Nửa tin nửa ngờ về sự tồn tại của cõi Phật A Di Đà !

algernon:

Đm có quả pháp tu diệt dục là hai thầy trò 1 nam 1 nữ vào cái am ngồi quán tưởng diệt dục xong Thiên Ma về cho thấy cảnh nhục dục xong thế là quán tưởng địt nhau trong tâm thức rồi thành địt nhau trong vô thức @@!

Bấm để mở rộng...

melongia:

1/ Hiện nay, con người còn chưa đủ trình độ khoa học khám phá hệ mặt trời và ko có cơ sở để khẳng định trái đất là hành tinh duy nhất có sự sống trong hệ mặt trời

--> vậy nên việc có (những) hành tinh khác có sự sống trong hệ mặt trời, là hoàn toàn khả dĩ. Chưa kể vũ trụ rộng lớn, gồm bao nhiêu tỉ tỉ hệ mặt trời, thì việc còn những hành tinh khác có sự sống là điều gần như chắc chắn

2/ Tuy nhiên, những "Cõi" được miêu tả trong kinh phật chưa chắc là những hành tinh khác có sự sống, mà đó là những "cảnh giới tâm thức" khác với cảnh giới mà con người đang sống, thí dụ:

- Địa ngục: chắc chắn là ko phải dưới lòng đất --> có khoan đến tâm trái đất thì cũng ko thấy địa ngục đâu

- Cõi trời: chắc chắn ko phải trên 9 tầng mây --> tàu vũ trụ có bay xa hơn nữa cũng ko thấy cõi trời đâu

--> Tây Phương Cực Lạc của phật A Di Đà: ko hẳn là sự sống ở 1 hành tinh nào đó nằm phía Tây

3/ Có lẽ bằng phương tiện vật chất (tàu Vũ Trụ), con người se ko bao giờ khám phá nổi hệ mặt trời (chứ đừng nói vũ trụ) vì khoảng cách đều tính bằng "năm ánh sáng", mà vận tốc ánh sáng, cơ bản là thứ mà con người ko thể tiếp cận, dù là vài % của nó

Nhưng có 1 thứ mà có thể thật sự "dịch chuyển tức thời", dù khoảng cách có xa đến đâu, đó là Tâm Thức (còn gọi là Chủng Tử/ Linh Hồn). Tâm Thức có thể dịch chuyển đến bất kỳ đâu trong 1 sát na, nếu như Tâm Thức đó được tu tập (rèn luyện) để làm điều đó

4/ Vậy nên, cho dù Tây Phương Cực Lạc thật sự là sự sống ở 1 hành tinh nào đó, tương tự như Trái Đất, thì chắc chắn con người ko thể "bay" đến đó bằng Tàu Vũ Trụ, mà chỉ có thể bằng cách dịch chuyển Tâm Thức

Còn theo cách hiểu của t, thì đó là 1 cảnh giới của Tâm Thức

5/ Trong lịch sử, các đời vua chúa, tìm mọi cách trường sinh bất lão. Phép tu tiên, cũng hướng tới tồn tại vĩnh hằng (đỉnh cao là cảnh giới Phi Tưởng Phi Phi Tưởng)...

Nhưng nếu tin vào luân hồi, thì sẽ hiểu bản thân mỗi Tâm Thức (Chủng Tử/ Linh Hồn) đã là bất diệt, là tồn tại vĩnh hằng rồi... Và kinh Phật, đơn giản là bản hướng dẫn mỗi người tu tập (rèn luyện/ sửa sai) để luân hồi vào những cảnh giới tâm thức tốt đẹp hơn...

Bấm để mở rộng...

