Phât giáo và vấn nạn đạo đức giả

Tao thấy đạo phật là đạo có nhiều phần tử đạo đức giả nhất trong tất cả các tôn giáo, đạo đức giả ở đây không phải là gian manh mà là nói không đi đôi với làm. Cái vấn nạn đạo đức giả này nó xuất phát từ rất nhiều mâu thuẫn trong giáo lý đạo phât.
- Phật dạy chúng sinh bình đẳng, vậy thì tại sao lại đặt chữ hiếu lên đầu, đã là bình đẳng thì người lạ hay bố mẹ mày cũng như nhau, nếu đã là bình đẳng thì hoặc là mày đối xử với mọi người như bố mẹ mày hoặc mày là mày đối xử bố mẹ mày như với mọi người. Vậy hiếu đạo và phật đạo không thể đi chung đường. Về tư tưởng này làm tao nhớ câu nói nổi tiếng: “Mọi con vật đều bình đẳng, nhưng một số con vật bình đẳng hơn những con khác.”.
- Các phật tử miệng bô bô phật chỉ là người thường, nhờ tu tập nên đắc thành chính quả, vậy tội sao lại phải quỳ lại, đội phật lên đầu :vozvn (21):. Nếu mày quỳ lại vì cung kính phật thì sao không quỳ lại bố mẹ, thầy cô hay thậm chí là bạn bè mày mà đi quỳ lại phật, họ cũng có công dạy dỗ, đóng góp tích cực vào cuộc sống của mày, cũng là đối tượng mày nên cung kính vậy :vozvn (19): Miệng thì bô bô phật chỉ là người thầy nhưng tao chưa thấy phật tử nào quỳ lại thầy của họ ngoài thầy phật cả.

- Miệng lúc nào cũng nói chuyện nhân quả nhưng đi chùa thì cầu nguyện, đm chúng mày có bị ngu không, nếu nhân quả quyết định cuộc sống của mày thì mày cầu nguyện có tác dụng gì, chẳng lẽ cầu nguyện lại sinh ra quả :vozvn (8):. Team prayer thì đạo chúa sếp nhất chắc đạo phật cũng sếp nhì đéo thua ai. Phật đã giải thoát rồi thì nó có rãnh háng mà quan tâm chuyện gia đình, con cái chúng mày không mà cầu nguyện :vozvn (21):

- Trong tất cả tôn giáo thì đạo phật là mê tín nhất, mấy trò tử vi, bói toán, cầu duyên ... ở VN thì 10 thằng đi xem hết 9 thằng đạo phật. Đã mọi thứ là vô thường, là do nhân quả, nhân duyên thì mày còn đi xem bói toán làm lol gì, còn cầu làm lol gì, lũ tụi mày có bị hãm không :vozvn (19):

Và còn rất nhiều thứ mâu thuẫn khác nhưng tao không có thời gian mà kể hết, thread này nếu không bị mấy tml "khẩu nghiệp" vào report thì vài ngày sau tao sẽ viết tiếp :vozvn (19):
Cả 4 cái mày nói đều là biến tướng của Phật giáo sau khi nó đi qua Trung Hoa rồi mới vào Việt Nam, Lão giáo Khổng giáo ảnh hưởng rất mạnh.

Phật Giáo nguyên thủy rất khó tu tập và nó đã biến mất ở chính nơi sinh ra. Muốn truyền bá được nó thì phải dễ dãi và ve vuốt cái ngu dốt của quần chúng. Nói chung những gì được rao giảng và thực hành trong phần lớn chùa chiền VN hiện nay đều là xạo chó và sai tinh thần của Phật.


Bọn mày hiểu nhầm cũng là đương nhiên.
 
Phật giáo chính thống xuất sứ từ ấn độ nhưng lại k được phát triển mạnh rất ít người tin và theo. Khi đó đạo Phật nó cũng khác rất nhiều nhưng khi truyền sang Trung Quốc lại được phát triển mạnh mẽ vì quan điểm chúng sinh bình đẳng dễ mị dân, làm dân chúng an phận dễ cai trị nên được bọn vua chúa trọng dụng đưa lên làm quốc giáo. Nhưng dù sao nó cũng là giáo phái ngoại lai muốn phát triển phải thay đổi nên lai tạp và nhái theo đạo giáo môn lập đàn làm phép, thanh yêu trừ ma cho thuần khựa. Đạo giáo là đạo chính thống của khựa nhưng lại phân sang hèn nên 2 đạo vẫn có hiềm khích với nhau... Sang VN thì lại cũng biến tướng cho thuần Việt nhưng cái món lập đàn làm phép thanh yêu trừ ma lại k có mà thay vào đó là mê tín dị đoan nhưng bản chất vẫn là mị dân phục vụ cho giới cầm quyền và mấy thằng trọc già lại được đi xe sang, địt gái đẹp và ăn thịt chó. Theo tao thì ai cũng đi tu thì nhân loại tiệt diệt cmnr. Sư lên chùa tu tập mong chứng đạo thành Phật là mưu cầu cho bản thân là ích kỷ. Lên chùa để mong thanh tịnh cho bản thân mà để cha mẹ già k lo, k lấy vợ sinh con nối dõi tông đường là bất nhân bất hiếu.
Có mỗi đạo phật là giữ giới mà bro. Chứ thiên chúa, đạo giáo đều có quyền qhtd. Chỉ là hạn chế thôi.
 
