Mày bất lịch sự trướcBạn quá bất lịch sự nên mình sẽ ko trả lời bạn nữa . good luck
Mày bất lịch sự trướcBạn quá bất lịch sự nên mình sẽ ko trả lời bạn nữa . good luck
Thì nhắm cãi lại được thì cãi đi, mày phải nói mày lose mới đúngCom dell nào cũng thấy vào cắn như 1 con chó dại thì thôi tao cũng dell còn gì để nói . đúng là lose
Sao mày biết ai đó có vãng sanh không, dựa vào gì? Dựa vào cái ghế à?Đéo bằng tích âm đức, mày chỉ thể hiện thành tâm còn đc vãng sanh thì đéo
Dựa vào nghiệp của mày, mày tụng kinh niệm phật trong khi mày từng đầu trộm đuôi cướp hay giết người giờ sám hối, câu phóng hạ đồ đao lập địa thành phật đéo có nghĩa hối lỗi sẽ đc tha thứ, mày trả hết nhân quả rồi mày mới có tư cách vãng sanhSao mày biết ai đó có vãng sanh không, dựa vào gì? Dựa vào cái ghế à?
Tao hỏi mày 1 câu đơn giản là tham, sân, si ... thì nên để người ta tự tu , nhận thức hay cần có hệ thống quy tắc pháp luật (khen thưởng + trị tội) để làm người khác tốt hơn? Cái nào tốt hơn cái nào? Mày thấy TQ không, 1 đất nước được quản lý bởi công nghệ tính điểm tốt xấu, ai làm điều tốt thì được cộng điểm công dân, làm điều ác thì bị trừ điểm --> trừng phạt. TQ đã xua đuổi Đạt Lai Lạt Ma để thờ Tập Cận Bình như thần thánh của họ vậy, và bây giờ chỉ trong 15 năm cầm quyền ông ấy đang làm tốt hơn mấy cái giáo lý Phật giáo tranh cãi nói đi nói lại 2000 năm mà vẫn chưa làm cho người khác hướng thiện. Tao thấy tư tưởng Tập Cận Bình ăn đứt triết lý Phật giáo.Tao thấy nhiều thằng còn mơ hồ về cái khái niệm Trung đạo này lắm, Trung đạo tức là thái độ không dính mắc hay mắc kẹt vào các pháp thế gian, chứ không phải kiểu phân chia trái phải rồi ở giữa như mài nghĩ, ví dụ mài đang đi bộ dưới trời nắng nóng 40 độ C mày cảm nhận được sức nóng, mồ hôi, kiệt sức...nhưng mày không khởi tâm sân si khó chịu oán trách, một lát có chiếc Mercedes đến đón mày trên đó có máy lạnh, nệm êm, nhạc nhẽo các kiểu...nhưng mày cũng đơn giản quan sát các cảm giác dễ chịu êm ái mát lạnh, nhưng tâm vẫn không tham đắm dính mắc vào đó, một lát thằng tài nó đuổi cmm xuống thì mày lại tiếp tục đi bộ chứ không khởi tâm oán trách hờn dỗi gì nó, đó mới chính là con đường Trung đạo. Ngài xưa đức Phật cũng sống như vậy nôm na là theo kiểu tùy duyên, có khi đi khất thực không có gì ăn, có hôm được mời thọ trai ở mấy nhà đại gia, có hôm đi giáo hoá không tìm được chỗ nghỉ phải ngủ dưới gốc cây, có khi về tịnh xá Kỳ viên có chỗ nằm thoải mái...
Mày kể cho tao xem Phật giáo làm đc cl gì cho lịch sử TQ và VN hơn 2000 năm nay ngoài xây dựng mấy cái chùa, tượng Phật? Hay là công cụ tuyên truyền để mấy ông vua, quan có cơ hội tạc tượng bản thân ngồi chung bàn thờ với Phật thì đc dân chúng thờ như thần, thánh?Thì mày thờ Tập Cần Bình đi ai cấm mày, đạo Phật đó giờ cũng chưa cấm đoán gì ai, thích theo đạo nào thì theo, đang theo đạo Phật tu thêm đạo Chúa, đạo Hồi, đạo Dụ...gì đó vẫn được, khéo thằng Bình em tao làm tốt vài chục năm nữa nó được xếp vào chức thành hoàng bổn cảnh của TQ nữa đấy. Bình thì mới làm quan lớn chưa được 20 năm thì nói lên cái lol gì so với chuyện thế sự vật đổi sao dời 5000 năm đất nước TQ và hơn 2000 năm của đạo Phật, chừng nào Tư tưởng Tập Cận Bình 200 năm nữa vẫn còn vận dụng trong XH cuộc sống thì mày hãy sồn sồn cũng chưa muộn.