BuiVanTuan:

Ngoài vũ trụ có sự sống thì liên quan gì đến cõi A Di Đà nhỉ? Phật Thích Ca bảo ngoài vũ trụ có nhiều Phật, nó sự sống mà. Còn Phật A Di Đà và các bồ tát do TQ tưởng tượng ra thì phải. Sao mày ko hóng Phật Di Lặc ở tương lai, đi tìm Phật A Di Đà ở quá khứ làm gì

Bấm để mở rộng...

melongia:

Theo những j t hiểu thì:

1/ Cõi Tây Phương Cực Lạc - là 1 cõi được Phật A Di Đà dùng Phật Lực tạo ra (ko giống trong ba cái film Tây Du Ký của Tàu Khựa, đó chỉ là tiểu thuyết, vay mượn khái niệm, phục vụ giải trí, đéo liên quan) dành cho những người tu hành theo Tịnh Độ Tông, có ước nguyện về cõi này để chuyên tâm tu tập - hướng đến giải thoát. Ở cõi này ko phải chịu luân hồi, ko đau khổ, ko lo âu, ko vướng bận gì mà chỉ chuyên tâm vào việc Tu Hành

Như vậy, có thể hiểu nôm na, cõi Tây Phương Cực Lạc là 1 cõi riêng, cõi đệm, do Phạt A Di Đà tạo ra để dành riêng cho việc Tu Tập chứ ko nằm trong các cõi trời hưởng phước (6 cõi trời dục + 16 cõi Phạm Thiên Sắc Giới + 4 cõi Phạm Thiên Vô Sắc Giới) - vốn là cảnh giới tâm thức mà những người tu tiên đạo mong cầu

2/ Điều kiện để đến được cõi Tây Phương Cực Lạc thì t chưa tìm hiểu đủ sâu để biết được, nhưng chắc chắn ko phải là cứ niệm "Nam Mô - A Di Đà Phật" thì sẽ đến được

Vì nếu vậy thì ở VN này, 100tr dân thì đến 90tr là "Nam Mô - A Di Đà Phật" rồi:
- Buôn lậu, buôn mai thuý cũng "Nam Mô - A Di Đà Phật - phù hộ con chuyến hàng này trót lọt"
- Mở Nhà Chứa, động Mại Râm cũng "Nam Mô - A Di Đà Phật - mấy chú súng bé Phường nhận tiền rồi thì đừng bố con"
- Lừa Đảo, Đa Cấp cũng "Nam Mô - A Di Đà Phật - để con lùa hết đợt gà này hãy bể"

--> nên nếu dễ vậy thì cõi Tây Phương Cực Lạc lấy đâu ra chỗ mà chứa? Kể cả có chứa được thì chúng nó lên đó tiếp tục buôn mai thuý/ mở Mại Râm/ đi lừa đảo... Có mà loạn hả

--> Nên t nghĩ, tối thiểu, cũng phải diệt được tham - sân - si... Thì mới đủ tiêu chuẩn cơ cấu...

3/ Về Phật Di Lặc, theo kinh điển của Phật, thì đó là vị Phật của tương lai, t tính toán theo công thức tính tiểu kiếp - a tăng tì kiếp... Thì đâu đó tầm hơn 84 triệu năm nữa mới xuất hiện. Vậy nên đợt 2019, có mấy Thằng Thày (gọi == thằng vì toàn mấy thằng lừa đảo) nói làm đại lễ ngênh phật Di Lặc là tào lao hết

Theo kinh điển:

- Hiện nay nhân loại đang trong kỳ Mạt Pháp - tức đang đi xuống - xuống đến đáy kỳ Mạt Pháp thì thọ mạng trung bình còn tầm 10 tuổi - ngang với Cờ Hó - ngoại hình xấu xí và thấp bé như Cờ Hó, dân số còn lại rất ít sau ngàn vạn năm bắn giết tàn sát lẫn nhau, tài nguyên ko còn j sau ngàn vạn năm vơ vét

- Đến đáy của Mạt Pháp, những ng sót lại sẽ giác hộ, họ hiểu ra là cần đoàn kết/ bao dung/ hỗ trợ nhau để sống sót, họ quay ngược lại 180 so với giai đoạn bắn giết tranh giành... Rồi nhân loại bắt đầu đi lên dần

- Đến đỉnh của thời kỳ đi lên, lúc con người thọ mạng hàng ngàn năm, cao to đẹp đẽ, sống bao dung, cùng nhau hưởng phước (kiểu như trên Thiên Đường) ... Thì Đức Phật Di Lặc sẽ giáng thế - thuyết pháp cho nhân loại - giúp những người Tu Giải Thoát được chứng Quả, thoát khỏi luân hồi...

Bấm để mở rộng...

