Phật Giáo và chuyện làm phép, bùa chú

kiểu như khích lệ tinh thần.tạo sự tự tin và bình tĩnh thôi.phật đâu có dạy làm việc xấu đâu mà lo
Phật ko dạy làm việc xấu nhưng đệ tử của Phật có làm việc xấu ko?
 
Bọn này ko phải thầy tu đâu toàn ban tuyên giáo ko đấy. Kiến thức Phật pháp chưa chắc đã uyên thâm bằng kiến thức đẻng đâu
 
Ai bày ra cái nghi thức này?
Phật có dạy phải làm mấy cái nghi thức này không?
Có bên Phật giáo Mật Tông thì có thần chú, khế ấn, linh phù nhé, nhưng giờ lẫn lộn chả biết môn phái thật giả thế nào :vozvn (25):
 
cái đó là cá nhân mỗi người,ý thức mỗi người
ai làm sai người đó chịu.không liên quan tới phật
Gì kỳ vậy, vậy đi ăn trộm ăn cướp cũng được à, đệ tử của phật làm sai mà phật không kéo lại đường chánh đạo à?
 
Có bên Phật giáo Mật Tông thì có thần chú, khế ấn, linh phù nhé, nhưng giờ lẫn lộn chả biết môn phái thật giả thế nào :vozvn (25):
Ông Thích Nhật Từ là mật tông à?
Mà cho tao hỏi luôn là ai sáng tạo ra Phật giáo mật tông vậy?
 
Ai bày ra cái nghi thức này?
Phật có dạy phải làm mấy cái nghi thức này không?
Haizz da đây là nghi thức đúng chánh pháp không bị mê tín, dị đoan. Hồi đi học anh có chào cờ trước sân không? Có. Đó là nghi thức chào cơ. Lớn lên anh đi làm anh có tác phong của đi làm gọn gàng, sạch sẽ, đi đứng, ăn nói trong công việc không? Có. Đó là nghi thức trong đi làm. 30 mùng 1 tết anh có thắp hương mời ông bà về ăn cơm không?. Có. Đó là nghi thức lễ tết âm lịch. Tụ chung đó là một chuỗi các hoạt động nói lên sự tôn nghiêm, đứng đắn. Hiểu hơm? :vozvn (22)::vozvn (22):
 
Ông Thích Nhật Từ là mật tông à?
Mà cho tao hỏi luôn là ai sáng tạo ra Phật giáo mật tông vậy?
Mật Tông kết hợp giữa Phật Giáo Đại Thừa truyền từ Ấn Độ sang Tây Tạng trong thời kỳ Hồi Giáo diệt Phật Giáo ở Ấn Độ, sau đó Phật giáo dung hoà với đạo Bon (đạo phù thuỷ) ở Tây Tạng thành Mật Tông Tây Tạng còn ông Thích Nhật Từ tao nghe nói trước học ông Thích Viên Thành mà ông Thành cũng du học ở Tây Tạng nên chắc có chân truyền gì đó
 
Haizz da đây là nghi thức đúng chánh pháp không bị mê tín, dị đoan. Hồi đi học anh có chào cờ trước sân không? Có. Đó là nghi thức chào cơ. Lớn lên anh đi làm anh có tác phong của đi làm gọn gàng, sạch sẽ, đi đứng, ăn nói trong công việc không? Có. Đó là nghi thức trong đi làm. 30 mùng 1 tết anh có thắp hương mời ông bà về ăn cơm không?. Có. Đó là nghi thức lễ tết âm lịch. Tụ chung đó là một chuỗi các hoạt động nói lên sự tôn nghiêm, đứng đắn. Hiểu hơm? :vozvn (22)::vozvn (22):
:vozvn (8)::vozvn (8)::vozvn (8):sao mày biết chánh pháp, mày sống cùng thời với Phật và thấy làm vậy lun hả.
 