Tao bị 1 đứa lừa, cả nhà nó theo đạo phật, lúc nào cũng ra vẻ phật pháp. Dm toàn lũ chó. Kể từ đó tao đéo tin phật loz gì nữa.
 
Có mỗi đạo phật là giữ giới mà bro. Chứ thiên chúa, đạo giáo đều có quyền qhtd. Chỉ là hạn chế thôi.
Thì đúng mà. Đạo giáo thì k cưỡi ngựa, k ngồi kiệu... Nhưng vẫn được lấy vợ sinh con, vẫn ăn thịt uống rượu và giết người. Còn phật gia thì l... K ăn mặn nhưng rượu thịt chả thiếu món nào, k sắc giới nhưng nuôi bb còn hơn cả ae xamvn. K sát sinh nhưng dạy 36 tuyệt kỹ để giết người, thập bát ban binh khí chả thiếu món nào. Mồm thì k tham sân si nhưng lên chùa lại có hòm công đức, xây chùa còn to hơn cả cái lăng chủ tịch. Quan trọng người ta ghét ở cái yếu tố mị dân lại còn xạo ke kiểu nước ta k có tham nhũng, cán bộ hoàn toàn trong sạch dân ta giàu nước ta mạnh bla bla trong khi đó thì. :vozvn (19)::vozvn (19):
 
Thì đúng mà. Đạo giáo thì k cưỡi ngựa, k ngồi kiệu... Nhưng vẫn được lấy vợ sinh con, vẫn ăn thịt uống rượu và giết người. Còn phật gia thì l... K ăn mặn nhưng rượu thịt chả thiếu món nào, k sắc giới nhưng nuôi bb còn hơn cả ae xamvn. K sát sinh nhưng dạy 36 tuyệt kỹ để giết người, thập bát ban binh khí chả thiếu món nào. Mồm thì k tham sân si nhưng lên chùa lại có hòm công đức, xây chùa còn to hơn cả cái lăng chủ tịch. Quan trọng người ta ghét ở cái yếu tố mị dân lại còn xạo ke kiểu nước ta k có tham nhũng, cán bộ hoàn toàn trong sạch dân ta giàu nước ta mạnh bla bla trong khi đó thì. :vozvn (19):
Suỵt! Đức Phật toàn năng lắm. Đám giả sư giả sãi Ngài chưa quật chúng nó ở kiếp này là Ngài để dành quật ở kiếp sau đó.
Cái tao thắc mắc, là nếu Ngài đã toàn năng vậy thì sao ko quật cmn ở kiếp này luôn ta, chứ đợi kiếp sau thì méo thằng nào biết đc mà kiểm chứng sự mầu nhiệm của Ngài. Còn nếu bọn nó vẫn bị Nhân Quản báo ứng thì cái nhân quả ấy có cần Ngài động tây động chân vào ko ta?
Tao thà tin nhân quả chứ tao éo tin đấn nào hết. Đám đổ tôn đệ tử của Ngài xạo l nhiều quá, nên giờ nhân quả là Đạo của ngài bị người đời xỉa xói. Ôi, Nhân quả thật là vi diệu.
 
Ai nói là Phật giáo cấm ăn mặn, rượu thịt và sắc dục chứ ông Tất Đạt Đa ổng ko bảo thế
Lấy gì để kiểm chứng ông có nói hay không? Vấn đề là bọn sư nó bảo thế :))) kinh văn lày lọ bao lần bị đốt hết nên những gì bây giờ ta thấy chỉ do những người khác viết lại thôi. Ông Phật nói 1 nhưng đệ tử ông ý nói 10 đấy ai kiểm chứng đc đâu.
 
Cả 4 cái mày nói đều là biến tướng của Phật giáo sau khi nó đi qua Trung Hoa rồi mới vào Việt Nam, Lão giáo Khổng giáo ảnh hưởng rất mạnh.