BuiVanTuan:

Củ lìn Tao có mua 6 bức tượng để ở nhà đây. A di đà, quán thế âm, đại thế chí và Thích ca, quán thế âm, địa tạng vương. Nhưng tao tin theo phật giáo nguyên thuỷ thôi. Tức là chỉ có phật Thích Ca là người thật. Nếu tin vào adida và các vị bồ tát thì sẽ có cả ma quỷ các thứ. Nó làm tao sợ ma vcc. Tin vào Thích Ca tao ko sợ ma, tao ko sợ chết Đôi khi tao lạc vào Niết Bàn cmr. Vì đó là lúc tao chả sợ clg, chả ham hố clg Theo phật a di đà thì chỉ có chờ chết để lên tây phương thôi

Bấm để mở rộng...

toidaidot:

1/ Theo như thống kê xác xuất thì với số lượng hành tinh có khả năng nhìn thấy được, người ta tìm thấy rất rất nhiều hành tinh tương tự như trái đất trong vũ trụ( Nghĩa là nằm trong vùng không quá nóng hoặc quá lạnh) thì 99,99% là có sự sống ngoài vũ trụ. Nhưng thực tế thì người ta chưa tìm thấy bất cứ một bằng chứng nào về sự tồn tại của các sinh vật ngoài hành tinh. Hoặc ít nhất là chưa có loài nào đủ thông minh gần trái đất để phát ra tín hiệu điện từ để chúng ta bắt được.
2/ Nếu cõi A Di Đà là có thật thì chắc chắn nó không phải là 1 hành tinh nào mà là một kiểu như chiều không gian khác hoặc thậm trí là trong 1 vũ trụ song song nào đó.
3/ Hệ mặt trời thì chắc chắn là có thể khai phá được. Xa Hơn là các hệ sao gần thì nếu phát triển được công nghệ có thể tăng tốc đến mức tiệm cận ánh sáng thì cũng có khả năng. Còn xa hơn nữa là giải ngân hà hoặc các giải ngân hà khác thì cần cổng không gian như lỗ trắng thì may ra.
PS: Tâm thức thì chưa từng cảm nhận hay quan sát hay thấy được nên không dám lạm bàn.

Bấm để mở rộng...

melongia:

Chúc mừng m!

Theo t hiểu, thì m đã giác ngộ hoàn toàn rồi đấy...

Thậm chí còn ở cấp độ giác ngộ cao hơn cả Đức Thích Ca... Vì m lạc vào Niết Bàn xong còn quay về đây chửi tục nói phét với a e được...

Bấm để mở rộng...

BuiVanTuan:

Củ lìn Tao có mua 6 bức tượng để ở nhà đây. A di đà, quán thế âm, đại thế chí và Thích ca, quán thế âm, địa tạng vương. Nhưng tao tin theo phật giáo nguyên thuỷ thôi. Tức là chỉ có phật Thích Ca là người thật. Nếu tin vào adida và các vị bồ tát thì sẽ có cả ma quỷ các thứ. Nó làm tao sợ ma vcc. Tin vào Thích Ca tao ko sợ ma, tao ko sợ chết Đôi khi tao lạc vào Niết Bàn cmr. Vì đó là lúc tao chả sợ clg, chả ham hố clg Theo phật a di đà thì chỉ có chờ chết để lên tây phương thôi

Bấm để mở rộng...

algernon:

Yên tâm đi fen m sợ thì tránh nhưng “sự thật” là vẫn sợ mà
T sau hiểu rằng ma chướng, yêu chướng đều là các các linh hồn vì kém phước mà oán hận, si mê, đau khổ tạo thành. Nếu có m bị vong theo vì nghiệp duyên (thậm chí đi đường vì nghiệp duyên từ hằng sa kiếp trước, vong nó bám theo dù giúp hay hại) cũng ko việc gì phải sợ hãi, bao dung giúp đỡ Niệm Phật để khơi lại những phần “tốt” trong linh hồn đó. Từ từ chuyển hoá tâm như @Thiên Chúng bảo đấy.. độ mình trước rồi độ người sau. Độ được tâm mình rồi thì lo lắng đéo gì giống như những đứa bé ăn xin ngoài đường bé tý đã phải lừa đảo trộm cắp vì hoàn cảnh nào đó mà ko đc đi học,yêu thương như con cháu nhà mình mà t xót xa có cơ hội giúp đc là t giúp ah.

