Thầy Thích Thông Lạc

Tao nói inbox nó trao đổi kinh sách mà tập trung tu tập đi =)) Cứ đòi người ta xuống địa ngục là sao :))
Xin hãy kệ họ và lo cho thân phận mình, khi ông đã giác ngộ giải thoát, ông sẽ có cách, đó là tự giác & giác tha, là hạnh Bồ Tát sau khi đã giác ngộ giải thoát chứ không phải đa văn, simp lỏ, tăng thượng mạn, giữ giới móng tay dài, yêu em, check var, cám chim, .... rồi Crrl C & Ctrl V ở đây.

Ở Xàm là phải thấy sướng xuất tinh, khổ simp lỏ, đau đớn vì thua coin, chứng khoán, là bị injections SQL, là một vũ trụ thu nhỏ... Có A La Hán, B Hét Tàu, có ngạ quỷ, có @Thiên Chúng , có thọ thần ...... Kệ!!!

Vô thường, Khổ, Vô ngã, xin hãy nhớ!🆘🆘🆘
 
Lòng yêu nước nó chỉ là tục đế thôi, nên nó chỉ là giả lập, đất nước cũng là tục đế nốt và tôi thấy n chả khác gì thân kiến, như kiểu 1 người thì coi thân xác này là của mình còn 1 tổ hợp người có chung 1 ý chí thì coi cái đất nước này là của chúng mình. Nhưng tất cả đều là tục đế hết vì thế chiến đấu vì đất nước cũng chỉ là cách nói hoa mỹ cho các tâm bất thiện của một tập thể. Ý kiến cá nhân mong các bác chỉ bảo.
Nó là một phần của Tứ Thủ.
Do Vô Minh và Ái Dục chi phối nên không biết rõ cái gọi là đất nước, dân tộc, tôn giáo, tư tưởng … đều là tục đế - chế định - thi thiết.

Vì vô minh nên các hành có mặt
Do ái nên thủ có mặt
Do thủ nên hữu có mặt

Đâm chém cho đã thì đất đai cũng nhiêu đó chẳng nở ra miếng nào.
Chết cha nhiều khi vẫn lăn trôi luân hồi tiếp tục. Khéo còn đầu thai qua cái nước mà kiếp trước mình chống phá nữa 🙏
 
TTL chứng thiền chứ chưa chứng Thánh A La Hán. Chả ai chứng tThánh mà tự nhận mình chứng cả. Thế là lòi ra TTL nhập ngũ ấm ma cmnr. Thật đáng tiếc.
Rơi vào ngũ ấm ma tao nghĩ là ko đâu.
Theo như Thầy Độc Giác Kim Cương chia sẻ thì thầy đạt đến cảnh giới của thanh tịnh rồi. Tức là đã giác ngộ.
Nhưng bên đại thừa thì thanh vậy vẫn chưa phải thanh tịnh.
Tức là phải vượt qua được cảnh giới thành tịnh là thanh tịnh của thanh tịnh. Ko còn 1 cái đéo gì hết. Mất mẹ luôn cả thanh tịnh z mới là nhập niết bàn.
Tao tưởng thuật lại chứ tao chưa thanh tịnh nên đéo biết đúng hay sai
 
Xin hãy kệ họ và lo cho thân phận mình, khi ông đã giác ngộ giải thoát, ông sẽ có cách, đó là tự giác & giác tha, là hạnh Bồ Tát sau khi đã giác ngộ giải thoát chứ không phải đa văn, simp lỏ, tăng thượng mạn, giữ giới móng tay dài, yêu em, check var, cám chim, .... rồi Crrl C & Ctrl V ở đây.

Ở Xàm là phải thấy sướng xuất tinh, khổ simp lỏ, đau đớn vì thua coin, chứng khoán, là bị injections SQL, là một vũ trụ thu nhỏ... Có A La Hán, B Hét Tàu, có ngạ quỷ, có @Thiên Chúng , có thọ thần ...... Kệ!!!

Vô thường, Khổ, Vô ngã, xin hãy nhớ!🆘🆘🆘
Mô Phật. Tôi đã thoát khổ nên sướng - khổ như nhau, ko có nhiều khác biệt :D
 
Đúng vậy, mỗi Xàmmer là một vị Phật sẽ thành.