Phật Giáo nguyên thủy rất khó tu tập và nó đã biến mất ở chính nơi sinh ra. Muốn truyền bá được nó thì phải dễ dãi và ve vuốt cái ngu dốt của quần chúng. Nói chung những gì được rao giảng và thực hành trong phần lớn chùa chiền VN hiện nay đều là xạo chó và sai tinh thần của Phật.


Bọn mày hiểu nhầm cũng là đương nhiên.
Nếu phật giáo ngon lành thế thì tại sao lại biến mất ở chính nơi nó được sinh ra?? Mà lại thịnh hành và phát triển lớn mạnh trên nền tảng các đạo giáo khác??
 
Nếu phật giáo ngon lành thế thì tại sao lại biến mất ở chính nơi nó được sinh ra?? Mà lại thịnh hành và phát triển lớn mạnh trên nền tảng các đạo giáo khác??
Nó quá khó để tu tập theo đúng định hướng của Phật. Nhất là khi phần lớn dân chúng u mê, ngu dốt và còn nghèo đói.

Mày nghĩ thử xem khi mày đang ở thuê và đi xe bus lại có thẳng bảo mày là buông bỏ đi, nhà lầu xe hơi chỉ là vật ngoại thân, chỉ làm mày khổ thêm. Mày có tin không? Có làm theo không?

Bởi vậy thường những người đã từng có rồi thì mới buông bỏ được chứ không có thì lấy gì buông bỏ.
 
Đừng nghe những gì Phật tử nói mà hãy nhìn những gì Phật tử làm :vozvn (19):
 
Cách nhìn của mày về những sự việc xung quanh quá tiêu cực.
- Phật dạy chúng sinh bình đẳng, vậy thì tại sao lại đặt chữ hiếu lên đầu, đã là bình đẳng thì người lạ hay bố mẹ mày cũng như nhau, nếu đã là bình đẳng thì hoặc là mày đối xử với mọi người như bố mẹ mày hoặc mày là mày đối xử bố mẹ mày như với mọi người. Vậy hiếu đạo và phật đạo không thể đi chung đường. Về tư tưởng này làm tao nhớ câu nói nổi tiếng: “Mọi con vật đều bình đẳng, nhưng một số con vật bình đẳng hơn những con khác.”
Riêng ý này của mày tao ko hiểu là nhận thức của mày có vấn đề hay mà cố ý đánh tráo khái niệm.
Dù sao vấn đề này là do tư tưởng của từng người. Có người cho rằng tư tưởng của mình cao lớn, tưởng rằng mình nhìn thấu đc nhân sinh, nói ra những lời bề trên hoặc cũng có thể do bọn hậu bối sau này nhét chữ vào mồm. Mượn mồm của cao nhân để xuyên tạc phát triển tư tưởng của mình.
Với tao tôn giáo bây giờ chỉ là nơi để những người tinh thần yếu đuối có chỗ dựa tinh thần để vững tâm trong cuộc sống
Hiện tại có thể tao ko cần tôn giáo nhưng ai biết 50 tuổi có khi tao cũng đít cao hơn đầu quỳ lạy mấy bức tượng trong chùa cũng nên.
 
xưa thằng nào ngày ngày ôm bình bát đi xin ăn vậy? Hay là đi xin ăn cũng là một hình thức lao động, vậy ngồi xin ăn ở hòm công đức cũng là một hình thức lao động rồi, mà Phật nào nói câu trên vậy hay mày nhét chữ vào mồm Phật, Phật nói câu trên thì ngày xưa Phật với tăng đoàn ngày ngày phải đi cuốc đất trồng rau kiếm ăn chứ sao phải kéo nhau thành từng đoàn vào thành Xá Vệ xin ăn, cái tịnh xá Kỳ Viên nơi Phật cùng mấy ngàn tăng chúng trú ngụ cũng do ông đai gia Cấp Cô Độc cúng dường cho đấy đúng ra Phật phải đi làm kiếm tiền mua đất chứ vậy sao Phật vẫn nhận, rồi mấy mùa An cư kiết hạ không đi ra ngoài thì không nhờ sự cúng dường của bá tánh thì lấy cái lồn gì ăn vậy mày?
Thích Ca nào ôm bình bát đi xin ăn vậy? Mày biết xuất thân của ổng không? Chùa Phật ngày xưa đa số có hái thuốc, phơi thuốc, bốc thuốc trị bệnh cho bà con trong vùng. Ngoài ra Tăng Ni phật tử còn tự thân vận động giúp dân sửa nhà, làm cầu làm đường,... Cái đó gọi là lao động, bởi vậy mới được kính nể, được cúng dường. Còn giờ như thế nào thì mày tự hiểu.

