Có Video Bàn về NHÂN - QUẢ theo góc nhìn Đạo Phật vs Đạo Công Giáo

nhân quả, luân hồi, và linh hồn con người bất tử là có thật, đối với tao tin điều đó, cho nên tao mới không đánh Đài với Đông Lào tự nó về với đội tao mới nhân tình nhân nghĩa
Xin đảnh lễ bạn. Vậy là bạn đã cứu vớt đc biết sao sinh linh rồi. Công đức vô lượng.
 
Ở mỗi kiếp mày sẽ có ý thức ở cái tầm của cõi giới mà mày tái sinh vào (lục đạo luân hồi là 6 cõi từ thấp lên cao gồm có địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, atula, người, trời). Và ở mỗi cõi thì ý thức của từng cấp độ chúng sinh cũng có sự khác biệt (ví dụ cùng là cõi súc sinh nhưng con kiến có tri giác thấp kém hơn con voi, hoặc cùng là con người nhưng có thằng cực ngu, có thằng cực khôn...). Và việc mày tái sinh vào cõi nào, trở thành chúng sinh như thế nào, nhỏ bé hay to lớn, thông minh hay đần độn, xinh gái đẹp trai hay xấu mù, giàu hay nghèo, chịu khổ nhiều hay hưởng sướng nhiều, sống thọ hay chết yểu... Tùy thuộc vào những gì mày đã làm từ các kiếp trong quá khứ (gọi là Nghiệp).

Vì thế, mặc dù qua kiếp sống sau, gần như mày sẽ không còn ý thức nhớ gì về các kiếp trước (tao nói "gần như' là vì có một số trường hợp đặc biệt mà chúng mày có thể từng đọc trên báo chí rằng có thằng nào hay con nào nhớ được kiếp trước của nó), nhưng những gì mày đối mặt ở kiếp sau đó sẽ tùy vào những gì mày đã làm ở các kiếp trước. Tuy nhiên, sự việc tốt hay xấu xảy ra với mày sẽ không tuần tự như những gì mày làm từ các kiếp trước mà theo kiểu phải đủ duyên. Khi duyên đến sẽ kích động những nhân thiện hay nhân ác mà mày đã làm trong quá khứ để biến thành quả mà mày sẽ phải nhận. Ví dụ, 1 kiếp nào đó trong quá khứ mày làm việc bố thí rất nhiều, thì trong kiếp này khi duyên đến, tiền nó sẽ rơi vỡ đầu mày mặc dù mày không thích tiền chẳng hạn. Cứ đủ duyên là nó đến, không cần biết mày có muốn hay không. Cái này trong nhà Phật gọi là luật nhân quả, Genz gọi là luật hoa quả. 🙏 @dungdamchemnhau
 
Ở mỗi kiếp mày sẽ có ý thức ở cái tầm của cõi giới mà mày tái sinh vào (lục đạo luân hồi là 6 cõi từ thấp lên cao gồm có địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, atula, người, trời). Và ở mỗi cõi thì ý thức của từng cấp độ chúng sinh cũng có sự khác biệt (ví dụ cùng là cõi súc sinh nhưng con kiến có tri giác thấp kém hơn con voi, hoặc cùng là con người nhưng có thằng cực ngu, có thằng cực khôn...). Và việc mày tái sinh vào cõi nào, trở thành chúng sinh như thế nào, nhỏ bé hay to lớn, thông minh hay đần độn, xinh gái đẹp trai hay xấu mù, giàu hay nghèo, chịu khổ nhiều hay hưởng sướng nhiều, sống thọ hay chết yểu... Tùy thuộc vào những gì mày đã làm từ các kiếp trong quá khứ (gọi là Nghiệp).

