Có Video Myanmar quả báo tới vì dám ngăn cản thầy Tuệ đi thỉnh kinh

Chaybodapxe1806 · 29/3/25

atlas05:
Vui lòng chứng minh ông ấy vi phạm điều gì ở hạnh đầu đà?

Thôi thôi thằng chó già, cách đây vài tháng thì còn có thể, chứ hiện tại đã là hạnh đầu đường, hạnh đấu đá rồi, thằng chó già u mê, mê tín, ngu như chó.🐶🐶🐶

aidokhongphailatoi · 29/3/25

Chaybodapxe1806:
Mày ngu lắm, tất cả những điều tao dạy mày, là lời gốc, là triết lý, là cốt lõi của ông Thích Ca, mày thử đối chiếu lại đi, nó hoàn toàn là chân lý, phù hợp với cách mà ông Thích Ca sau khi đắc đạo xong đã truyền tải lại, ổng giải thích rất là dễ hiểu, đéo có cái lồn gì cao siêu hết, vì thực hành tu tập mới là cái khó nhất. Nhưng đụ con đĩ mẹ lũ đời sau chúng mày, dựng lên, rồi giải thích đủ kiểu phức tạp. Đúng thể loại óc chó, khốn nạn tụi mày. Nên mới đẻ ra thứ quái thai như thằng @atlas05, tin vào myanmar động đất là do thằng ma tăng tuệ nó ko được qua. Thứ phật nào dạy vậy? Hả. Đó là ta ma ngoại đạo. Hiểu chưa?
Thằng @bulldogs @DerKanzler vào mở cái não ngu ra mà học.

Mày bị ngáo Lồn à hoang tưởng vcc ra

Chaybodapxe1806 · 29/3/25

aidokhongphailatoi:
Mày bị ngáo lồn à hoang tưởng vcc ra

Mày chỉ ra chỗ hoang tưởng? Hay chỉ biết sủa đổng bất lực. Về học lại hết nghe chưa? Thằng @DerKanzler vào mà học ké nè.

Theo giáo lý của Đức Phật Thích Ca trong Phật giáo Nguyên Thủy (Theravāda), **nghiệp lực** (kamma) và **nhân quả** (hetu-phala) là nền tảng giải thích sự vận hành của đời sống và luân hồi. Dưới đây là giải thích chi tiết kèm trích dẫn từ kinh tạng Pali:

### Nghiệp lực (Kamma)
- **Định nghĩa

* Nghiệp là hành động có chủ ý (cetanā), xuất phát từ thân, khẩu, ý. Nghiệp không chỉ là hành động mà còn là động lực, ý định đằng sau nó. Nghiệp tạo ra năng lượng (lực) dẫn đến quả trong hiện tại hoặc tương lai.
- **Trích kinh

*
- Trong **Tăng Chi Bộ Kinh (Aṅguttara Nikāya)**, VI.63, Đức Phật nói:
> "Này các Tỳ-kheo, chính ý định (cetanā) là điều ta gọi là nghiệp. Do có ý định, con người hành động bằng thân, bằng lời, hay bằng ý."
- Nghĩa: Nghiệp không chỉ là việc làm mà phụ thuộc vào tâm ý. Ví dụ, giết người với ý định xấu tạo nghiệp ác, nhưng vô tình giẫm chết côn trùng không tạo nghiệp vì thiếu ý định.
- **Phân loại

*
- Nghiệp thiện (kusala kamma): Dẫn đến hạnh phúc, như bố thí, giữ giới.
- Nghiệp bất thiện (akusala kamma): Dẫn đến khổ đau, như sát sanh, trộm cắp, nói dối.
- Nghiệp trung tính: Không rõ thiện ác, tùy hoàn cảnh.

