Phật online vs Phật chơi đồ.

chơi đồ hay ko chơi đồ, nâng cấp hạ cấp, làm tốt làm xấu toàn bộ đều thuộc về "vô thường - game - mộng - ảo" đều theo nhân quả mà vận hành. Nhưng m thì ko vận hành bởi vì m thấy sự vận hành đó nên m vốn dĩ nằm ngoài luân hồi - nhân quả. M nhập tâm vào thì m sẽ trải nghiệm luân hồi còn ko thì sẽ lập tức đứng ngoài
Nói nghe dễ quá m.
 
Nói nghe dễ quá m.
Khi m nhập tâm trong luân hồi ( con người đều đang nhập tâm vào nhân vật của mình) thì sẽ phải trải qua nhiều khó khăn trở ngại để đi ra. Nhưng trở về nhìn góc nhìn từ ngọn nguồn thì không có cái gọi là khó khăn trở ngại hay đúng ra khó khăn trở ngại, thuận lợi sung sướng, vất vả khổ cực đều là những trải nghiệm ngang hàng nhau ko phân cấp bậc mà m trải nghiệm. Và tại sao m lại trại nghiệm? Tất nhiên vì m muốn và m chọn nó, ở đây không nói đến cái tâm trí đang phân tích mọi thứ và liên tục nói trong đầu m mà nói về bản thể thực sự của m cái mà thấy được suy nghĩ
 
Khi m nhập tâm trong luân hồi ( con người đều đang nhập tâm vào nhân vật của mình) thì sẽ phải trải qua nhiều khó khăn trở ngại để đi ra. Nhưng trở về nhìn góc nhìn từ ngọn nguồn thì không có cái gọi là khó khăn trở ngại hay đúng ra khó khăn trở ngại, thuận lợi sung sướng, vất vả khổ cực đều là những trải nghiệm ngang hàng nhau ko phân cấp bậc mà m trải nghiệm. Và tại sao m lại trại nghiệm? Tất nhiên vì m muốn và m chọn nó, ở đây không nói đến cái tâm trí đang phân tích mọi thứ và liên tục nói trong đầu m mà nói về bản thể thực sự của m cái mà thấy được suy nghĩ
Cho t hỏi một xíu đc k. Từ đâu m "ngộ" đc những suy nghĩ này?? Đọc sách, kinh điểm, thiền định,. . .
 
Cho t hỏi một xíu đc k. Từ đâu m "ngộ" đc những suy nghĩ này?? Đọc sách, kinh điểm, thiền định,. . .
Từ nhiều nguồn. Đúng nhất là từ chính cuộc sống của mình. T cũng trải qua như một người bình thường và bây giờ vẫn sống như một người bình thường. Nếu m cũng muốn đi sâu vào thì T có 3 công cụ mà T thấy hiệu quả đề xuất cho m:
1 - Tính tò mò,
2 - Tính logic cực cao,
3 - Nhưng logic phải đi kèm với công cụ cuối cùng là Sự quan sát ở góc nhìn bên ngoài.
 
Từ nhiều nguồn. Đúng nhất là từ chính cuộc sống của mình. T cũng trải qua như một người bình thường và bây giờ vẫn sống như một người bình thường. Nếu m cũng muốn đi sâu vào thì T có 3 công cụ mà T thấy hiệu quả đề xuất cho m:
1 - Tính tò mò,
2 - Tính logic cực cao,
3 - Nhưng logic phải đi kèm với công cụ cuối cùng là Sự quan sát ở góc nhìn bên ngoài.
Thánh này nhập sâu đấy, chỉ rõ hơn tí đi
 
Nếu vẫn thấy luân hồi tức vẫn còn luân hồi, vẫn còn trong vòng đối đãi nhị nguyên vì có năng thấy và sở thấy, khi nào chứng ngộ được luân hồi và mày ko khác, sống trong nhân quả luân hồi nhưng ko thấy có luân hồi thì mới hết luân hồi, còn cái biết của mày đang nhắc tới chỉ là vọng tưởng biết tức là cái biết của vọng tưởng chứ đéo phải cái biết của chân tâm, mày là vũ trụ vũ trụ là mày ko còn ngăn ngại trong vòng đối đãi nhị nguyên giữa cái biết và cái bị biết ấy mới là giải thoát rốt ráo. Còn như mày trình bày ở trên thì tao thấy mày đang dùng cái biết của vọng tưởng để tu chứ ko phải dùng cái biết thường trụ của chân tâm.
T không tu T chỉ thích ông phật thôi. T cũng ko biết cái biết vọng tưởng m nói là gì. T thấy cái gì thì T chia sẻ cái đó thôi còn những cái T chưa biết thì T phải kiểm nghiệm đã đợi khi nào T thấy sẽ feed back cho m
 
Thánh này nhập sâu đấy, chỉ rõ hơn tí đi
M nên dùng 3 cái công cụ kia để thực trứng chứ T cũng ko có tài năng chỉ đường cho người khác lắm. Đến ông thích ca còn nói hãy tự đốt đuốc lên mà đi. Nếu m hiểu được T nói gì và thấy đúng thì ko phải là T chỉ cho m mà bởi m cũng có trải nghiệm đó.
 