Haizz da đây là nghi thức đúng chánh pháp không bị mê tín, dị đoan. Hồi đi học anh có chào cờ trước sân không? Có. Đó là nghi thức chào cơ. Lớn lên anh đi làm anh có tác phong của đi làm gọn gàng, sạch sẽ, đi đứng, ăn nói trong công việc không? Có. Đó là nghi thức trong đi làm. 30 mùng 1 tết anh có thắp hương mời ông bà về ăn cơm không?. Có. Đó là nghi thức lễ tết âm lịch. Tụ chung đó là một chuỗi các hoạt động nói lên sự tôn nghiêm, đứng đắn. Hiểu hơm? :vozvn (22)::vozvn (22):
À vậy cái bùa và cây bút cũng nằm trong nghi thức hả?
Sao không lấy nước thánh rảy lên trên đầu cho thông minh ra nhỉ, rảy lên bút làm j cho phí tiền mua cây bút, rảy lên người, lên đầu cũng bình an mà
 
Thằng Thích Nhật Từ này dạng sư quốc doanh … tao chắc luôn là trình và đạo đức hắn không đủ tầm.
Phật giáo giống nhiều tôn giáo khác có nhiều nhánh và phái khác nhau. Nếu chịu khó mày có thể tìm hiểu về Mật Tông sẽ có câu trả lời :)
Thân ái !
 
:vozvn (8)::vozvn (8)::vozvn (8):sao mày biết chánh pháp, mày sống cùng thời với Phật và thấy làm vậy lun hả.
Nhiều đời nhiều kiếp có tu thì gặp đúng chánh pháp là biết hoy bạn. Kiểu như ko học mà vẫn biết ấy. Và muốn biết chánh pháp thì có đó là chủ trương đường lối đặt ra cho người tu rồi. Không thì tu lệch. Còn mẹ mày muốn biết nữa thì để t đi xuất gia tầm 10 năm t giải thích cho m. Mẹ mày sân si với t là chết mẹ nha hơm! :beat_brick::beat_brick::beated::beated:
 
Phật giáo k bùa chú, k trừ tà, không cầu đảo. Sự mê tín mà chúng ta nhìn thấy hiện nay là do sự bản địa hoá (thật ra là tha hoá) của Phật Giáo khi du nhập vào Trung Quốc. Rất nhiều thứ mê tín dị đoan của Phật Giáo là ảnh hưởng của Đạo Giáo và Shaman giáo. Phật Giáo nguyên thủy vốn k có và k thể có những thứ này
 
Tml nào rành về Phật Giáo cho t hỏi tí, tao thấy Thích Nhật Từ kiểu phù phép vào cây bút chì để sĩ tử đi thi cho tốt như ảnh bên dưới

Tao tưởng việc bùa chú hay làm phép chỉ có ở Đạo Lão thôi chứ, mà Đạo Lão cũng không có nữa, sau này biến thể của đạo lão mới sinh ra bùa chú, phù phép, luyện kim, luyện thuốc trường sinh bất lão...

Vậy Đạo Phật cũng có làm phép kiểu vậy hay sao?


View attachment 567129
View attachment 567130
Ko hiểu nhiều nhưng nói chung vầy :

Với văn hoá á đông ta thì có thờ có thiêng có kiêng có lành , nên chuyện có yểm bùa phù trợ hay gì gì đó là có .

Còn quan điểm t là : tôn trọng văn hoá tín ngưỡng của người khác nếu nó ko quá ảnh hưởng đến cuộc sống của mình.

Ví dụ : Tôn trọng văn hoá mấy thằng tây á , châm biếm nó ít thôi thì cũng bớt mấy vụ giết người vì đạo dã man....
 