### Nhân quả (Hetu-Phala)
- **Định nghĩa

* Nhân quả là quy luật tự nhiên, trong đó mỗi hành động (nhân) sẽ dẫn đến một kết quả (quả) tương ứng. Nghiệp là nhân, quả là hậu quả của nghiệp, diễn ra trong một đời hoặc nhiều đời (luân hồi).
- **Trích kinh

*
- Trong **Tương Ưng Bộ Kinh (Saṃyutta Nikāya)**, SN 36.21, Đức Phật dạy:
> "Này các Tỳ-kheo, do nghiệp mà chúng sanh tái sanh, do nghiệp mà chúng sanh chịu khổ hay hưởng lạc. Nghiệp là của riêng họ, họ là người thừa tự của nghiệp."
- Nghĩa: Mỗi người tự chịu trách nhiệm cho nghiệp của mình, không ai (kể cả Phật) có thể thay đổi quả của nghiệp đã tạo.
- Trong **Trung Bộ Kinh (Majjhima Nikāya)**, MN 135 (*Tiểu Nghiệp Phân Biệt Kinh*), Phật giải thích:
> "Này các Tỳ-kheo, kẻ sát sanh, do duyên sát sanh, sau khi thân hoại mạng chung, bị sanh vào cõi dữ... Người từ bỏ sát sanh, do duyên ấy, được sanh vào cõi lành, cõi trời."
- Nghĩa: Hành động cụ thể (nhân) dẫn đến kết quả cụ thể (quả), không ngẫu nhiên.

### Đặc điểm chính
1. **Tự lực

* Phật không dạy có thần linh hay đấng tạo hóa điều khiển nghiệp. Con người tự tạo nghiệp và chịu quả, như trong **Kinh Pháp Cú (Dhammapada)**, câu 165:
> "Chính mình làm điều ác, chính mình nhiễm ô. Chính mình không làm ác, chính mình thanh tịnh. Thanh tịnh hay nhiễm ô là do tự mình, không ai thanh tịnh cho ai."
2. **Thời gian

* Quả có thể chín ngay đời này (như giúp người được cảm ơn), đời sau, hoặc nhiều đời sau, tùy sức mạnh của nghiệp.
3. **Không cố định

* Nghiệp không phải định mệnh. Tu tập (giới, định, tuệ) có thể chuyển hóa nghiệp xấu, như trong **Tăng Chi Bộ Kinh (AN 3.99)**:
> "Người nào làm ác mà biết sám hối, sống thiện, nghiệp ác ấy sẽ tiêu mòn như nước nhỏ giọt trên lá sen."

### Ứng dụng thực tiễn
- **Trách nhiệm cá nhân

* Không đổ lỗi cho hoàn cảnh, mà nhìn vào hành động và tâm ý của mình.
- **Chuyển hóa

* Ví dụ, người từng sát sanh có thể dừng lại, bố thí, thiền quán để giảm nghiệp xấu.
- **Giải thoát

* Khi đạt A-la-hán, nghiệp không còn tạo quả mới, dẫn đến Niết Bàn, chấm dứt luân hồi.

### Tóm lại
Theo Thích Ca trong kinh Nguyên Thủy, nghiệp lực là hành động có ý định, nhân quả là quy luật tự nhiên nối kết hành động với kết quả. Con người tự chủ vận mệnh qua nghiệp, và tu tập là cách thoát khỏi vòng nhân quả. Các trích dẫn trên từ kinh Pali cho thấy sự nhấn mạnh vào tự lực và trí tuệ, khác với một số quan niệm Đại Thừa (như tha lực hay nghiệp do thần linh điều khiển). Bạn muốn phân tích sâu hơn điểm nào không?

linh.vk · 29/3/25

sạ thu
sạ thu

aidokhongphailatoi · 29/3/25

Chaybodapxe1806:
Mày chỉ ra chỗ hoang tưởng? Hay chỉ biết sủa đổng bất lực. Về học lại hết nghe chưa? Thằng @DerKanzler vào mà học ké nè.