Còn ổng có nói hay không thì mời mày tìm kiếm kinh Phật đọc và xác nhận, tao đéo rảnh chụp hình rồi ngồi dịch cho mày.
 
Nó quá khó để tu tập theo đúng định hướng của Phật. Nhất là khi phần lớn dân chúng u mê, ngu dốt và còn nghèo đói.

Mày nghĩ thử xem khi mày đang ở thuê và đi xe bus lại có thẳng bảo mày là buông bỏ đi, nhà lầu xe hơi chỉ là vật ngoại thân, chỉ làm mày khổ thêm. Mày có tin không? Có làm theo không?

Bởi vậy thường những người đã từng có rồi thì mới buông bỏ được chứ không có thì lấy gì buông bỏ.
.
 
Nó quá khó để tu tập theo đúng định hướng của Phật. Nhất là khi phần lớn dân chúng u mê, ngu dốt và còn nghèo đói.

Mày nghĩ thử xem khi mày đang ở thuê và đi xe bus lại có thẳng bảo mày là buông bỏ đi, nhà lầu xe hơi chỉ là vật ngoại thân, chỉ làm mày khổ thêm. Mày có tin không? Có làm theo không?

Bởi vậy thường những người đã từng có rồi thì mới buông bỏ được chứ không có thì lấy gì buông bỏ.
Đó là buông bỏ về vật chất, còn tinh thần mới là thứ yếu mà phật giáo muốn con người hướng đến. Buông bỏ k chỉ nói về tiền tài vật chất mà còn nói đến chấp niệm trong lòng
 
Thực ra ở mấy nước mạt pháp như là tung của, vẫn có một ít vị chân tu ngay thẳng
main-qimg-46fd56976b95ed2264fd6a1f15b71ab6
main-qimg-ea5a8f678245698251d45e13194662f4-pjlq

Ngày 25 tháng 11 năm 2011

Trong phòng chờ của ga xe lửa Thái Nguyên, Trung Quốc. Một người đàn ông lớn tuổi ngủ gục trên băng ghế rồi không cử động nữa. Một hành khách tới thử đánh thức người đàn ông lớn tuổi. Thì ra ông ấy đã qua đời rồi! Lúc này, mọi người đang theo dõi hoảng loạn.

Đúng lúc đó, một nhà sư mặc áo vàng biển xanh bước đến bên người đàn ông lớn tuổi, bình tĩnh cúi eo và tỏ lòng thành kính với người đã khuất. Nhà sư chắp tay tụng kinh cho cụ già và từ bi nắm tay người quá cố. Cư dân mạng bày tỏ rằng nhà sư này không chỉ kéo tay người đàn ông lớn tuổi hơn mình. Hơn thế nữa là kéo lương tâm và lòng tốt của cái xã hội thờ ơ này lên.
 
Sửa lần cuối:
Trình bro hiểu chưa sâu, kể cả các thầy mới tu, ít học. Bình đẳng ở đây là bình đẳng về thể tánh. Ví dụ cho dễ hiểu, cũng là 1 cây vàng 18, nhưng cái nhẫn, cái kiềng, cái vòng, về mặt hình thức bên ngoài đều khác nhau, nhưng bản chất vẫn là vàng 18 là bình đẳng. Con người cũng vậy, tuy đều bình đẳng cùng 1 giống loài, máu thịt như nhau, nhưng phúc đức, địa vị, trí tuệ, phẩm hạnh, thì không thể ngang hàng được. Nếu hiểu như bác, thì cũng có thể nói con chó nó ngang hàng với ông bà cha mẹ, với thánh nhân rồi. Còn điều bro bất bình ở đây là đúng, thật ra khoản cách giữ nói và thực hành theo rất khó, thời đại này được mấy người giữa 250 giới tỷ kheo, hay ít nhất cũng là 5 giới căn bản. Thôi thì phím phím giữ được cái nào tốt thì cũng quý rồi.
 
- Trong kinh tứ trong ân hay con gọi là 4 ân lớn: Đức Phật dạy 4 người này phải biết ơn đó là: ơn cha mẹ, ơn thí chú, thầy cô, ơn đất nước. Vậy m đã hiểu vì sao kính cha mẹ rồi chứ gì?
- Phật là người đầu tiên giác ngộ sau phật chỉ có A-la-hán và các vị thấp hơn tùy theo công đức, phước báu. Khi xưa mấy ông tu tới tầng chư thiên là đỉnh lắm rồi. Nhưng chư thiên hết phước vẫn tái sanh xuống cõi phàm nên vẫn chưa giải thoát hoàn toàn. Nên người ta mới tôn kính Phật Pháp Tăng là vậy.
- Chính xác là Phật tử Việt Nam và Trung Quốc rất mê tín hay cầu nguyện mà ko hiểu lí nhân quả. GHPGVN mấy năm nay đã quán triệt lại ở các chùa cũng như khai mở trí tuệ cho Phật tử hiểu.
- Như trên.
 
