Niệm Phật với Lạy Phật cái nào công đức lớn hơn?

[duncan2591]

Toàn lũ óc chó, ngồi sủa tiếng Phật. Hãm Lồn

 

[大魔尊]

sao ko vừa tụng vừa lạy luôn cho khỏi lăn tăn
tao nhớ đọc đâu đó thì tư thế lạy nó cũng giống như thể dục, yoga gì đó nên có tí tốt cho sức khỏe.

 

[steelwarrior]

chỗ tao có con mẹ suốt ngày đi chùa miệng nam mô bụng bồ dao găm.Mỗi lần cãi nhau với người khác thì lại bảo chả nhẽ tao theo Phật mà tao lại làm thế vậy à

 

[vô danh nhân]

Người ta nói niệm Phật được vãng sanh chứ không ai nói lạy Phật được vãng sanh, vậy nên niệm Phật hay nên lạy Phật? Lạy Phật thì có thể tạo một hình tượng Phật ở nhà (tranh Phật) rồi lạy.

Niệm phật , hay lạy phật mày đang nói tới chỉ là réo tên phật , và quỳ bức tượng .

 

[Cucaimap19]

Ổng đâu có kêu lạy ổng hay nhẩm nhẩm cả buổi chiều.ổng kêu ít sát sanh,sống cho phải để thoát ly khỏi cõi vô minh.đạo phật giờ biến tướng vl.t nghĩ đạo phật thuộc vê hướng triết lý hơn là hình thức.loại bỏ được tâm ma là ngon rồi.

 

[duncan2591]

Đm chúng mày, đang hay mà, vào chửi nhau tiếp đi .

 

[duncan2591]

Mà từ cấp 2 đã vào chùa hèn chi là ngu đến vậy, chắc vào đấy bị mấy thằng trọc lạm dụng td giờ đâm ra thù hả mại, à mà tao đéo có tu chỉ xem đạo Phật như triết học đọc cho vui thôi, còn tu thì tu hẳn không thì thôi chứ tao gặp mấy thằng mồm bảo đang theo Phật giáo nguyên thủy gì đấy ra đời nhìn như dở ông dở thằng vừa ngu vừa lì.

đọc cho vui, đọc mà ko tu thì hiểu được cái Lồn gì về triết học Phật giáo mà lên tiếng.

 

[ntect7]

Người ta nói niệm Phật được vãng sanh chứ không ai nói lạy Phật được vãng sanh, vậy nên niệm Phật hay nên lạy Phật? Lạy Phật thì có thể tạo một hình tượng Phật ở nhà (tranh Phật) rồi lạy.

Quy y cửa phật nhé, bớt được 1 đứa giành gái với xàm là công đức vô lượng rồi.

 

[Duca145]

Người ta nói niệm Phật được vãng sanh chứ không ai nói lạy Phật được vãng sanh, vậy nên niệm Phật hay nên lạy Phật? Lạy Phật thì có thể tạo một hình tượng Phật ở nhà (tranh Phật) rồi lạy.

Đừng làm giàu cho các thầy nữa.

Hãy để yên cho họ tu, cứ đưa tiền vào tâm yên thế nào dc

 

[anhlatuan52]

niệm phật khi mày vào tình huống nguy hiểm như tai nạn hoặc hấp hối hay những ko còn gì mày báu víu mà tao tin cứ phật trong tâm hiếu thảo với cha mẹ đừng khôn nhà dại chợ hay làm điều ác hãm hại người khác khỏi ăn chay luôn cũng được do tâm mày thôi

 

[duncan2591]

Do mấy ngu nên không hiểu thôi, đừng nghĩ ai cũng như mày.

chả có thẳng củ cặc nào chỉ đọc mà hiểu với chả giác ngộ cả. Ngu còn cố mà sủa.

 

[duncan2591]

@DKMVozer haha cái nồL

 

[duncan2591]

Đừng suy bụng ta ra bụng người, mày ngu thì đọc không hiểu thì không có nghĩa là người khác giống mày, từ hiểu đến giác ngộ là cả một đoạn đường, ngu thì cút cmm đi vào gáy cho người ta thấy mày ngu để ăn lol à?

Bố ỉa vào cái sự đọc và hiểu biết của mày. Đm rồi cũng lại như mấy con vẹt thôi. Mõm chó sủa tiếng Phật .