Theo giáo lý của Đức Phật Thích Ca trong Phật giáo Nguyên Thủy (Theravāda), **nghiệp lực** (kamma) và **nhân quả** (hetu-phala) là nền tảng giải thích sự vận hành của đời sống và luân hồi. Dưới đây là giải thích chi tiết kèm trích dẫn từ kinh tạng Pali:

### Nghiệp lực (Kamma)
- **Định nghĩa* Nghiệp là hành động có chủ ý (cetanā), xuất phát từ thân, khẩu, ý. Nghiệp không chỉ là hành động mà còn là động lực, ý định đằng sau nó. Nghiệp tạo ra năng lượng (lực) dẫn đến quả trong hiện tại hoặc tương lai.
- **Trích kinh*
- Trong **Tăng Chi Bộ Kinh (Aṅguttara Nikāya)**, VI.63, Đức Phật nói:
> "Này các Tỳ-kheo, chính ý định (cetanā) là điều ta gọi là nghiệp. Do có ý định, con người hành động bằng thân, bằng lời, hay bằng ý."
- Nghĩa: Nghiệp không chỉ là việc làm mà phụ thuộc vào tâm ý. Ví dụ, giết người với ý định xấu tạo nghiệp ác, nhưng vô tình giẫm chết côn trùng không tạo nghiệp vì thiếu ý định.
- **Phân loại*
- Nghiệp thiện (kusala kamma): Dẫn đến hạnh phúc, như bố thí, giữ giới.
- Nghiệp bất thiện (akusala kamma): Dẫn đến khổ đau, như sát sanh, trộm cắp, nói dối.
- Nghiệp trung tính: Không rõ thiện ác, tùy hoàn cảnh.

### Nhân quả (Hetu-Phala)
- **Định nghĩa* Nhân quả là quy luật tự nhiên, trong đó mỗi hành động (nhân) sẽ dẫn đến một kết quả (quả) tương ứng. Nghiệp là nhân, quả là hậu quả của nghiệp, diễn ra trong một đời hoặc nhiều đời (luân hồi).
- **Trích kinh*
- Trong **Tương Ưng Bộ Kinh (Saṃyutta Nikāya)**, SN 36.21, Đức Phật dạy:
> "Này các Tỳ-kheo, do nghiệp mà chúng sanh tái sanh, do nghiệp mà chúng sanh chịu khổ hay hưởng lạc. Nghiệp là của riêng họ, họ là người thừa tự của nghiệp."
- Nghĩa: Mỗi người tự chịu trách nhiệm cho nghiệp của mình, không ai (kể cả Phật) có thể thay đổi quả của nghiệp đã tạo.
- Trong **Trung Bộ Kinh (Majjhima Nikāya)**, MN 135 (*Tiểu Nghiệp Phân Biệt Kinh*), Phật giải thích:
> "Này các Tỳ-kheo, kẻ sát sanh, do duyên sát sanh, sau khi thân hoại mạng chung, bị sanh vào cõi dữ... Người từ bỏ sát sanh, do duyên ấy, được sanh vào cõi lành, cõi trời."
- Nghĩa: Hành động cụ thể (nhân) dẫn đến kết quả cụ thể (quả), không ngẫu nhiên.

### Đặc điểm chính
1. **Tự lực* Phật không dạy có thần linh hay đấng tạo hóa điều khiển nghiệp. Con người tự tạo nghiệp và chịu quả, như trong **Kinh Pháp Cú (Dhammapada)**, câu 165:
> "Chính mình làm điều ác, chính mình nhiễm ô. Chính mình không làm ác, chính mình thanh tịnh. Thanh tịnh hay nhiễm ô là do tự mình, không ai thanh tịnh cho ai."
2. **Thời gian* Quả có thể chín ngay đời này (như giúp người được cảm ơn), đời sau, hoặc nhiều đời sau, tùy sức mạnh của nghiệp.
3. **Không cố định* Nghiệp không phải định mệnh. Tu tập (giới, định, tuệ) có thể chuyển hóa nghiệp xấu, như trong **Tăng Chi Bộ Kinh (AN 3.99)**:
> "Người nào làm ác mà biết sám hối, sống thiện, nghiệp ác ấy sẽ tiêu mòn như nước nhỏ giọt trên lá sen."