Bấm để mở rộng...

BuiVanTuan:

Sợ cc tao Tao giác ngộ rồi nên ko sợ. Tao mõm làm gì Tối đi qua nghĩa địa bình thường. Sờ vào người chết mấy lần rồi. Vong con cặc mà vong. Mày biết vong nào bảo nó đến gặp tao Tao nói sợ ma kiểu như sợ tối mà ở 1 mình ấy (Ngày trc sợ thôi).

Bấm để mở rộng...

algernon:

Niệm Na-Ta-Se-Ra liên tục đến khi ngủ nhé fen trải nghiệm phát xem thế nào

Bấm để mở rộng...

BuiVanTuan:

Đuỹ mẹ. Ngta tu bằng lý trí chứ trì chú làm éo gì. Tao đến với Đạo Phật nhiều năm về trc mỗi khi tao bị đi ỉa vì đau bụng (Bệnh mãn tính). Lúc đó tao cầu trời khấn phật, gọi chúa jesu cứu giúp. Thế éo nào mà khỏi thật. Tìm hiểu ra tao mới biết là trì chú để cột tâm lại. Nhất Tâm Bất Loạn. Như mày là tẩu hoả nhập ma, là gì nhỉ tao quên rồi. À là vọng niệm

Bấm để mở rộng...

algernon:

Hay nhỉ m hỏi tao biết vong nào thì t chỉ cho đấy thây còn trì chú đâu mà trì chú cũng ko phải mật chú mà đó là tên Thiên Ma Ba Tuần đấy. M bảo gọi đến cho m xem còn gì lằng nhằng thế nhở

Bấm để mở rộng...

Hacker_:

Thiên ma ba tuần nó phá người tu cao chứ người bình thường gọi tên cả ngày cũng đéo đến

Bấm để mở rộng...

melongia:

Lại nói về chuyện cúng bái...

Xưa, Bà Là Môn ở Ấn Đụ, là trùm về các thuật cúng tế... khi Đức Phật hỏi 1 vị Cao Nhân Bà La Môn: trước mặt ông là dòng sông, làm sao để qua? Vị kia đáp:
- bơi giỏi thì bơi qua
- ko biết bơi thì chờ nước cạn lội qua
- chờ ko được thì ráp bè chèo qua

Đức Phật hỏi: ông có cách nào cúng bái để 2 bờ sông nối nhau - rồi bước qua ko? Vị kia đáp: no way...

Bấm để mở rộng...

choijineul123456:

Đấy phật cũng biết là chả ông thánh thần nào rảnh đi giúp người kiểu bón tận mồm thế đc ..bảo là bảo vệ mặt tâm linh ma quỷ tình thần tao còn tạm tin

Bấm để mở rộng...

vô danh nhân:

Dell mẹ toàn tin vịt theo như sử sách của trung quốc thì cao biền là 1 khứa đam mê về đạo thuật trong nhà nuôi rất nhiều đạo sĩ lúc sang vn thì thằng cha ấy dẫn theo . Còn về cái sông tô lịch ấy dell có nó thì cái hn dell được như bây giờ đâu , sông tô lịch bị trấn yểm là thật nhưng trận đồ trấn yểm loạn xị ngậu lên hết rồi cả trận đồ của vn cả trận đồ của trung quốc mà ngày xưa ấy các bố toàn chơi bài tế người trải qua bao nhiêu năm rồi . cái sông tô lịch nói thẳng dell thằng thầy nào dám động vào

vô danh nhân:

Dell mẹ toàn tin vịt theo như sử sách của trung quốc thì cao biền là 1 khứa đam mê về đạo thuật trong nhà nuôi rất nhiều đạo sĩ lúc sang vn thì thằng cha ấy dẫn theo . Còn về cái sông tô lịch ấy dell có nó thì cái hn dell được như bây giờ đâu , sông tô lịch bị trấn yểm là thật nhưng trận đồ trấn yểm loạn xị ngậu lên hết rồi cả trận đồ của vn cả trận đồ của trung quốc mà ngày xưa ấy các bố toàn chơi bài tế người trải qua bao nhiêu năm rồi . cái sông tô lịch nói thẳng dell thằng thầy nào dám động vào .

Bấm để mở rộng...