Thật sự thì bạn ko biết căn bản về phật pháp , từ cách hành sử của bạn mình đã thấy rồi . mình nói ko hề bất lịch sự . Bạn đọc coment của mn là bạn biết thôiMày bất lịch sự trước
Người ta là ai mà nói có chuẩn không ? Nghe thiên hạ đồn thì mãi là đồn thôi, niệm phật thì cũng có công đức nhưng còn mọt kiếp mới gọi là vãng sanh đúng nghĩa, tốt nhất niệm phật thì niệm, còn lạy phật thì cần tượng + tranh nhưng thờ phật cũng cần duyên rất lớn nhé, cẩn thận ko thấy phật đâu mà toàn rước ma tàNgười ta nói niệm Phật được vãng sanh chứ không ai nói lạy Phật được vãng sanh, vậy nên niệm Phật hay nên lạy Phật? Lạy Phật thì có thể tạo một hình tượng Phật ở nhà (tranh Phật) rồi lạy.
Tao hỏi mày kể ra các thành tựu thì mày không kể đc, chỉ toàn nói phét. Theo tao đc biết lịch sử VN, TQ chưa bao giờ đem giáo lý Phật giáo ra để đưa vào chương trình học, thi cử trạng nguyên mà toàn là Khổng giáo, Đạo giáo. Giáo lý k đưa vào chương trình học thì tao hỏi nó thẩm thấu bằng cách nào hay nó bị thẩm thấu ngược lại bởi Đạo giáo, Khổng giáo để rồi cho ra đời Bắc tông? Có bao nhiêu thằng đi chùa mà thật sự biết đc giáo lý Phật giáo không? Nhiều thằng không phân biệt đc giữa Phật giáo và Đạo giáo khác nhau ở chỗ nào nên cứ quy cho là Phật giáo hết. Tao chưa từng thấy vị trạng nguyên, quan tiến sĩ thời xưa, cho đến các nhà khoa học, nhà tư tưởng, dân trí thức thời hiện đại nào nghiên cứu giáo lý Phật giáo để công bố ứng dụng trong cuộc sống cả, toàn những người dân trí thấp chém gió, giải nghĩa mấy cái câu Hán Việt với nhau. Trong khi TQ bỏ từ rất lâu rồi, chúng nó còn đuổi ông Đạt Lai Lạt Ma, cưỡng đoạt Tây Tạng. Ấn Độ thì có chưa đến 1% người Phật giáo. Giờ tao hỏi liệt kê ra thành tựu từ Phật giáo cho VN đó, kể đi? Đừng nói nhờ vậy người VN sống tốt nha, nếu mày so sánh tỷ lệ tội phạm ở VN với thế giới thì chắc mày phải dùng từ quan ngại sâu sắc.Đạo Phật đéo làm được cl cho đời gì hết ngoài việc giáo lý được truyền hơn 2500 năm, có hàng trăm triệu tín đồ và hiện giờ các nước phương Tây tiếp thu khá là mạnh, vừa ý mày chưa. Trong topic về Phật giáo mày hỏi hang với tình thần cầu thị thì người ta còn muốn trao đổi mở mang đầu óc cho mày, còn cái kiểu sồn sồn hằn học như đạo Phật ăn hết của đằng nhà ngoại mày thì thôi bấm nút biến cho đẹp trời, đừng có quote tao nữa. Tôn giáo thuộc về phạm trù văn hoá tinh thần nó thẩm thấu một cách vô hình trong đời sống người dân, mày hỏi làm được cl gì thì biết là làm được cl gì mà trả lời cho mày, mặc dù thật ra là đạo Phật vẫn có làm cl gì đấy, ví như mày hỏi "đạo đức" làm cl gì được cho VN, cho TQ...thì trả lời vào lol à thằng ngu.
Thật ra những lời thêm thắt đấy ko phải vớ vẩn. Nó là cần thiết để phật giáo tồn tại. Vì phật giáo nguyên thuỷ quá khó hiểu với phần đông dân chúng, toàn bộ lý tưởng bỏ đi mọi ham muốn là không hấp dẫn. Phật giáo phải thoả hiệp để đc chấp nhận.Thực ra ngày xưa ông Thích Ca ko yêu cầu ai phải lạy phải niệm cho ông ấy cả. Cái thứ chúng m đang lạy, niệm phật hàng ngày là ông phật A di đà của phật giáo Đại Thừa thêu dệt lên, ông A Di Đà này ko có thật, vẽ ra cái miền Cực Lạc ko có thật để lùa các con chiên thôi. Ông Thích Ca ko nói có miền cực lạc nào cả, những điều như phật Giáo Đại Thừa hiện nay nói cũng thêm thắt lời của Thích Ca nhiều thứ, sửa lời phật rất nhiều. Toàn thêm thắt vớ vẩn.