### Ứng dụng thực tiễn
- **Trách nhiệm cá nhân* Không đổ lỗi cho hoàn cảnh, mà nhìn vào hành động và tâm ý của mình.
- **Chuyển hóa* Ví dụ, người từng sát sanh có thể dừng lại, bố thí, thiền quán để giảm nghiệp xấu.
- **Giải thoát* Khi đạt A-la-hán, nghiệp không còn tạo quả mới, dẫn đến Niết Bàn, chấm dứt luân hồi.

### Tóm lại
Theo Thích Ca trong kinh Nguyên Thủy, nghiệp lực là hành động có ý định, nhân quả là quy luật tự nhiên nối kết hành động với kết quả. Con người tự chủ vận mệnh qua nghiệp, và tu tập là cách thoát khỏi vòng nhân quả. Các trích dẫn trên từ kinh Pali cho thấy sự nhấn mạnh vào tự lực và trí tuệ, khác với một số quan niệm Đại Thừa (như tha lực hay nghiệp do thần linh điều khiển). Bạn muốn phân tích sâu hơn điểm nào không?

Nghiệp là nhân, quả là hậu quả của nghiệp, diễn ra trong một đời hoặc nhiều đời (luân hồi).

Này các Tỳ-kheo, do nghiệp mà chúng sanh tái sanh, do nghiệp mà chúng sanh chịu khổ hay hưởng lạc. Nghiệp là của riêng họ, họ là người thừa tự của nghiệp."

Mày thấy tau dạy mày như Đức phật dạy ko
Tau nói :" mọi người kể cả tiên điều phải chịu tác động của nghiệp lực trừ phật "
Ok chưa
Mày thấy tau thuyết pháp chưa độ hóa chúng sinh chưa thằng ngu

Marine Corp Commandant · 29/3/25

đéo có hình chó nó tin:
Có 4 hàng là Thần Thánh Tiên Phật, lên tới Tiên và Phật là khủng khiếp lắm, coi con người chả khác gì kiến cỏ luôn.

Phật đề cao sự tha thứ nên kệ mẹ mấy con kiến, chứ Tiên mà mày dám đụng là người ta dùng bình xịt xịt chết mẹ hết đám kiến láo toét liền.

Theo mày thì năm nay tình hình xứ cá ngựa và khu vực liệu có thể tệ hơn không

Chaybodapxe1806 · 29/3/25

aidokhongphailatoi:
Nghiệp là nhân, quả là hậu quả của nghiệp, diễn ra trong một đời hoặc nhiều đời (luân hồi).

Này các Tỳ-kheo, do nghiệp mà chúng sanh tái sanh, do nghiệp mà chúng sanh chịu khổ hay hưởng lạc. Nghiệp là của riêng họ, họ là người thừa tự của nghiệp."

Mày thấy tau dạy mày như Đức phật dạy ko
Tau nói :" mọi người kể cả tiên điều phải chịu tác động của nghiệp lực trừ phật "
Ok chưa
Mày thấy tau thuyết pháp chưa độ hóa chúng sinh chưa thằng ngu

Ok, mày hiểu đúng là tao mừng rồi, khen mày ngay. Đơn giản lắm, rất khoa học, đóe có mê tín, dị đoan, vớ vẩn. Mày phải hiểu ông Phật là một người đại trí tuệ, đi trước thời đại lúc bấy giờ.

aidokhongphailatoi · 29/3/25

aidokhongphailatoi:
Nghiệp là nhân, quả là hậu quả của nghiệp, diễn ra trong một đời hoặc nhiều đời (luân hồi).

Này các Tỳ-kheo, do nghiệp mà chúng sanh tái sanh, do nghiệp mà chúng sanh chịu khổ hay hưởng lạc. Nghiệp là của riêng họ, họ là người thừa tự của nghiệp."

