Phật Giáo và chuyện làm phép, bùa chú

Ko đúng lắm, khi t tức giận giống như tự đánh vô mình nên thấy đau nhưng sau đó cũng biết mất, đặc biệt khi quay tay rất phê lâng lâng thì thế méo nào địa ngục được
Thì mới nói luân hồi qua từng phút giây mà, có thể mày quay tay là lúc mày lên thiên đường, sau khi xuất rồi thì lại xuống trần gian
 
Không phải, mày phải biết hồi ông Thích Ca còn sống đã nói đến các cảnh giới thần thông và các kiếp sống rồi, sau ông ấy mất thì học trò mới chia làm 2 phe, 1 phe thì cho rằng ko có thần thông chỉ tu Tiểu Thừa - Nguyên Thuỷ (dạng giáo dục công dân) sống gương mẫu, làm người tốt, còn phe còn lại thì tin rằng có thần thông và các thế giới khác nữa và thành lập Đại Thừa, nó dạng như âm - dương trong Đạo Giáo thôi, nếu nhìn thì phải bao quát cả 2, còn đứng ở phía nào thì chả công nhận cái còn lại
Cũng đúng đó chứ. Chính tà và âm dương là nguyên lý của vũ trụ đó thôi, ngay cả phật giáo cũng k thoát được quy luật đó.
 
Đạo Phật nguyên thủy cũng có tam minh và lục thông các cõi Thiên giới, Ngạ Quỷ, Địa ngục ...thì mấy cái làm phép đó là bình thường ko vấn đề gì, ngày xưa đức phật cũng khuyên đồ chúng ko lạm dụng thần thông vì như vậy vẫn đi trong vòng nhân quả sinh tử luân hồi...thằng nào nói đạo phật ko có bùa phép là đéo biết gì về đạo phật. Đạt được phép thuật thần thông không phải là mục đích đạo phật nhưng nó sẽ tự nhiên đạt được khi các mày tu đến một level nhất định, Phật cũng nhờ thần thông mà biết được quá khứ các kiếp của ngày từng trải qua. Tao nghiên cứu cả đạo phật Nguyên thủy lẫn Đại thừa, Thiền, Tịnh...thằng nào vào tạo cân.
T có thắc mắc là tại sao trong Phật có vẫn có mấy cái phép này, thì tại sao 1 số phật tử lại có xu hướng dè bỉu người có đạo đi nhà thờ xin tội vào mỗi chủ nhật m nhỉ @@. T k có đạo, cũng k hẳn là 100% theo đạo Phật.
 
Cũng đúng đó chứ. Chính tà và âm dương là nguyên lý của vũ trụ đó thôi, ngay cả phật giáo cũng k thoát được quy luật đó.
Đạo Giáo, Phật Giáo, Thiên Chúa Giáo nếu nghiên cứu sâu thì đều nói về 1 cái thôi, chẳng qua cách nói và diễn đạt khác nhau và sau này bị lợi dụng để truyền bá khác nhau thôi
 
T có thắc mắc là tại sao trong Phật có vẫn có mấy cái phép này, thì tại sao 1 số phật tử lại có xu hướng dè bỉu người có đạo đi nhà thờ xin tội vào mỗi chủ nhật m nhỉ @@. T k có đạo, cũng k hẳn là 100% theo đạo Phật.
Thì mấy ông sư đã chứng đạo đâu vẫn đang trong quá trình tu hành mà sao tránh được tham sân si, thời ông Thích Ca còn sống mà còn trọng nam khinh nữ đó, thời đó nữ giới không được đi tu đâu
 
T có thắc mắc là tại sao trong Phật có vẫn có mấy cái phép này, thì tại sao 1 số phật tử lại có xu hướng dè bỉu người có đạo đi nhà thờ xin tội vào mỗi chủ nhật m nhỉ @@. T k có đạo, cũng k hẳn là 100% theo đạo Phật.
Cái phép này chỉ có hiệu quả khi người làm phép là người đã tu luyện và có quyền năng thật sự. Bạn cứ xem đạo phật như cuộc sống bình thường để có một người đạt được thành tựu là hàng triệu người thất bại. Tu cũng có thành có bại, k phải ai cũng có thể tu được. Đó là quy luật của tự nhiên rồi.
 