Nếu so sánh Phật Thích Ca với Hồ Chí Minh thì tao thấy HCM xứng đáng thần thánh hơn Phật Thích Ca. Phật Thích Ca sinh ra trong 1 đất nước đói nghèo, dân nghèo làm đc bao nhiêu thì đóng thuế hết cho hoàng gia ăn sung mặt sướng. Thay vì Phật Thích Ca lên làm vua để giảm thuế má, hướng dẫn dân nuôi cấy, trọng dụng nhân tài, đem vàng, châu báu trong cung nhà mình phát cho dân nghèo thì ông ấy bỏ tất cả trốn vào rừng hướng dẫn cho dân chúng sống khổ hạnh, kêu gọi dân nghèo bố thí cho dân nghèo, để bọn họ k nổi loạn lật đổ triều đình. Giúp con trai mình lên giữ vững ngôi vua của 1 nước nghèo khổ. Trong khi giảng đạo điều tốt, mặc nhiên chẳng hề đả động tới triều đình, tới tài sản của nhà mình. Qũy từ thiện to như ngọn núi từ triều đình thì k lên tiếng, mà lại kêu gọi người nghèo bớt ăn cho người nghèo khác. Trong khi đó, Hồ Chí Minh tay trắng làm nhiều nghề khác nhau, khổ cực lên tận Châu Âu để học hỏi tiến bộ rồi đem về áp dụng cho VN. Lúc lên làm lãnh đạo thì trừng trị quan tham, lấy của giàu, địa chủ chia cho người nghèo. HCM tuy tài giỏi, giúp dân chúng nhưng vẫn k quên rèn sách hằng ngày để trí tuệ hơn, đâu có như ông Phật Thích Ca ngồi một chỗ hóng mát giữa rừng cây rồi bảo trí tuệ cao siêu hiểu hết tất cả vũ trụ cho đám dân đen nghe.Phật giáo đéo có thành tựu gì hết, tao trả lời rồi đó cút cmm đi.
Ko có HCM vẫn sẽ có những con người yêu nước khác đứng lên. Bác Hồ ko đem chủ nghĩa ******** về , ít ra thì giành độc lập dân tộc mà ko dính đến ******** thì có khi đất nước đã đi xa rồi, đất nước vs 21 năm chiến tranh mỹ nhảy vào cũng vì cái chủ nghĩa ******** này, có khi cũng ko phải đồng chí anh em gì với trung quốc, ko có đổi tiền đánh tư sản, ko cấm vận, ko có thuyền nhân vượt biên, đất nước ko bị chia rẽ thành 2 phe, ko tạo điều kiện cho Nguyễn Tấn Dũng cú đấm thép... Giờ này chắc đất nước đã khá hơn nhiều rồi, metro đã có mà chạy, y tế giáo dục đã tiến rất xa, người tài đã về nước cống hiến chứ ko bỏ xứ đi. Nhiều thứ bất cập lắm, sự phát triển của VN bây giờ ko đúng với tiềm năng thực sự của đất nước chưa kể bị kéo lùi đi những năm thành quả đã tạo dựng trước đó, chứ chưa nói đến so vs nước ngoàiNếu so sánh Phật Thích Ca với Hồ Chí Minh thì tao thấy HCM xứng đáng thần thánh hơn Phật Thích Ca. Phật Thích Ca sinh ra trong 1 đất nước đói nghèo, dân nghèo làm đc bao nhiêu thì đóng thuế hết cho hoàng gia ăn sung mặt sướng. Thay vì Phật Thích Ca lên làm vua để giảm thuế má, hướng dẫn dân nuôi cấy, trọng dụng nhân tài, đem vàng, châu báu trong cung nhà mình phát cho dân nghèo thì ông ấy bỏ tất cả trốn vào rừng hướng dẫn cho dân chúng sống khổ hạnh, kêu gọi dân nghèo bố thí cho dân nghèo, để bọn họ k nổi loạn lật đổ triều đình. Giúp con trai mình lên giữ vững ngôi vua của 1 nước nghèo khổ. Trong khi giảng đạo điều tốt, mặc nhiên chẳng hề đả động tới triều đình, tới tài sản của nhà mình. Qũy từ thiện to như ngọn núi từ triều đình thì k lên tiếng, mà lại kêu gọi người nghèo bớt ăn cho người nghèo khác. Trong khi đó, Hồ Chí Minh tay trắng làm nhiều nghề khác nhau, khổ cực lên tận Châu Âu để học hỏi tiến bộ rồi đem về áp dụng cho VN. Lúc lên làm lãnh đạo thì trừng trị quan tham, lấy của giàu, địa chủ chia cho người nghèo. HCM tuy tài giỏi, giúp dân chúng nhưng vẫn k quên rèn sách hằng ngày để trí tuệ hơn, đâu có như ông Phật Thích Ca ngồi một chỗ hóng mát giữa rừng cây rồi bảo trí tuệ cao siêu hiểu hết tất cả vũ trụ cho đám dân đen nghe.