Ngu thì im mẹ mày đi, Thích Ca ngày xưa ko ôm bình bát xin ăn thì lấy cái gì ăn? Chùa thời xưa là thời nào, thời Thích Ca hái thuốc phơi thuốc trị bệnh làm nhà sửa cầu đường cho bà con hả thằng ngu? Mày dẫn hộ tao câu Phật mày nói trong kinh nào hoàn cảnh ntn nói với ai hộ tao cái, còn không mày là thằng xl nhét chữ vào mồm Phật.
Thôi tao viết nốt cái này rồi thôi, mày vẫn chửi tao ngu thì tao chấp nhận, vì mày khôn hơn tao rồi.

Thích Ca tên là Tất đạ đa Cồ Đàm, là một vị hoàng tử. Cha của Thích Ca là Tịnh Phạn, vua nước Thích-ca (Shakya).

Rồi phản biện đi mày, không phản biện được thì mày ngu hơn một con chó :vozvn (19):
 
Mày tu hành thế nào mà đến 10 điều chớ vội tin cũng đéo hành theo đc. Lời tao noú hay lời Phật nói thì mày cũng nên dùng cái đầu để tư duy, chứ đéo phải vì lời Phật thì mày cho là chân lý, còn lời tao nói mày cho là vô thần vô thánh. Há là mày đi ngược lại giáo lý của Phật à, tao chửi đạo đức giả ko sai à :vozvn (19):

Chúng sinh đều có tánh phật mà bảo vô thần vô thánh nói thế nào cũng vô nghĩa là thế lol nào :vozvn (19):
Ngày xưa Phật cảm hóa thằng ăn cướp có chửi nó là vô thần vô thánh ko hả tml :vozvn (19):
Tao bảo Phật giáo ngày nay toàn lũ đạo đức giả không oan
Lời ai nói không bằng chính mình. Haha và haha . Tôn giáo chỉ là nơi cứu rỗi linh hồn mỗi chúng sinh , vạn vật.
 
Phản biện thằng cha mày, tao hỏi mày một lần nữa thời đức Phật có đi khất thực xin ăn không hả thằng ngu, mày dẫn ra cái ai cũng biết để ăn lồn à, sư Nam tông đến giờ vẫn còn xin ăn kìa thằng ngu, VN có hệ phái Khất sĩ vừa xin ăn vừa tu mà bị giáo hội cấm vì biến tướng kìa, ngu như thằng chả mày mà bài đặc phản biện, địt mẹ mày nhét chữ vào mồm Phật là mang tội đó nha con chó.
Đến cái xuất thân của Thích Ca cũng đéo biết mà đòi chửi nhau. Tao nói luôn Giáo lý của Thích Ca là xịn còn thứ Phật giáo trong đầu mày là đầu buồi rẻ rách. Cái thứ mày đi tu tám kiếp cũng đéo để đức lại cho con cháu đâu. Ông cha mày hãnh diện lắm có thằng con ngu dốt như mày :vozvn (19):
 
Cái đạo này nó sai từ nền tảng rồi, kinh kệ đá nhau chan chát. Ông Phật Thích Ca là nhân vật ngậm thìa vàng, cả đời có phải lo đến cái ăn, cái mặc đâu nên nhìn đời màu hồng, ra xã hội bị ngợp mà nhìn thấy toàn tiêu cực nên nghĩ ra cái lý thuyết đầy tính thổ tả ấy.
 
Bố mẹ sinh ra ta, nuôi nấng ta, yêu thương ta. Nhận từ bố mẹ thì phải trả. Đó chính là quan hệ bình đẳng. Còn người dưng có cho ta cái gì đâu? Nên ta cũng không cần cho họ cái gì. Chỉ cần tôn trọng nhau là đủ.
Còn người ta cảm thấy học được gì đó từ các sư, rồi người ta góp tiền công đức lại cho các chùa, đấy cũng là bình đẳng. Đưa tiền hay không là do mình.
Nếu như cảm thấy bị lừa, ta có thể không góp tiền + tố cáo, bóc phốt. Đều là tùy ở bản thân.
 
Sửa lần cuối:

Có thể bạn quan tâm

Top