Nhiều đời nhiều kiếp có tu thì gặp đúng chánh pháp là biết hoy bạn. Kiểu như ko học mà vẫn biết ấy. Và muốn biết chánh pháp thì có đó là chủ trương đường lối đặt ra cho người tu rồi. Không thì tu lệch. Còn mẹ mày muốn biết nữa thì để t đi xuất gia tầm 10 năm t giải thích cho m. Mẹ mày sân si với t là chết mẹ nha hơm! :beat_brick::beat_brick::beated::beated:
tu mà còn phân chánh tà...
 
À vậy cái bùa và cây bút cũng nằm trong nghi thức hả?
Sao không lấy nước thánh rảy lên trên đầu cho thông minh ra nhỉ, rảy lên bút làm j cho phí tiền mua cây bút, rảy lên người, lên đầu cũng bình an mà
Không cái đó là đối tượng của sĩ tử đi thi. Để t giải thích nè: Sĩ tử đi thi cái cơ bản cần là bút phải hơm. Không có bút thì lấy gì viết. Thầy khéo léo thì mượn phương tiện cây bút gửi ngắm vào đó sự bình an trong khi thi để không quên bài. Thông qua các nghi thức để làm vững tin các sĩ tử. Oke chưa. Tiếp đó các sĩ tử sẽ đi thi đúng hơm? Thì lúc này tâm lí rất bồn chồn, lo lắng lúc phát đề. Thì nhìn vào cây bút này ta có được sự bình an hơm? Có đó. Đây là mượn ngoại cảnh để điều chỉnh nội cảnh bên trong. :vozvn (22)::vozvn (22):
 
thiệt hông, Phật dạy mày vẽ bùa luôn hả
Nói cho mày dễ hiểu chứ hỏi ngu quá.
Ví dụ 1 người lập phái sẽ có nhiều đệ tử. Đệ tử mỗi người phát triển 1 hướng và suy nghĩ khác nhau và có thành công và chuyên sâu hơn theo hướng mình chọn. Nên chuyện đó là bình thường.
 
Không cái đó là đối tượng của sĩ tử đi thi. Để t giải thích nè: Sĩ tử đi thi cái cơ bản cần là bút phải hơm. Không có bút thì lấy gì viết. Thầy khéo léo thì mượn phương tiện cây bút gửi ngắm vào đó sự bình an trong khi thi để không quên bài. Thông qua các nghi thức để làm vững tin các sĩ tử. Oke chưa. Tiếp đó các sĩ tử sẽ đi thi đúng hơm? Thì lúc này tâm lí rất bồn chồn, lo lắng lúc phát đề. Thì nhìn vào cây bút này ta có được sự bình an hơm? Có đó. Đây là mượn ngoại cảnh để điều chỉnh nội cảnh bên trong. :vozvn (22)::vozvn (22):
vậy mày nên thờ cây bút
 
Mật Tông kết hợp giữa Phật Giáo Đại Thừa truyền từ Ấn Độ sang Tây Tạng trong thời kỳ Hồi Giáo diệt Phật Giáo ở Ấn Độ, sau đó Phật giáo dung hoà với đạo Bon (đạo phù thuỷ) ở Tây Tạng thành Mật Tông Tây Tạng còn ông Thích Nhật Từ tao nghe nói trước học ông Thích Viên Thành mà ông Thành cũng du học ở Tây Tạng nên chắc có chân truyền gì đó
Mang triết lý của phật đi dung hoà với đạo phù thuỷ rồi mã hoá làm j cho phức tạp vậy mày?
Sao không để triết lý đó đơn giản, gần gũi, cho chúng sanh dễ tiếp cận giác ngộ
 
Nói cho mày dễ hiểu chứ hỏi ngu quá.
Ví dụ 1 người lập phái sẽ có nhiều đệ tử. Đệ tử mỗi người phát triển 1 hướng và suy nghĩ khác nhau và có thành công và chuyên sâu hơn theo hướng mình chọn. Nên chuyện đó là bình thường.
vậy là biến tướng không nhứ thằng ml kia nói rồi
 

Có thể bạn quan tâm

Top