Cho em hỏi lý do ko động vào đc là gì hả bác

Bấm để mở rộng...

algernon:

CHÚNG SINH CÕI THIÊN MA PHÁ NGƯỜI TU HÀNH NHƯ SAU
1: THÂN THỂ KHÔNG BỊ CHƯỚNG NGẠI
... Người nào trong khi tu thiền do sức dụng công nên tâm tính được nhiệm màu sáng suốt, tự thấy thân mình trong giấy phút qua lại tự tại, không bị cái gì làm chướng ngại. Vì dụng công tu luyện nên tạm hiện ra các việc như vậy, không phải là chứng Thánh, nếu sinh tâm nghĩ mình chứng Thánh thì bị ma cám dỗ.
2: LOẠI BỎ TRÙNG ĐỘC TRONG THÂN
... Người trong lúc dụng công tu thiền, chợt thấy thân thể mình trong suốt, các loài trùng độc chui bò qua lại trên thân thể, cầm bỏ ra ngoài mà thân thể không đau đớn. Đó chính là dụng công tu luyện nên tạm hiện ra cảnh như vậy, không phải chứng Thánh. Nếu nghĩ mình chứng Thánh thì bị ma cám dỗ.
3: NGHE TRONG HƯ KHÔNG CÓ TIÊNG NÓI PHÁP
... Người trong lúc tu thiền, nghe trong hư không có tiếng thuyết pháp, hoặc nghe Thánh, Hiền, Tiên, Phật trong mười phương thế giới nói ra nghĩa lý nhiệm mầu. Đây là vì người dụng công tu luyện nên tự tâm biện hiện ra cảnh giới như vậy, không phải chứng Thánh, nếu nghĩ mình chứng Thánh thì bị ma ám ảnh.
4: THẤY PHẬT HIỆN VÀ HOA SEN TRỔ
... Người tu thiền định, khi tâm thanh tịnh rồi thì tự phát ra ánh sáng. Lúc bấy giờ thấy mười phương đều hiện ra sắc vàng, tất cả các vật loại hóa thành Phật hết. Rồi lại thấy đức Phật Tỳ Lô Giá Na ngồi trên đài thiên quang, các đức Phật ngồi xung quanh và có vô số hoa sen đồng thời xuất hiện. Đây là do người dụng công tu thiền nên thấy có các cảnh tạm hiện ra như vậy. Không phải chứng Thánh. Nếu nghĩ mình chứng Thánh thì bị ma cám dỗ.
5: THẤY CÁC VẬT BÁU ĐẦY KHẮP HƯ KHÔNG.
... Người tu hiền thấy mười phương hư không đều thành bảy báu, nào màu xanh, sắc vàng, đỏ, trắng, hiện ra vô số mà chẳng chướng ngại nhau. Đây là do trong lúc tu thiền. Vì người dụng công đè nén vọng niệm thái quá nên nó biến hiện ra các cảnh như vậy. Không phải chứng Thánh. Nếu nghĩ mình chứng Thánh thì bị ma cám dỗ.
6: THẤY BAN ĐÊM NHƯ BAN NGÀY.
... Người tu thiền định. Do tâm yên tịnh nên phát ra ánh sáng. Lúc bấy giờ mặc dù là đêm tối. Ở trong nhà tối mà vẫn thấy rõ hết cả mọi vật, không khác gì ban ngày. Vì người dụng công tu luyện nên tạm hiện ra cảnh như vậy. Ko phải chứng Thánh. Nếu cho mình chứng Thánh thì sẽ bị ma cám dỗ.
7: THÂN THỂ KO BIẾT ĐAU.
... Người tu thiền đến khi tâm tính được rỗng không thì thân thể không biết đau. Lúc bấy giờ lửa đốt không cháy, dao cắt đâm không đau. Đấy là do sức dụng tâm tu luyện của người nên tạm được như vậy. Không phải chứng Thánh. Nếu nghĩ mình chứng Thánh thì bị ma cám dỗ.
8: THẤY CẢNH GIỚI PHẬT HIỆN KHẮP NƠI
... Người tu thiền do dụng công cùng tột nên thấy mười phương núi sông toàn cả thế giới đều biến thành cõi Phật, đủ hết bảy món báu chiếu sáng khắp giáp. Lại thấy hằng sa chư Phật ở trong cung điện tốt đẹp hiện đầy cả hư không. Trông lên thì thấy các cung trời. Nhìn xuống lại thấy hết các cõi địa ngục đều không có chướng ngại. Đây là do lúc tu thiền, vì người ngưng vọng tưởng lâu ngày nên nó mới hóa hiện như vậy. Không phải chứng Thánh. Nếu cho mình chứng Thành thì bị đọa vào đường tà.
9: BAN ĐÊM THẤY NGHE ĐƯỢC PHƯƠNG XA.