Mày thấy tau dạy mày như Đức phật dạy ko
Tau nói :" mọi người kể cả tiên điều phải chịu tác động của nghiệp lực trừ phật "
Ok chưa
Mày thấy tau thuyết pháp chưa độ hóa chúng sinh chưa thằng ngu

Bạn @lồn trâu bạn thấy tui dạy nó v đúng ko bạnh

aidokhongphailatoi · 29/3/25

Chaybodapxe1806:
Ok, mày hiểu đúng là tao mừng rồi, khen mày ngay. Đơn giản lắm, rất khoa học, đóe có mê tín, dị đoan, vớ vẩn. Mày phải hiểu ông Phật là một người đại trí tuệ, đi trước thời đại lúc bấy giờ.

Mày bị hoang tưởng ngáo Lồn hả ?

Chaybodapxe1806 · 29/3/25

aidokhongphailatoi:
Mày bị hoang tưởng ngáo lồn hả ?

Đúng con chó ngu, làm người ko muốn, chỉ muốn làm chó, sủa tiếp đi nha, lêu lêu con chó ngu 🐶🐶🐶

aidokhongphailatoi · 29/3/25

Chaybodapxe1806:
Đúng con chó ngu, làm người ko muốn, chỉ muốn làm chó, sủa tiếp đi nha, lêu lêu con chó ngu 🐶🐶🐶

Tau hiểu sao thằng atlas05 đéo thèm rep mày rồi

Chaybodapxe1806 · 29/3/25

aidokhongphailatoi:
Tau hiểu sao thằng atlas05 đéo thèm rep mày rồi

Làm sao rep được, khi tao chỉ chuyển tải lại ý của ông Thích Ca, chứ tao có xạo Lồn ngu như lũ u mê tụi mày đâu. 😀😀

lồn trâu · 29/3/25

aidokhongphailatoi:
Bạn @lồn trâu bạn thấy tui dạy nó v đúng ko bạnh

mày nói khá sát với tinh thần phật giáo nguyên thủy : tuy nhiên phật dựa vào lòng từ bi để độ hóa chúng sanh, tao khuyên mày đừng nên chửi tụi nó,nhẹ nhàng thôi, có thể tự hạ thấp mình xuống tý cũng được.

"Nghiệp là nhân, quả là hậu quả của nghiệp, diễn ra trong một đời hoặc nhiều đời (luân hồi)":
Điều này hoàn toàn đúng với giáo lý Phật giáo Nguyên thủy. Trong kinh điển Pali, như Tương Ưng Bộ Kinh (Saṃyutta Nikāya), nghiệp (kamma) được giải thích là hành động có chủ ý (cetanā) dẫn đến quả (vipāka). Quả của nghiệp có thể biểu hiện trong chính kiếp sống hiện tại (diṭṭhadhammavedanīya kamma), kiếp sau (upapajjavedanīya kamma), hoặc trong nhiều kiếp sau nữa (aparāpariyavedanīya kamma), tùy thuộc vào điều kiện. Khái niệm luân hồi (saṃsāra) cũng là nền tảng trong Phật giáo Nguyên thủy, nơi chúng sinh tái sinh qua nhiều đời do nghiệp.

"Này các Tỳ-kheo, do nghiệp mà chúng sanh tái sanh, do nghiệp mà chúng sanh chịu khổ hay hưởng lạc. Nghiệp là của riêng họ, họ là người thừa tự của nghiệp":
Câu này rất gần với lời dạy của Đức Phật trong kinh điển Pali. Chẳng hạn, trong Tương Ưng Bộ Kinh (SN 36.21), Đức Phật dạy rằng chúng sinh là "người thừa tự của nghiệp" (kammadāyāda), nghĩa là mỗi người chịu trách nhiệm cho hành động của mình và nhận quả từ đó. Nghiệp không phải do ai khác ban phát, mà là kết quả từ chính hành động (thân, khẩu, ý) của mỗi cá nhân. Câu trích dẫn này tuy không hoàn toàn khớp từ ngữ từng chữ với kinh Pali, nhưng ý nghĩa thì chính xác.