Ko có HCM vẫn sẽ có những con người yêu nước khác đứng lên. Bác Hồ ko đem chủ nghĩa ******** về , ít ra thì giành độc lập dân tộc mà ko dính đến ******** thì có khi đất nước đã đi xa rồi, đất nước vs 21 năm chiến tranh mỹ nhảy vào cũng vì cái chủ nghĩa ******** này, có khi cũng ko phải đồng chí anh em gì với trung quốc, ko có đổi tiền đánh tư sản, ko cấm vận, ko có thuyền nhân vượt biên, đất nước ko bị chia rẽ thành 2 phe, ko tạo điều kiện cho Nguyễn Tấn Dũng cú đấm thép... Giờ này chắc đất nước đã khá hơn nhiều rồi, metro đã có mà chạy, người tài đã về nước cống hiến chứ ko bỏ xứ điNếu so sánh Phật Thích Ca với Hồ Chí Minh thì tao thấy HCM xứng đáng thần thánh hơn Phật Thích Ca. Phật Thích Ca sinh ra trong 1 đất nước đói nghèo, dân nghèo làm đc bao nhiêu thì đóng thuế hết cho hoàng gia ăn sung mặt sướng. Thay vì Phật Thích Ca lên làm vua để giảm thuế má, hướng dẫn dân nuôi cấy, trọng dụng nhân tài, đem vàng, châu báu trong cung nhà mình phát cho dân nghèo thì ông ấy bỏ tất cả trốn vào rừng hướng dẫn cho dân chúng sống khổ hạnh, kêu gọi dân nghèo bố thí cho dân nghèo, để bọn họ k nổi loạn lật đổ triều đình. Giúp con trai mình lên giữ vững ngôi vua của 1 nước nghèo khổ. Trong khi giảng đạo điều tốt, mặc nhiên chẳng hề đả động tới triều đình, tới tài sản của nhà mình. Qũy từ thiện to như ngọn núi từ triều đình thì k lên tiếng, mà lại kêu gọi người nghèo bớt ăn cho người nghèo khác. Trong khi đó, Hồ Chí Minh tay trắng làm nhiều nghề khác nhau, khổ cực lên tận Châu Âu để học hỏi tiến bộ rồi đem về áp dụng cho VN. Lúc lên làm lãnh đạo thì trừng trị quan tham, lấy của giàu, địa chủ chia cho người nghèo. HCM tuy tài giỏi, giúp dân chúng nhưng vẫn k quên rèn sách hằng ngày để trí tuệ hơn, đâu có như ông Phật Thích Ca ngồi một chỗ hóng mát giữa rừng cây rồi bảo trí tuệ cao siêu hiểu hết tất cả vũ trụ cho đám dân đen nghe.
so thì so với phật di lặc ấy, phật sắp tới?Nếu so sánh Phật Thích Ca với Hồ Chí Minh thì tao thấy HCM xứng đáng thần thánh hơn Phật Thích Ca. Phật Thích Ca sinh ra trong 1 đất nước đói nghèo, dân nghèo làm đc bao nhiêu thì đóng thuế hết cho hoàng gia ăn sung mặt sướng. Thay vì Phật Thích Ca lên làm vua để giảm thuế má, hướng dẫn dân nuôi cấy, trọng dụng nhân tài, đem vàng, châu báu trong cung nhà mình phát cho dân nghèo thì ông ấy bỏ tất cả trốn vào rừng hướng dẫn cho dân chúng sống khổ hạnh, kêu gọi dân nghèo bố thí cho dân nghèo, để bọn họ k nổi loạn lật đổ triều đình. Giúp con trai mình lên giữ vững ngôi vua của 1 nước nghèo khổ. Trong khi giảng đạo điều tốt, mặc nhiên chẳng hề đả động tới triều đình, tới tài sản của nhà mình. Qũy từ thiện to như ngọn núi từ triều đình thì k lên tiếng, mà lại kêu gọi người nghèo bớt ăn cho người nghèo khác. Trong khi đó, Hồ Chí Minh tay trắng làm nhiều nghề khác nhau, khổ cực lên tận Châu Âu để học hỏi tiến bộ rồi đem về áp dụng cho VN. Lúc lên làm lãnh đạo thì trừng trị quan tham, lấy của giàu, địa chủ chia cho người nghèo. HCM tuy tài giỏi, giúp dân chúng nhưng vẫn k quên rèn sách hằng ngày để trí tuệ hơn, đâu có như ông Phật Thích Ca ngồi một chỗ hóng mát giữa rừng cây rồi bảo trí tuệ cao siêu hiểu hết tất cả vũ trụ cho đám dân đen nghe.