... Trong khi tu thiền. Do tâm tham cứu sâu xa nên trong lúc giữa đêm nghe được tiếng hoặc nhìn thấy được mọi cảnh vật, con người từ ở xa. Đây là do người kiềm thúc vọng tâm thái quá nên tạm thời hiện ra như vậy. Không phải chứng Thánh. Nếu cho mình chứng Thánh thì bị đọa vào đường tà.
10: THÂN HÌNH BIẾN HÓA, NÓI PHÁP THÔNG SUỐT.
... Trong khi tu thiền. Do người dụng tâm tham cứu cùng tột nên thấy có các vị thiện tri thức, chỉ trong giây phút mà thân mình biến hóa nhiều cách. Đây là do trong khi tu thiền vì người sinh tâm chấp trước nên bị ma ám ảnh, làm cho người đó thông suốt nghĩa mầu, nói pháp vô ngại. Không phải chứng Thánh. Nếu không chấp trước thì cảnh ma này dần dần tiêu trừ. Còn nếu cho mình chứng Thánh thì bị đọa vào cảnh ma.
11: THẤY LOÀI VẬT THƯƠNG KHÓC.
... Người tu thiền khi phá trừ săc ấm rồi. Tâm trí sáng suốt. Do người dụng công dằn ép các vọng tưởng thái hóa nên phát sinh lòng thương xót các loài vật vô cùng, cho đến thấy các loài mòng muỗi, thương cũng như con ruột, thương đến nỗi sa nước mắt khóc hoài. Nếu người giác ngộ thì cảnh ấy dần dần tiêu hết ko có hại gì. Còn mê lầm không biết thì bị Ma Sầu Bi ám ảnh vào tâm, rồi thấy người tự khóc hoài. Tâm mất chánh định. Sau khi chết bị đọa vào cảnh ma.
12: CHÍ DŨNG MÃNH BẰNG PHẬT.
... Người tu thiền khi sắc ấm tiêu, thọ ấm hiện bày, thấy có nhiều điều linh ứng và những cảnh tốt đẹp hiện ra. Vì trong lòng cảm khích thái quá nên người phát tâm đại dũng mãnh, lập chí đồng với chư Phật, quyết tu một đời cho thành Phật. Không chịu trải qua bao vô số kiếp. Nếu người giác ngộ thì cảnh ấy dần dần tiêu diệt. Còn mê lầm không biết mà cho mình chứng Thánh thì bị ma nhập tâm. Lúc đó thấy người hay khoe khoang hống hách, ngã mạn không ai băng, cho đến trên thấy không có Phật, dưới thấy không có người. Mất chánh định. Sau khi chết rồi bị đọa vào ác đạo.
13: TÂM NGHĨ TƯỞNG KHÔ KHAN.
... Người tu thiền. Khi cảnh giới địa vị đã qua khỏi. Cảnh giới địa vị mới chưa chứng. Lúc ấy bơ vơ giữa chừng vì trí lực suy kém nên trong tâm sanh ra khô khan. Tất cả thời khoảnh khắc giây phút nhớ nghĩ vẩn vơ rồi tự cho đó là tinh tấn. Đây là vì trong lúc tu thiền không có trí tuệ sáng suốt để phán đoán. Nếu người hiểu biết thì không có hại. Còn mê lầm không biết, cho mình chứng Thánh thì bị ma ám ảnh vào tâm. Mất chánh định. Chết rồi đọa vào ác đạo.
14: ĐẶNG CHÚT ÍT CHO LÀ ĐẦY ĐỦ. ( đặng tức là được. Đặng trong bài là chứng được).
... Người tu thiền định khi sắc ấm tiêu. Thọ ấm hiện bày. Vì dùng huệ nhiều hơn định. Mất sự thăng bằng nên gặp những cảnh thù thắng hiện ra. Sanh lòng nghi ngờ cho là Đức Tỳ Lô Giá Na Phật, mới đặng chút ít cho là đầy đủ. Nếu người hiểu biết thì không có hại. Còn mê lầm không biết cho mình chứng Thánh thì bị ma ám ảnh. Khi gặp ai, gặp người nào cũng tự xưng chứng đắc đạo vô thượng Bồ Đề. Như thế sẽ mất chánh định. Sau chết đọa vào đường ma.
15: TÂM BUỒN RẦU VÔ HẠN.
... Người tu thiền định khi cảnh cũ đã mất. Địa vị mới chưa chứng. Tự thấy bơ vơ. Gặp cảnh gian nan nguy hiểm, sinh tâm buồn rầu vô hạn, tâm không muốn sống. Cầu xin người khác giết giúp thân mạng mình để sớm được giải thoát. Đây là do trong khi tu hành. Người tu thiếu phương tiện để lướt qua những cảnh ấy. Nếu liễu ngộ (nhận biết) thì không hại. Còn mê lầm không biết mà cho mình chứng Thánh thì bị Ma Ưu Sầu ám ảnh rồi lúc thiền tự cầm gươm dao lóc lấy thịt mình, thích bỏ thân mạng, thường hay lo buồn hoặc vào ở núi non rừng rú, không muốn thấy người, mất tâm chánh định, sau chết rồi đọa vào đường ma.