 

[anrongdi]

Đại Thừa là ma tuý của nhân dân

 

[blackbick123]

tao tính vào chùa làm gỏi hết sư sãi, thằng nào cùng chí hướng với tao ko?

 

[Lạc Tuyết]

Khổ lại cuộc chiến Đại thừa và Nguyên thuỷ. Ông nào kia đang theo Nguyên thuỷ cảm thấy họ lầm lạc ko giúp được gì thì nên mở lòng trắc ẩn thấy họ đáng thương vậy đủ rồi, kể cả Phật mà thuyết trên mxh vầy cũng ko ăn thua. Khi ông phản đối điều gì thì trước hết phải hiểu rõ nó đã.

T chưa rõ lắm Đại thừa nhưng cảm thấy Tịnh độ so với Nguyên thuỷ là đường vòng so đường thẳng để đến đích.

 

[Lạc Tuyết]

Thời nay là thời mạt pháp. Mạt pháp ko vì người ta nói nó mạt pháp hay ứng với thời điểm về mạt pháp trong kinh kệ đề cập. Mạt pháp thể hiện ở số lượng người tu đạt chứng ngộ Alahan quá thấp.
Tôi vốn không biết hiểu nhiều về các vị chân tu. Chỉ nêu cảm nhận cá nhân về vài vị:
1. Ajahn Cha- Thái Lan, khả năng cao là Alahan hoặc ít nhất cũng đã đạt thánh quả1,2 hoặc 3.
2. Thích Nhất Hạnh- sư Vietnam. Ít tham khảo nên ko dám nhận xét chỉ thấy mn đánh giá cao.
3. Thích Thông Lạc- vnam. Thuần chân tu, khả năng đạt tới tầng thiền 4 xả niệm thanh tịnh. Đáng tiếc bị vướng vào tà định tự cho mình Alahan.
4. Thích Giác Khang- vnam. Ban đầu khất sĩ thuần nguyên thuỷ, sau tu thêm đa dạng đi sâu Duy thức và Tịnh độ. Tuy sau này Tịnh độ nhưng hành trì và thiền lại theo nguyên thuỷ. Cảm thấy sư đã đến tứ thiền, có nhập dự lưu chưa thì ko rõ.

Dĩ nhiên có tu sĩ thâm cư thế nhân ko biết nhưng cách vận hành xh hiện nay thì hiếm vì chính quyền quản về công dân muốn vô rừng dựng cốc cũng khó.

Tóm lại là lượng chứng ngộ cực thấp lượng phật tử tu sĩ tăng lớn, vậy thì họ tu đúng hay sai, tu theo chánh pháp hay tà pháp thì mọi người tự suy luận

 

[vctoan4]

Thời này là của doubt sự nghi ngờ , khi bề dày những người công thành danh toại đa số đều dính tới tín ngưỡng và tiền phúng điếu khiến bọn đũa mốc muốn chòi mâm son nghi ngờ về sự ban phước của bề trên

Tới cái tít cái nào công đức hơn đủ hiểu sự giác ngộ của những thằng hùa theo rồi , công đức là tấm lòng của mày đối với 1 đối tượng nếu đem ra so sánh khác lol gì mày nghi ngờ bản thân mày làm chưa đủ tốt nên cuộc sống đéo đãi ngộ??

Đời tuân theo vài quy luật còn chơi khác luật mà đòi đời phải theo mày chỉ có bị nghiền nát bởi bánh xe lịch sử thôi

Tới cái mức ăn chặn tiền từ thiện còn trở thành vấn đề sôi nổi để bọn ngu học vào bàn tán lẫn thể hiện quyền công dân trong khi đéo thằng nào nhìn ra vấn đề đơn giản là rửa tiền , là con dao cho bọn tay to đâm thọc hạ bệ nhau

 

[anrongdi]