Xin cung kính đảnh lễ toàn thể anh em Xàmmer từ trẻ trâu spam bán acc đến hàng trưởng lão @Betapbay @Trâu Lái Xe @Lenovo11 ..... đến trụ trì @ManhThuong , thủ bổn @vailonthat tri sự @QuyNhonboy tri khách @Thầy Trụ Trì tri khố @Thích Vét Máng ...
Theo mấy ông này chắc xuống địa ngục nhanh hơn.🤣
Ông đã vào xamvn thì hi vọng chi cõi cao 🙏🙏🙏
Tao cũng lo cho thằng nào sống không phạm hạnh mà xưng phạm hạnh quá bây
Theo t nghĩ.Tui đời 1,tu chợ 2,tu chùa 3.Tu tại xàmvn còn khó hơn.
Bang gaylo xàm @DongDam88 @Betapbay @longtu @Pác Tơn @Hotboidn91 @Thích Vét Máng
Xin hãy xuất gia à xuất tinh
Tiện tay
 
Tôi cũng bén duyên với Đạo Phật bằng cái tên Thích Thông Lạc. Tôi biết đến Đạo Phật bằng Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo... và người ta khuyên nên tìm hiểu qua bài giảng của thầy Thích Thông Lạc.

Thầy Minh Tuệ, trước đây là Thích Minh Tuệ cũng đến tu viện của thầy Thích Thông Lạc tu học đó mày :d Nhưng sau đó ko hợp nên bỏ chùa ra đi :d
Thử nghe bài giảng của thầy Thích Duy Lực cũng rất hay và sâu sắc. Thầy nói về thiền và nghi tình bằng ngôn ngữ nam bộ đặc sệch kiểu Sài gòn ngày xưa, cách dùng từ ngữ cũng rất đặc biệt.
 
Chúng mày cứ nghe giáo lý nhiều làm gì. Thực hành giữ đủ 10 giới cho chặt chẽ, chứ cứ cơm no rượu say tranh giành đấu đá suốt ngày thì đọc giáo lý tác dụng đéo gì ngoài đi chém gió.
 
Thử nghe bài giảng của thầy Thích Duy Lực cũng rất hay và sâu sắc. Thầy nói về thiền và nghi tình bằng ngôn ngữ nam bộ đặc sệch kiểu Sài gòn ngày xưa, cách dùng từ ngữ cũng rất đặc biệt.
Có duyên với thầy nào thì nghe thầy đó. Nhiều thầy có kiến thức đúng đắn, hay ho mà.
Hồi chưa biết gì đến đạo Phật tao đc người ta chỉ cho TT Thích Thông Lạc như 1 cái duyên. Cũng là con đường đúng đắn để tao tìm hiểu về đạo Phật rồi :)) Chứ sau đó khi đã phân biệt đc Đúng - Sai, Thiện - Ác thì tao còn nghe nhiều thầy khác. Chứ lớ ngớ mới vào Đạo lại gặp ngay Ma Tăng thì lạc vào Tà Đạo ngay :))
 
NGUYÊN NHÂN SANH RA TRANH LUẬN(VIVĀDAMŪLA)

“Này các Tỳ kheo, sáu gốc rễ tạo ra những tranh-chấp. Sáu đó là gì?

(1) “Này các Tỳ kheo, một Tỳ kheo hay nóng giận và bực tức...

(2) “Lại nữa, một Tỳ kheo khinh thường và xấc xược …

(3) ghen tỵ keo kiệt …

(4) lừa dối và gian lận …

(5) có những ý-định xấu và cách nhìn sai lạc (tà kiến) …

(6) cố chấp theo những cách-nhìn sai lạc của mình, bám chặt vào chúng một cách ngoan cố, khó mà từ bỏ chúng.

Khi một Tỳ kheo sống (1) nóng giận và bực tức (2) kinh thường và xấc xược … (6) cố chấp theo những cách-nhìn sai lạc của mình, bám chặt vào chúng một cách ngoan cố, khó mà từ bỏ chúng, thì người đó sống không có sự tôn trọng và Tôn trọng đối với Vị Thầy, Giáo Pháp, và Tăng Đoàn, và người đó không hoàn thành sự tu-tập.

Một Tỳ kheo như vậy tạo ra những tranh-chấp trong Tăng đoàn, dẫn tới nguy hại và bất hạnh cho nhiều người, dẫn tới sự mất mát, sự nguy hại và sự khổ cho những thiên thần và loài người.

Giờ nếu các thầy nhận thấy được bất kỳ gốc rễ nào có trong chính mình hoặc trong người khác gây ra tranh-chấp, thì các thầy phải chuyên-cần tu (tinh cần) để trừ bỏ cái gốc rễ xấu gây ra tranh-chấp đó.

Và nếu các thầy không nhận thấy gốc rễ nào có trong chính mình hoặc trong người khác gây ra tranh-chấp, thì các thầy cũng phải chuyên-cần tu theo cách như vậy để cho gốc rễ gây tranh chấp không phát sinh lại trong tương lai.

-Như vậy là (a) có sự trừ bỏ gốc rễ xấu gây ra tranh-chấp;

-Như vậy là (b) có sự không phát sinh lại gốc rễ xấu gây ra tranh-chấp trong tương lai.