Sau khi nghiên cứu sâu về Đạo phật thì tao lại thấy đạo Phật là một chi của đạo Ấn độ giáo (Bà la môn) vì vâỵ nên đạo Phật ở Ấn ko tồn tại, vì người ta xem nó như một phương pháp tu tập để thoát khỏi sinh tử luân hồi. Các mày nên biết rằng mục đích tối thượng của đạo Ấn độ giáo nói chung và đạo Phật nói riêng là thoát khỏi sinh tử luân hồi, tức không còn tái sinh nữa, và đạo Phật đưa ra một phương pháp mới lúc bấy giờ giúp con người thoát khỏi luân hồi.
muốn thoát luân hồi thì phải làm sao?
 
Sau khi nghiên cứu sâu về Đạo phật thì tao lại thấy đạo Phật là một chi của đạo Ấn độ giáo (Bà la môn) vì vâỵ nên đạo Phật ở Ấn ko tồn tại, vì người ta xem nó như một phương pháp tu tập để thoát khỏi sinh tử luân hồi. Các mày nên biết rằng mục đích tối thượng của đạo Ấn độ giáo nói chung và đạo Phật nói riêng là thoát khỏi sinh tử luân hồi, tức không còn tái sinh nữa, và đạo Phật đưa ra một phương pháp mới lúc bấy giờ giúp con người thoát khỏi luân hồi.
Hiện tại tao cũng nghĩ như m. Bà la môn tu tập quyền năng của linh hồn nhằm thoát khỏi cơ thể. Phật giáo có vẻ như chỉ thoát ra về nhận thức hơn là tu tập linh hồn.
 
Đạo Phật nguyên thủy cũng có tam minh và lục thông các cõi Thiên giới, Ngạ Quỷ, Địa ngục ...thì mấy cái làm phép đó là bình thường ko vấn đề gì, ngày xưa đức phật cũng khuyên đồ chúng ko lạm dụng thần thông vì như vậy vẫn đi trong vòng nhân quả sinh tử luân hồi...thằng nào nói đạo phật ko có bùa phép là đéo biết gì về đạo phật. Đạt được phép thuật thần thông không phải là mục đích đạo phật nhưng nó sẽ tự nhiên đạt được khi các mày tu đến một level nhất định, Phật cũng nhờ thần thông mà biết được quá khứ các kiếp của ngày từng trải qua. Tao nghiên cứu cả đạo phật Nguyên thủy lẫn Đại thừa, Thiền, Tịnh...thằng nào vào tạo cân.
Lục thông các cõi Thiên giới, Ngạ Quỷ, Địa ngục, nó bảo thế thì giống cái mày tưởng tượng à, hay mày thấy rồi, tả như con vẹt. Ngu học, cân con mẹ mày.
 
Tml nào rành về Phật Giáo cho t hỏi tí, tao thấy Thích Nhật Từ kiểu phù phép vào cây bút chì để sĩ tử đi thi cho tốt như ảnh bên dưới

Tao tưởng việc bùa chú hay làm phép chỉ có ở Đạo Lão thôi chứ, mà Đạo Lão cũng không có nữa, sau này biến thể của đạo lão mới sinh ra bùa chú, phù phép, luyện kim, luyện thuốc trường sinh bất lão...

Vậy Đạo Phật cũng có làm phép kiểu vậy hay sao?