"Mọi người kể cả tiên đều phải chịu tác động của nghiệp lực trừ Phật":
Ở đây cần làm rõ một chút:

Trong Phật giáo Nguyên thủy, tất cả chúng sinh trong luân hồi (bao gồm con người, chư thiên/thần tiên, a-tu-la, ngạ quỷ, v.v.) đều chịu ảnh hưởng của nghiệp, không có ngoại lệ. Chư thiên (devas) hay "tiên" mà bạn nhắc đến cũng không thoát khỏi nghiệp lực, vì họ vẫn nằm trong vòng luân hồi.

Tuy nhiên, Đức Phật (sau khi giác ngộ) không còn tạo nghiệp mới dẫn đến tái sinh, vì Ngài đã đạt Niết-bàn, đoạn tận tham, sân, si. Nghiệp cũ của Ngài vẫn có thể cho quả trong kiếp cuối (như đau ốm hay bị Devadatta ám hại), nhưng sau khi nhập Niết-bàn, Ngài hoàn toàn thoát khỏi luân hồi và nghiệp lực. Vậy câu "trừ Phật" của bạn là hợp lý nếu hiểu theo nghĩa Đức Phật đã giác ngộ và không còn bị ràng buộc bởi nghiệp trong luân hồi.

Ignatz · 29/3/25

Tml đang chọc chó trigger cho mấy tml anti ông Tuệ

Tao đéo hiểu ông Tuệ ăn gì của chúng nó mà phải dùng lời lẽ gọi bằng thằng thiếu tôn kính. Không thích thì thôi đừng nói

aidokhongphailatoi · 29/3/25

Chaybodapxe1806:
Làm sao rep được, khi tao chỉ chuyển tải lại ý của ông Thích Ca, chứ tao có xạo lồn ngu như lũ u mê tụi mày đâu. 😀😀

Vì mày tranh luận ngu ,nói những câu xàm Lồn đa phần ,luận điểm bị bẻ quá nhiều ,riết nói xàm ,mày cút hộ tau nếu muốn thành tâm muốn học hỏi thì hãy quote ok

KuDaiCaMet · 29/3/25

Vcl tao ở phe trung lập xem chó cắn nhau loạn hết cả lên

Chaybodapxe1806 · 29/3/25

aidokhongphailatoi:
Vì mày tranh luận ngu ,nói những câu xàm lồn đa phần ,luận điểm bị bẻ quá nhiều ,riết nói xàm ,mày cút hộ tau nếu muốn thành tâm muốn học hỏi thì hãy quote ok

Tao mới bẻ mày sáng nay đấy con chó ngu, mới giảng lại cho mày hiểu đúng đó con chó ngu. 😀😀 lêu lêu con chó ngu 🐶🐶🐶

lồn trâu · 29/3/25

Ignatz:
Tml đang chọc chó trigger cho mấy tml anti ông Tuệ

Tao đéo hiểu ông Tuệ ăn gì của chúng mà phải dùng lời lẽ gọi bằng thằng thiếu tôn kính. Không thích thì thôi đừng nói

hay. hãy giữ tâm mình hòa quyện vào đất trời, ủng hộ mọi người dù đúng hay sai vì dù sao đây cũng là chánh kiến của học và nhân quả của họ.

bulldogs · 29/3/25

Ignatz:
Tml đang chọc chó trigger cho mấy tml anti ông Tuệ

Tao đéo hiểu ông Tuệ ăn gì của chúng mà phải dùng lời lẽ gọi bằng thằng thiếu tôn kính. Không thích thì thôi đừng nói

Ông Tuệ kéo đổ thần tượng và nồi cơm của nhiều thằng nên cay chứ sao :))

Hssh · 29/3/25

minh tuệ mãi đỉnh

Chaybodapxe1806 · 29/3/25

bulldogs:
Ông Tuệ kéo đổ thần tượng và nồi cơm của nhiều thằng nên cay chứ sao

Mày có biết cách đây khoảng 3, 4 tháng, ông Thành con anh ba xe lửa lên tus dizz Minh Tuệ, tao đã vào combat khiến ổng phải xóa tus ko, đm thằng u mê như mày nghĩ ai cũng u mê, ngu như bản thân mình hay sao?

xekogiay · 29/3/25

atlas05:
Vui lòng chứng minh ông ấy vi phạm điều gì ở hạnh đầu đà?