“Này các Tỳ kheo, đây là sáu gốc rễ tạo ra những tranh-chấp.”

Sáu gốc luận tranh (Vivādamūla) nguyên nhân sanh ra tranh luận:

1. Sân hận (Kodha)

2. Gièm pha (Makkha)

3. Ganh tỵ (Issā)

4. Dối trá (Sātheyya)

5. Ác dục, ham muốn xấu xa (Pāpicchatā)

6. Cố chấp tư kiến (Sandiṭṭhiparāmāsitā).

AN6.36 Vbh.991
 
Tiêu diệt bọn trọ trẹ trước!💪🆘👍
Hơn 50 năm sống, Hiệp Heo Nhân Ái tôi chưa được gặp thằng trọ trẹ nào sống tử tế.🆘🆘🆘
Trước tôi có thời gian công tác dài ngày, ở hẳn tại Nghệ An 2 năm. Tôi thấy đâu có j mà phải tiêu diệt?
 
Thầy Minh Tuệ tu hạnh đầu đà rất đáng quý. Nhưng ổng tu 1 mình nên chỉ biết vậy thôi. Đạo hữu có nhận xét j ko?
Tôi có vô tình xem 1 vài clip thấy thầy vẫn niệm a di đà Phật. Cái này t k biết là do quen mồm hay do tà kiến nên tôi tạm k suy xét. Có 1 điểm là thầy phải ăn chay do k ly dục đc điểm này thì t nghĩ là do thầy tự học pháp học nhưng chưa có thầy dạy pháp hành. Vì bên PGNT có pp thiền quán các đề mục bất tịnh để ly dục, cái này hình như ai học hành theo minh sư đều đc chỉ dạy tận tình. Cái nữa là tôi thấy ông thầy đi theo cứ nhận là kc hộ pháp rồi thì lúc thiền có thấy thế này thế kia, riêng cái này thì là tà kiến r.
 
Tôi có vô tình xem 1 vài clip thấy thầy vẫn niệm a di đà Phật. Cái này t k biết là do quen mồm hay do tà kiến nên tôi tạm k suy xét. Có 1 điểm là thầy phải ăn chay do k ly dục đc điểm này thì t nghĩ là do thầy tự học pháp học nhưng chưa có thầy dạy pháp hành. Vì bên PGNT có pp thiền quán các đề mục bất tịnh để ly dục, cái này hình như ai học hành theo minh sư đều đc chỉ dạy tận tình. Cái nữa là tôi thấy ông thầy đi theo cứ nhận là kc hộ pháp rồi thì lúc thiền có thấy thế này thế kia, riêng cái này thì là tà kiến r.
1) Thầy học theo Phật Thích Ca. Còn câu "A Di Đà Phật" giải thích đơn giản ra thì nó là câu cửa miệng của người theo đạo Phật rồi. Còn để mà giải thích sâu xa thì người nói "A Di Đà Phật" ko hẳn là bên tịnh độ, hay ko hiểu gì. Mà A di đà ở đây là từ tiếng Hán có nghĩa là: Vô lượng quang, vô lượng thọ, vô lượng công đức. Lưu ý: A di đà Phật. A Di Đà Phật. Ý nghĩa là để chào hỏi, chúc tụng nhau, đảnh lễ nhau... của giới Phật tử nói chung. Ví dụ người Việt thì: Xin chào, xin chào. Người Tây thì: Hello, Hello thôi. (Chứ cũng ko phải Nam Mô A Di Đà Phật - Với ý nghĩ là Nương theo, đảnh lễ Phật A Di Đà) Ko có j đáng bàn ở đây cả. Như tôi tu tập theo PG NGuyên Thủy là chủ yếu. Tôi cũng chỉ lấy Phật Thích Ca làm Thầy, nhưng tôi vẫn: A di đà Phật, A di đà Phật đều đều đố thôi :D Trên FB cũng vậy thôi. 99% người ta sẽ gõ: A di đà Phật. Hiếm lắm mới có người chịu khó viết: Nam mô Bổ Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

2) Vấn đề Ăn Chay thầy cũng giải thích rồi. Phật thì ko phân biệt ăn chay, ăn mặn. Người ta cho cái j thì ăn cái đó. Nhưng riêng Thầy cảm thấy ăn chay nó thanh tịnh hơn. Nó tốt hơn ==> Nên thầy chọn cách ăn chay. Đây là cách tu riêng của Thầy, chứ ko phải Phật dạy ăn chay.

3) Cái thằng xưng là Kim Cang hộ pháp, hay mấy thằng cạo đầu đi theo... đa số là cách thành phần trong xã hội. Bọn nó đã tu đc ngày nào đâu. Bọn nó có đọc đc chữ nào trong kinh sách đâu? Có mấy Sư - Mà tôi gọi là Bạn Đồng Tu của thầy thì thường đi cùng dăm ba bữa rồi lại tách ra tu riêng hoặc đi đâu đó, làm j đó.
 