View attachment 567129
View attachment 567130
Phật giáo thì bên mật tông giỏi phép, bắt ma, thuật số. Bên nam tông, bắc tông thấy k nt. Thường là nt
 
Phật tử giờ nhiều đứa nó ngu hơn con bò mày ạ, tao thấy mấy thằng tự xưng phật tử Đạo Phật nguyên thủy gốc là đám rất ngu và cố chấp, ngay cả mấy ông thầy chùa phái Nguyên thủy cũng bảo thủ cực kì, trong khi đó những người Phật Tử Đại Thừa người ta rất thoải mái bao dung, ít khi so kè hơn thừa với mấy tôm giáo khác, đúng với tinh thần Phật giáo "Vạn pháp duy tâm".
Tao thấy mày mới là thằng đang sân si so kè đó chứ
 
Cuộc đời mày là một chuỗi dài của sự tái sinh, hết đời này tới đời khác, vui thì ít mà khổ nhiều, cứ trôi lăn như vậy trong tam giới lục đạo, lúc là con người lúc thành súc vật khi lài thành âm binh quỷ đói...nói chung là cứ phải là cái gì đó đéo thể nào hết, mài muốn chấm dứt cái chuỗi sinh tử mệt mỏi vô cùng bất tận không đầu không cuối này thì mài phải tu, còn tu thì có 8vạn4ngàn pháp môn cho mài chọn.
tu đời này có giải cho đời trước có thay đổi được đời sau vậy làm thế nào chấm dứt như mày nói.
 
Cuộc đời mày là một chuỗi dài của sự tái sinh, hết đời này tới đời khác, vui thì ít mà khổ nhiều, cứ trôi lăn như vậy trong tam giới lục đạo, lúc là con người lúc thành súc vật khi lài thành âm binh quỷ đói...nói chung là cứ phải là cái gì đó đéo thể nào hết, mài muốn chấm dứt cái chuỗi sinh tử mệt mỏi vô cùng bất tận không đầu không cuối này thì mài phải tu, còn tu thì có 8vạn4ngàn pháp môn cho mài chọn.
Có thể hiểu nôm na như câu vật chất k tự sinh ra mà chuyển từ dạng này sang dạng khác.
 
Nếu thế thì giữ linh hồn ở lại khác nào thoát khỏi luân hồi rồi chăng?
 
Không phải t khen hay chê mà do nghiên cứu về Phật giáo trên xam nhiều nên rút ra được ý của đa số mọi người trên xam có nghiên cứu Phật giáo là như này: "Đạo Phật từ lúc bắt đầu đó chính là triết lý của Phật Thích Ca Mô Ni, sau khi hiểu được những thứ trên đời này như có vay có trả, quả báo nhãn tiền, có nghiệp phải trả, buông bỏ những thứ sai lầm, giữ tâm trong sạch, trách tâm ác, dâm dục thì mỗi người mới có thể an tâm mà làm tròn nghĩa vụ của bản thân. Tịnh tâm ( tâm thanh thản ) thì sẽ hiểu được nguyên lý của cuộc sống này, mỗi người đều phải trả nghiệp, Phật muốn truyền lại những hiểu biết của mình và giúp đỡ những người phải trả nghiệp rất nặng. Nhưng ngày nay những điều Phật muốn lại bị con người lợi dụng làm công cụ để kiếm tiền, kiếm quyền. Việc mà những người tránh được những nạn nhỏ hoặc lớn cũng có thể là do ông bà cha mẹ mà người đó thờ cúng đã độ người đó tại vì Phật có nói ông bà cha mẹ là Bồ Tát sống, là Phật sống... Còn về chùa theo như những năm hồi đó thì đó là nơi tụ tập, nơi ở cho những người khó khăn, cơ nhở, việc quyên góp và ủng hộ chùa mang lại phước báo rất lớn nhưng ngày nay thì muốn vào chùa được thì phải có tiền..." Đó là ý kiến của nhiều ae trên xam mà t tập hợp lại được.
Lời khuyên dành cho mấy tml: Nên quý trọng và báo hiếu ông bà cha mẹ của m trước đi...
 
Còn lính hồn là còn sinh tử luân hồi, theo Ấn Độ giáo gọi bản ngã (linh hồn) trở về hoà nhập với Đại ngã. Còn đạo Phật gọi là giác ngộ Vô ngã, hai khái niêm Đại Ngã và Vô Ngã chỉ khác về mặc câu chữ chứ bản chất cũng ko khác.
Tức là làm chủ linh hồn. Có thể thoát hay ở tùy ý muốn. Phải chăng đó là mục đích của tu hành.
 