Thời nay là thời mạt pháp. Mạt pháp ko vì người ta nói nó mạt pháp hay ứng với thời điểm về mạt pháp trong kinh kệ đề cập. Mạt pháp thể hiện ở số lượng người tu đạt chứng ngộ Alahan quá thấp.
Tôi vốn không biết hiểu nhiều về các vị chân tu. Chỉ nêu cảm nhận cá nhân về vài vị:
1. Ajahn Cha- Thái Lan, khả năng cao là Alahan hoặc ít nhất cũng đã đạt thánh quả1,2 hoặc 3.
2. Thích Nhất Hạnh- sư Vietnam. Ít tham khảo nên ko dám nhận xét chỉ thấy mn đánh giá cao.
3. Thích Thông Lạc- vnam. Thuần chân tu, khả năng đạt tới tầng thiền 4 xả niệm thanh tịnh. Đáng tiếc bị vướng vào tà định tự cho mình Alahan.
4. Thích Giác Khang- vnam. Ban đầu khất sĩ thuần nguyên thuỷ, sau tu thêm đa dạng đi sâu Duy thức và Tịnh độ. Tuy sau này Tịnh độ nhưng hành trì và thiền lại theo nguyên thuỷ. Cảm thấy sư đã đến tứ thiền, có nhập dự lưu chưa thì ko rõ.

Dĩ nhiên có tu sĩ thâm cư thế nhân ko biết nhưng cách vận hành xh hiện nay thì hiếm vì chính quyền quản về công dân muốn vô rừng dựng cốc cũng khó.

Tóm lại là lượng chứng ngộ cực thấp lượng phật tử tu sĩ tăng lớn, vậy thì họ tu đúng hay sai, tu theo chánh pháp hay tà pháp thì mọi người tự suy luận

theo mình ai tu chứng hay chưa phải thân cận họ mới biết được
thứ hai, quan niệm của chúng ta như thế nào về Niết Bàn cũng rất quan trọng, ngoài đạo Phật ra còn rất nhiều tôn giáo cổ của Ấn Độ chủ trương cầu giải thoát

 

[Divedau95]

Haha. Hãy tin là chư Phật luôn quanh ta. Chính ta cũng là 1 vị Phật nhưng là Phật vị lai, khi đủ Phúc và Trí thì sẽ thành Phật. Thế nên chúc quý đạo hữu luôn dc an lành

 

[gendeath]

Báo hiếu ba mẹ, ông bà, giúp trẻ em mồ côi, người già khó khăn khi giúp người khác thì luôn phải giúp hết mình thì công đức vô lượng, nghiệp báo sẽ bớt nặng...

 

[Meomeo14]

Tao thấy đếch cái nào công đức cả. Làm theo điều Phật dạy mới có công đức.

Mấy cái kia chỉ là sáo rỗng thôi còn làm theo hành động theo lời Phật ms khó

 

[minhchauforever]

Thân mày lạy, miệng mày niệm mà tâm mày không có Phật thì cũng vứt. Thân - Khẩu - Ý, ý quan trọng nhất, thân và khẩu xuất phát từ cái ý của mày. Hãy tập ý nhiều vào thì hành động và lời nói của mày sẽ dần dần mà hướng thiện!

 

[darkwolf92]

Người ta nói niệm Phật được vãng sanh chứ không ai nói lạy Phật được vãng sanh, vậy nên niệm Phật hay nên lạy Phật? Lạy Phật thì có thể tạo một hình tượng Phật ở nhà (tranh Phật) rồi lạy.

Lạy cha lạy mẹ mới là công đức lớn nhất. Cha mẹ ở nhà đói mốc mỏ mà cứ đi cúng dường xong lạy phật thì phật còn đạp cho mấy cái

 

[Lạc Tuyết]

theo mình ai tu chứng hay chưa phải thân cận họ mới biết được
thứ hai, quan niệm của chúng ta như thế nào về Niết Bàn cũng rất quan trọng, ngoài đạo Phật ra còn rất nhiều tôn giáo cổ của Ấn Độ chủ trương cầu giải thoát

Thân cận cũng ko khẳng định được đâu trừ khi ông chứng ở mức cao hơn. Nhưng mà khi đọc hoặc nghe các sư thuyết pháp nếu ông có hạ thủ công phu hành thiền ông sẽ cảm nhận được lời giảng đó có khác biệt. Khác biệt giữa một người nhớ kỹ hiểu rõ nắm chắc pháp qua kinh điển hay truyền dạy rồi giảng và một người trải nghiệm qua ( chứng đắc) giảng. Khá khó để giải thích nhưng sẽ cảm nhận có sự khác biệt.

T cũng nghĩ có nhiều tôn giáo hướng đến giải thoát kể cả Thiên chúa giáo. Duyên đến Phật pháp rồi thấy nó có hệ thống rõ ràng mạch lạc nên cũng ko tìm hiểu món khác. Vậy đã đủ, thiểu dục tri túc mà.