Từ nhiều nguồn. Đúng nhất là từ chính cuộc sống của mình. T cũng trải qua như một người bình thường và bây giờ vẫn sống như một người bình thường. Nếu m cũng muốn đi sâu vào thì T có 3 công cụ mà T thấy hiệu quả đề xuất cho m:
1 - Tính tò mò,
2 - Tính logic cực cao,
3 - Nhưng logic phải đi kèm với công cụ cuối cùng là Sự quan sát ở góc nhìn bên ngoài.
Cảm ơn những chia sẻ của m. Cho t hỏi 1 câu nữa nhé.
M cho từng nạp card (chơi đồ) hong?
 
Mấy tml nói chuyện deep deep kiểu giống chơi đồ nhỉ =)) đm mơ hồ vl
Tml đó k chơi đồ mà deep đc như v thì cũng đỉnh á.
T chỉ đọc những chữ nó viết , k biết nó ngoài đời nên cũng khá trung lập.
Chứ nhìn mặt a joiny trí Nguyễn mà kêu ảnh k chơi đồ thì t đéo tin.
 
Mấy tml nói chuyện deep deep kiểu giống chơi đồ nhỉ =)) đm mơ hồ vl
Nên tin vào bản thân mình. Dù thằng tâm thần nói mà T nghe thấy đúng với trải nghiệm của T và logic thì T đồng ý. Vì T nhận thông tin đó chứ T ko bái thằng đó làm thần của T
 
Nên tin vào bản thân mình. Dù thằng tâm thần nói mà T nghe thấy đúng với trải nghiệm của T và logic thì T đồng ý. Vì T nhận thông tin đó chứ T ko bái thằng đó làm thần của T
Có 2 kiểu thầy online mà tao hay gặp. Một là trích dẫn kinh kệ ra. Loại này thì vip, chém gì chém, biết trích dẫn kinh kệ là thấy pro rồi đó. Tuy nhiên loại này có thể lập luận sai, đọc bừa phán bậy không đúng, nên cũng éo biết thế nào mà lần. Loại thứ 2 là loại "tự trải nghiệm". Loại này còn khó lường hơn vì ngôi ngữ tuy bình dị nhưng lại mơ hồ, tưởng là đơn giản hóa nhưng mà lại còn khôn lường hơn loại 1.
 
Có 2 kiểu thầy online mà tao hay gặp. Một là trích dẫn kinh kệ ra. Loại này thì vip, chém gì chém, biết trích dẫn kinh kệ là thấy pro rồi đó. Tuy nhiên loại này có thể lập luận sai, đọc bừa phán bậy không đúng, nên cũng éo biết thế nào mà lần. Loại thứ 2 là loại "tự trải nghiệm". Loại này còn khó lường hơn vì ngôi ngữ tuy bình dị nhưng lại mơ hồ, tưởng là đơn giản hóa nhưng mà lại còn khôn lường hơn loại 1.
Tự trải nghiệm là lẽ tất yêu để nhìn ra sự thật.
 
Nhược dĩ sắc kiến ngã,
Dĩ âm thanh cầu ngã,
Thị nhân hành tà đạo,
Bất năng kiến Như Lai.

Tạm dịch:
Nếu do sắc thấy ta,
Do âm thanh cầu ta,
Người ấy hành đạo tà,
Không thể thấy Như Lai.
Thơ hay quá. Vậy là không gặp được hả m
 
Bất cứ mày thấy Phật trong hình tướng như nào thì điều là hư dối, huyễn ảo..."phạm sở hữu tướng giai thị hư vọng" cái gì có hình có tướng thì điều sinh diệt, là huyễn tướng, Như Lai ở đây là chân tâm thanh tịnh bất sinh bất diệt trong mỗi con người, khi nào mày dẹp hết được hết điên đảo vọng tưởng trong mày chỉ sống với cái tánh biết thường trụ lặng lẽ bất sanh bất diệt ấy mới là bật giác ngộ vậy. Hiện tại mày đang sống bằng cái thân và cái tâm sinh diệt nên vẫn chưa đạt được giác ngộ, một số thằng hút cần có kể lại trãi nghiệm khi phê cần nó thấy cái thân nó mất hút chỉ còn lại những âm thanh và những luồng ánh sáng, có thể lúc này các giác quan nó được mở rộng một cách tối đa có thể nghe được âm thanh một cách chậm rãi hay nhìn thấy được những luồng ánh sáng rất sinh động, tao cho đây cũng là một trãi nghiệm của sự giác ngộ.
Một sự giác ngộ ngắn hạn hả. Vậy ra đây là lý do ngta hút cần liên tục. Nghiện giác ngộ??
 