Độ bản thân đã khó sao có thể độ người. Phật giáo bị Tàu nó nhồi quá nhiều mê tín vào rồi.
 
Không phải, mày phải biết hồi ông Thích Ca còn sống đã nói đến các cảnh giới thần thông và các kiếp sống rồi, sau ông ấy mất thì học trò mới chia làm 2 phe, 1 phe thì cho rằng ko có thần thông chỉ tu Tiểu Thừa - Nguyên Thuỷ (dạng giáo dục công dân) sống gương mẫu, làm người tốt, còn phe còn lại thì tin rằng có thần thông và các thế giới khác nữa và thành lập Đại Thừa, nó dạng như âm - dương trong Đạo Giáo thôi, nếu nhìn thì phải bao quát cả 2, còn đứng ở phía nào thì chả công nhận cái còn lại
Vô minh thần thông thì liên quan gì tới ông Thích Nhật Từ làm phép làm bùa :vozvn (19):
 
Cái phép này chỉ có hiệu quả khi người làm phép là người đã tu luyện và có quyền năng thật sự. Bạn cứ xem đạo phật như cuộc sống bình thường để có một người đạt được thành tựu là hàng triệu người thất bại. Tu cũng có thành có bại, k phải ai cũng có thể tu được. Đó là quy luật của tự nhiên rồi.
Mày nói chuẩn đó
 
Vô minh thần thông thì liên quan gì tới ông Thích Nhật Từ làm phép làm bùa :vozvn (19):
Đấy là chém gió cho vui chớ, nếu thần thông mà ngon thì cái thần thông nhất là còn mạng mà sống được đến giờ :vozvn (12):
 
Đấy là chém gió cho vui chớ, nếu thần thông mà ngon thì cái thần thông nhất là còn mạng mà sống được đến giờ :vozvn (12):
Tao thì nghĩ là Thích ca là một người đã giác ngộ, tỉnh ngộ. Muốn truyền lại cho nhân gian phương cách và con đường diệt khổ thôi.

Sau này biến tướng thành môn phái, thờ cúng, bùa phép, tông này tông nọ. Tô vẽ thêm nhiều thứ xa rời với triết lý ban đầu. Không riêng gì phật giáo mà các tôn giáo khác đều như vậy
 
Tao thì nghĩ là Thích ca là một người đã giác ngộ, tỉnh ngộ. Muốn truyền lại cho nhân gian phương cách và con đường diệt khổ thôi.

Sau này biến tướng thành môn phái, thờ cúng, bùa phép, tông này tông nọ. Tô vẽ thêm nhiều thứ xa rời với triết lý ban đầu. Không riêng gì phật giáo mà các tôn giáo khác đều như vậy
Nếu giờ ông Thích Ca sống lại thì sẽ nói kiểu khác chứ không nói như hồi xưa vì hồi đó tri thức hạn hẹp nên sau các Tổ Phật giáo sáng tạo ra nhiều cách tiếp cận để hợp với tri thức của từng thời kỳ khác nhau nhưng nếu nhìn sâu xa thì không khác giáo lý ban đầu, phải mở lòng thì mới dễ tiếp nhận.
 
Nếu giờ ông Thích Ca sống lại thì sẽ nói kiểu khác chứ không nói như hồi xưa vì hồi đó tri thức hạn hẹp nên sau các Tổ Phật giáo sáng tạo ra nhiều cách tiếp cận để hợp với tri thức của từng thời kỳ khác nhau nhưng nếu nhìn sâu xa thì không khác giáo lý ban đầu, phải mở lòng thì mới dễ tiếp nhận.
Nếu vậy thì cách tiếp cận hiện tại của các sư sãi hay phật giáo bây giờ cũng cần phải thay đổi, khá hỗn tạp và không ăn thua rồi
 
Top