Hạnh số 3: Phải khất thực để sống => Thằng Tú nó có bầu đoàn đi theo nấu cơm cho nó thì khất thực kiểu gì?
Hạnh số 6: Ăn trong bình bát => Thằng Tú nó ăn cơm hộp thế kia có gọi là bình bát ko?
Nó lại còn nói dối nữa thì tu kiểu đéo gì vậy? Hay clip này là clip ghép AI

75K views · 438 reactions | phải thầy o nhỉ ... | By Chiến Thang | Facebook

phải thầy o nhỉ ...

www.facebook.com

phucdu_atho · 29/3/25

xekogiay:
Hạnh số 3: Phải khất thực để sống => Thằng Tú nó có bầu đoàn đi theo nấu cơm cho nó thì khất thực kiểu gì?
Hạnh số 6: Ăn trong bình bát => Thằng Tú nó ăn cơm hộp thế kia có gọi là bình bát ko?
Nó lại còn nói dối nữa thì tu kiểu đéo gì vậy? Hay clip này là clip ghép AI

75K views · 438 reactions | phải thầy o nhỉ ... | By Chiến Thang | Facebook

phải thầy o nhỉ ...

www.facebook.com

Lại thêm một thằng sân si nhỏ mọn, thích căn ke câu chữ, trong khi bản chất lại không nhìn ra.
Người ta thực hành được, còn m chẳng thực hành một ngày nào, không tu tập, nhưng lại thích chê, chê rất giỏi.
Số 3: Người ta tự nguyện làm những việc đó, họ cho rằng làm thế có phước, trợ duyên tu tập thì họ làm, ông Tuệ chẳng thể ngăn cản.
Số 6: Còn ăn bình bát là gì? Ngay từ đầu ông ta đã ôm lõi nồi cơm điện, chẳng có bình bát gì ở đây.
Nhưng bản chất thì vẫn là tu tập theo hạnh nguyện, ăn cái gì thì cũng 1 bữa/ngày trước ngọ, m ăn được vậy không? Xàm xí.

mike caddy · 29/3/25

Đông lào bắt hốt nhốt tống đi thì đéo sao
Đúng là trời

atlas05 · 29/3/25

xekogiay:
Hạnh số 3: Phải khất thực để sống => Thằng Tú nó có bầu đoàn đi theo nấu cơm cho nó thì khất thực kiểu gì?
Hạnh số 6: Ăn trong bình bát => Thằng Tú nó ăn cơm hộp thế kia có gọi là bình bát ko?
Nó lại còn nói dối nữa thì tu kiểu đéo gì vậy? Hay clip này là clip ghép AI

75K views · 438 reactions | phải thầy o nhỉ ... | By Chiến Thang | Facebook

phải thầy o nhỉ ...

www.facebook.com

Sao lại không khất thực?
Mày định nghĩa khất thực là thế nào cho tao xem?
Và ông Tuệ không có cái gọi là bình bát nhé.
Chỉ có cái lõi nồi cơm điện

Có Video Myanmar quả báo tới vì dám ngăn cản thầy Tuệ đi thỉnh kinh

Con chim biết nói

Đàn iem Duy Mạnh

Con chim biết nói

Địt Bùng Đạo Tổ

Đàn iem Duy Mạnh

Trưởng lão

Con chim biết nói

Đàn iem Duy Mạnh

Đàn iem Duy Mạnh

Con chim biết nói

Đàn iem Duy Mạnh

Con chim biết nói

Thích thì nhích

Kích Dục Đại Sư

Đàn iem Duy Mạnh

Đẹp trai mà lại có tài

Con chim biết nói

Thích thì nhích

Địt Bùng Đạo Tổ

Địt Bùng Đạo Tổ

Con chim biết nói

Địt mẹ đau lòng

Sinh lý yếu

Chúa tể đa cấp

Địt Bùng Đạo Tổ

Có thể bạn quan tâm