16: VUI CƯỜI KHÔNG THÔI.
... Người tu thiền định khi tâm được thanh tịnh an ổn rồi. Bỗng nhiên sinh ra vui mừng vô hạn không thể ngăn được. Nếu hiểu biết thì không hại. Còn mê lầm cho mình chứng Thánh thì bị ma nhập tâm. Lúc đó thấy ai cũng cười. Đi đứng nằm ngồi một mình cũng cười. Đi đường một mình thì nói cười ca múa tự cho rằng đã chứng được vô ngại giải thoát. Như thế mất chánh định và chết sẽ đọa đường tà.
17: SINH ĐẠI NGÃ MẠN.
... Người tu thiền định khi thấy sắc ấm tiêu, thọ ấm hiện bày, tự cho được như thế là đầy đủ rồi, sinh tâm đại ngã mạn. Đối với mười phương chư Phật còn khinh khi. Huống hồ là Thinh Văn, Duyên Giác. Nếu hiểu ngộ (nhận biết) thì không hại. Còn nếu mê lầm không biết cho là chứng Thánh thì bị ma đại ngã mạn nó nhập tâm. Không lạy Phật Tổ. Hủy hoại kinh tượng. Hạng người ấy thường nói với tín đồ rằng: Tượng Phật bằng cây gỗ, đất, đồng, chì...v.v. Còn kinh chỉ là giấy mực. Có gì mà kính lạy. Nhục thân (thân thể người) này mới là chân thật hiện hữu, sao không cung kính, thật là điên đảo. Tín đồ nghe rồi tin theo, đốt kinh phá hủy tượng Phật. Người làm cho chúng sinh nghi lầm như thế. Sau khi chết rồi bị đọa vào địa ngục vô gián.
18: TÂM SINH KHINH AN.
... Người tu thiền định khi sắc ấm tiêu, thọ ấm hiện bày. Trong tâm sinh ra vô lượng khinh an rồi tự cho mình đã chứng Thánh, được đại tự tại. Nếu người hiểu biết thì không hại. Còn mê lầm không biết thì bị ma nhập tâm rồi tự cho mình đã đầy đủ, không cần tinh tấn, mất chánh định. Sau khi chết rồi bị đọa vào đường tà.
19: CHẤP KHÔNG.
... Người tu thiền định khi sắc ấm tiêu, thọ ấm hiện bày thì trong tâm bỗng sáng rồi sinh ra chấp đoạn diệt. Bác không có nhân quả, không có tội phúc, tất cả đều không. Nếu người hiểu biết thì không hại. Còn mê lầm không biết chấp mình chứng Thánh thì bị ma nhập tâm, rồi chê bai người trì giới cho là tu hành Tiểu Thừa. Tự cho, tự xưng mình là Bồ Tát ngộ lý chân không rồi. Không còn trì giới và không phạm giới nữa. Vẫn ăn thịt và uống rượu và làm những việc tà dục. Do thần lực của ma làm cho người say mê. Thương yêu cung phụng, luôn luôn trung thành, chẳng sinh lòng nghi ngờ hủy báng. Vì ma nhập lâu ngày làm cho phải điên. Đến nỗi ăn uống những đồ nhơ uế, cũng như uống rượu ăn thịt, phá các giới cấm của Phật, hoàn toàn chấp không. Làm mất chánh kiến của mình. Sau khi chết rồi đọa vào đường ác.
20: VÌ QUÁ THAM ÁI NÊN SINH RA CUỒNG
... Người tu thiền định khi sắc ấm tiêu, thọ ấm hiện bày thì sinh ra vô cùng ái dục, đến nỗi phát cuồng. Nếu người giác ngộ thì cảnh đó hết dần. Còn nếu mê lầm không biết cho là chứng Thánh thì bị ma nhập tâm, rồi khuyến hóa người đời bình đẳng hành dục, nói với tín đồ rằng: Hành dục là đạo Bồ Đề, người hành dâm dục là kẻ duy trì chánh pháp. Do thần lực của ma làm cho người cuồng kia chinh phục được cả ngàn muôn người. Đến chừng ma nhàm chán, bỏ người tu thiền kia rồi. Lúc bấy giờ người không còn oai đức gì nữa. Bị luật nước giam cầm xử trị. Đến khi chết bị đọa vào địa ngục vô gián.