Một sự giác ngộ ngắn hạn hả. Vậy ra đây là lý do ngta hút cần liên tục. Nghiện giác ngộ??
Trải nghiệm là ngọn "cái đang trải nghiệm" là gốc. Nhiều người tu hành bị mắc vào trải nghiệm của các tầng thiền cũng không khác con nghiện là bao
 
Chơi đồ không giác ngộ được đâu.
Tất cả chúng ta đang có mặt tại đây đều đã từng luân hồi qua rất nhiều kiếp sống.
Trong những kiếp sống đó chúng ta đã gieo rất nhiều nhân, đến lúc nào đủ duyên thì sẽ thành quả mà cái thân ở hiện tại nhận được.

Còn việc chơi đồ. Đồ ảnh hưởng đến bộ não-hệ thần kinh của mình (ý căn), ý căn tiếp xúc với pháp trần (qua 5 cổng giác quan còn lại) mà bản thân 5 cổng này cũng bị méo mó do tác dụng của đồ nên phát sanh ảo giác.

Tao nhắc lại là trong vô số kiếp luân hồi chúng ta đã từng làm rất nhiều loài chúng sinh, từ con dòi, con kiến cho tới phạm thiên cõi sắc hoặc đã chứng đến thiền vô sắc phi tưởng phi phi tưởng, nhưng mà do vẫn vướng mắc vào tà kiến nên lên xuống lên xuống ko thoát ra được cái vòng luân hồi được.

Kiếp này còn gặp được Phật Pháp thì ráng mà học, tu gieo duyên cũng được mà làm thiện lánh ác cũng được.
 
Nói thêm nữa là do trước đây mỗi chúng ta trải nghiệm qua những kiếp sống khác nhau, nên việc chơi đồ nó làm cho mày có thể hé lộ lại những kinh nghiệm của 1 kiếp nào đó.
Việc này nó cực kỳ nguy hiểm.
Vd như mày đã từng giết người, chịu tội ở địa ngục xong r leo lên trên này, việc chơi đồ có thể khiến mà có lại các ảo giác khi trước đó làm mày tạo thêm nghiệp mới mà sml tiếp ở tương lai.
Nhiều thằng ngáo đồ giết người, giết cha mẹ, phạm tội vô gián.

Bất kì cảm giác phê pha nào cũng là vô thường, cơn phê nào cũng lên đỉnh rồi sẽ qua. Do nó phụ thuộc vào các yếu tố chất xúc tác bên ngoài, chưa kể có lúc bị sập đồ trầm cảm chết mẹ.
Mà cái nào vô thường thì nó là khổ.
Cái nào là vô thường, là khổ thì nó là vô ngã.
Cuối cùng cái mà mình trải nghiệm cũng chỉ là Khổ đế mà thôi.
Còn mục đích của giác ngộ là Diệt đế.
Và con đường hành trì là 8 chánh đạo.
 
Nói thêm nữa là do trước đây mỗi chúng ta trải nghiệm qua những kiếp sống khác nhau, nên việc chơi đồ nó làm cho mày có thể hé lộ lại những kinh nghiệm của 1 kiếp nào đó.
Việc này nó cực kỳ nguy hiểm.
Vd như mày đã từng giết người, chịu tội ở địa ngục xong r leo lên trên này, việc chơi đồ có thể khiến mà có lại các ảo giác khi trước đó làm mày tạo thêm nghiệp mới mà sml tiếp ở tương lai.
Nhiều thằng ngáo đồ giết người, giết cha mẹ, phạm tội vô gián.

Bất kì cảm giác phê pha nào cũng là vô thường, cơn phê nào cũng lên đỉnh rồi sẽ qua. Do nó phụ thuộc vào các yếu tố chất xúc tác bên ngoài, chưa kể có lúc bị sập đồ trầm cảm chết mẹ.
Mà cái nào vô thường thì nó là khổ.
Cái nào là vô thường, là khổ thì nó là vô ngã.
Cuối cùng cái mà mình trải nghiệm cũng chỉ là Khổ đế mà thôi.
Còn mục đích của giác ngộ là Diệt đế.
Và con đường hành trì là 8 chánh đạo.
Quá thâm sâu và tâm huyết. Cảm ơn m rất nhiều. Respect
 
Ai giải thích cho t cái khổ, vô thường và vô ngã không. Có thể tự tu hay gặp duyên kiếp để giác ngộ ko
 
Top