Biết là Kệ rồi. Tôi cũng buông xả ko quan tâm bạn làm gì. Nhưng bạn có thể hoan hỷ chia sẻ lý do bạn ghét dân trọ trẹ vậy không? Họ từng ác với bạn hay có mối thù oán gì ko thể hóa giải?
 
1) Thầy học theo Phật Thích Ca. Còn câu "A Di Đà Phật" giải thích đơn giản ra thì nó là câu cửa miệng của người theo đạo Phật rồi. Còn để mà giải thích sâu xa thì người nói "A Di Đà Phật" ko hẳn là bên tịnh độ, hay ko hiểu gì. Mà A di đà ở đây là từ tiếng Hán có nghĩa là: Vô lượng quang, vô lượng thọ, vô lượng công đức. Lưu ý: A di đà Phật. A Di Đà Phật. Ý nghĩa là để chào hỏi, chúc tụng nhau, đảnh lễ nhau... của giới Phật tử nói chung. Ví dụ người Việt thì: Xin chào, xin chào. Người Tây thì: Hello, Hello thôi. (Chứ cũng ko phải Nam Mô A Di Đà Phật - Với ý nghĩ là Nương theo, đảnh lễ Phật A Di Đà) Ko có j đáng bàn ở đây cả. Như tôi tu tập theo PG NGuyên Thủy là chủ yếu. Tôi cũng chỉ lấy Phật Thích Ca làm Thầy, nhưng tôi vẫn: A di đà Phật, A di đà Phật đều đều đố thôi :d Trên FB cũng vậy thôi. 99% người ta sẽ gõ: A di đà Phật. Hiếm lắm mới có người chịu khó viết: Nam mô Bổ Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Bên đạo giáo cũng có câu vô lượng thiên tôn khi gặp đồng đạo.
 
1) Thầy học theo Phật Thích Ca. Còn câu "A Di Đà Phật" giải thích đơn giản ra thì nó là câu cửa miệng của người theo đạo Phật rồi. Còn để mà giải thích sâu xa thì người nói "A Di Đà Phật" ko hẳn là bên tịnh độ, hay ko hiểu gì. Mà A di đà ở đây là từ tiếng Hán có nghĩa là: Vô lượng quang, vô lượng thọ, vô lượng công đức. Lưu ý: A di đà Phật. A Di Đà Phật. Ý nghĩa là để chào hỏi, chúc tụng nhau, đảnh lễ nhau... của giới Phật tử nói chung. Ví dụ người Việt thì: Xin chào, xin chào. Người Tây thì: Hello, Hello thôi. (Chứ cũng ko phải Nam Mô A Di Đà Phật - Với ý nghĩ là Nương theo, đảnh lễ Phật A Di Đà) Ko có j đáng bàn ở đây cả. Như tôi tu tập theo PG NGuyên Thủy là chủ yếu. Tôi cũng chỉ lấy Phật Thích Ca làm Thầy, nhưng tôi vẫn: A di đà Phật, A di đà Phật đều đều đố thôi :d Trên FB cũng vậy thôi. 99% người ta sẽ gõ: A di đà Phật. Hiếm lắm mới có người chịu khó viết: Nam mô Bổ Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

2) Vấn đề Ăn Chay thầy cũng giải thích rồi. Phật thì ko phân biệt ăn chay, ăn mặn. Người ta cho cái j thì ăn cái đó. Nhưng riêng Thầy cảm thấy ăn chay nó thanh tịnh hơn. Nó tốt hơn ==> Nên thầy chọn cách ăn chay. Đây là cách tu riêng của Thầy, chứ ko phải Phật dạy ăn chay.

3) Cái thằng xưng là Kim Cang hộ pháp, hay mấy thằng cạo đầu đi theo... đa số là cách thành phần trong xã hội. Bọn nó đã tu đc ngày nào đâu. Bọn nó có đọc đc chữ nào trong kinh sách đâu? Có mấy Sư - Mà tôi gọi là Bạn Đồng Tu của thầy thì thường đi cùng dăm ba bữa rồi lại tách ra tu riêng hoặc đi đâu đó, làm j đó.
Hình như a di đà phật là phiên âm tiếng pali namo amita buddha chứ bác, chứ k phải là từ hán tự ra, nghĩa thì đúng là vô lượng chư phật. Mấy vấn đề niệm pháp danh ân đức hay gọi chung là niệm Phật này thì nó cũng là pháp tu theo chánh pháp nhưng thời nay bị hiểu sai và hay gắn vs tà kiến nên e ms nói là vấn đề sư thầy niệm ra chưa suy xét đc 😁.
 

Có thể bạn quan tâm

Top