copy của người anh/ người thầy/ của t

Bấm để mở rộng...

choijineul123456:

Đấy phật cũng biết là chả ông thánh thần nào rảnh đi giúp người kiểu bón tận mồm thế đc ..bảo là bảo vệ mặt tâm linh ma quỷ tình thần tao còn tạm tin

Bấm để mở rộng...

Thiên Chúng:

oh , đây là thiếu xót của tao, vì ko tìm hiểu về phái Khất sĩ ở VN. Thấy nó có chút liên hệ đến Nam Tông ở miền Nam nên tưởng ông theo Theravada.

Bấm để mở rộng...

melongia:

Câu chuyện này là để minh hoạ, khuyên mọi người chỉ nên dựa vào nỗ lực bản thân thôi mà...

Bản thân Đức Phật ko hề bài trừ Đức Tin vào những khái niệm Thần/ Thánh/ Tâm Linh của con người... Và với Đức Phật, thì các vị Thần/ Tiên/ Ma Thần, Quỷ Thần... họ đều là chúng sanh ở các cõi khác nhau (Atula, Ngạ Quỷ, Cõi Trời)...

Bấm để mở rộng...

Alibababa123:

Lên nghe hoà thượng Giác Khang bảo là có nhé.Xưa ông ấy cũng k tin sau này tin.
Lúc vãng sanh có hào quang mặt trời rực sáng ( đặc điểm của vãng sanh, sư bà Hải Triều Âm cũng có)

Bấm để mở rộng...

choijineul123456:

Suy nghĩ của tao thần thánh ko giúp người phàm ...vì mày chỉ có ngồi ko éo làm gì hoặc mày tự tàn phá sức khỏe của m...chả ông thần ông thánh nào cứu mày hay bón tận mồm mày cả...tao chỉ tin quy luật của vũ trụ...có nhân có quả...mọi sự vật sự việc đều tác động vào nhau ...tương lai ko thể đoán trước được vì chỉ cần mày thay đổi một hành động nhỏ trong cả chuỗi sự việc nó sẽ cho ra kết quả khác ....

Bấm để mở rộng...

choijineul123456:

Suy nghĩ của tao thần thánh ko giúp người phàm ...vì mày chỉ có ngồi ko éo làm gì hoặc mày tự tàn phá sức khỏe của m...chả ông thần ông thánh nào cứu mày hay bón tận mồm mày cả...tao chỉ tin quy luật của vũ trụ...có nhân có quả...mọi sự vật sự việc đều tác động vào nhau ...tương lai ko thể đoán trước được vì chỉ cần mày thay đổi một hành động nhỏ trong cả chuỗi sự việc nó sẽ cho ra kết quả khác ....

Bấm để mở rộng...