Vì thế, mặc dù qua kiếp sống sau, gần như mày sẽ không còn ý thức nhớ gì về các kiếp trước (tao nói "gần như' là vì có một số trường hợp đặc biệt mà chúng mày có thể từng đọc trên báo chí rằng có thằng nào hay con nào nhớ được kiếp trước của nó), nhưng những gì mày đối mặt ở kiếp sau đó sẽ tùy vào những gì mày đã làm ở các kiếp trước. Tuy nhiên, sự việc tốt hay xấu xảy ra với mày sẽ không tuần tự như những gì mày làm từ các kiếp trước mà theo kiểu phải đủ duyên. Khi duyên đến sẽ kích động những nhân thiện hay nhân ác mà mày đã làm trong quá khứ để biến thành quả mà mày sẽ phải nhận. Ví dụ, 1 kiếp nào đó trong quá khứ mày làm việc bố thí rất nhiều, thì trong kiếp này khi duyên đến, tiền nó sẽ rơi vỡ đầu mày mặc dù mày không thích tiền chẳng hạn. Cứ đủ duyên là nó đến, không cần biết mày có muốn hay ko. Cái này trong nhà Phật gọi là luật nhân quả, Genz gọi là luật hoa quả. 🙏 @dungdamchemnhau
Ngắn gọn thì chỉ vậy thôi. Nhưng nói rộng ra thì không biết bao nhiêu giấy mực cho đủ 🙏

9UoLszg.jpeg
 
Ngắn gọn thì chỉ vậy thôi. Nhưng nói rộng ra thì không biết bao nhiêu giấy mực cho đủ 🙏

9UoLszg.jpeg
Dài lắm mày, mà tao nghĩ viết vậy là dễ hiểu lắm rồi đó. Còn thằng nào hỏi sao kiếp này nhiều người ác mà sống sung sướng, hoặc nhiều người ăn ở hiền thành mà gặp xui rủi thì tao chịu. Comment tao giải thích rất rõ.
 
Các thày cho hỏi, loài người và và loại súc sinh, cầm thú, hiện tại quá đông, như vậy 4 cõi còn lại giờ ít đi, chuyển sang thú vật với người đúng không ?
 
Tao thấy thì ông Cha nói về quan điểm thần học trong Công giáo thôi, không có bài xích gì, anh em làm content cắt ghép đừng cố gắng tạo war.

Nhưng tao cũng thấy ông Cha chưa hiểu rõ thuyết nhân quả của đạo Bụt.

cái "ở hiền gặp lành", "ác giả ác báo" chỉ là lối thủ dâm tinh thần của anh em bần nông vàng vẩu bị ức hiếp, không có phương cách đấu tranh hiệu quả nên dồn tâm tư mơ mộng vào cổ tích, ca dao. Liệu có một "đấng tối cao" nào ngồi cầm sổ ghi chép hết những "nhân" từng người gieo để mang tới "quả" tương ứng không?

Cái "nhân - quả" của nhà Phật, theo ý hiểu của tao, thì nó là quy luật chung của vạn vật. Nhân nào cũng có quả, quả nào cũng có nhân. Nhân lại chính là quả của cái nhân trước nó. Quả lại chính là nhân của chuỗi nhân - quả tiếp theo. Một quả do nhiều duyên khởi (nhân) mà thành. Một nhân, cũng tác động gây ra nhiều quả khác nhau. Tây lông nó dịch ra đơn giản là "Everything has consequences"

Nhà Phật cũng nói rằng không có cái "tôi" (bản ngã) mà tồn tại thường hằng (vô ngã). Vậy nên, nhiều khi "quả" nó đến, nhưng cái chủ thể gây ra cái "nhân" lại không còn, hoặc không phải là đối tượng của "quả". Vậy nên ngài Jesus sống cuộc đời thiện lành, mà lại bị đóng đinh, cũng không trái với thuyết Nhân Quả. Nhân của ngài gieo là những bài giảng của ngài, nó được tông đồ chép lại và truyền lại ngàn năm sau, quả là đạo của ngài có hàng tỉ tín đồ. Việc ngài bị đóng đinh vừa là quả, vừa là nhân. Nó là quả của những cái nhân mâu thuẫn xã hội - tôn giáo của thời đại đó, nhưng nó lại trở thành biểu tượng của cứu rỗi của Thiên Chúa, giúp đạo chúa phát triển sau này.
 
Nhân - Quả
Quá tầm hiểu biết của con người, nhưng đại khái có thể hiểu là rất nhiều nhân mới đem đến một quả.
 
Ở mỗi kiếp mày sẽ có ý thức ở cái tầm của cõi giới mà mày tái sinh vào (lục đạo luân hồi là 6 cõi từ thấp lên cao gồm có địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, atula, người, trời). Và ở mỗi cõi thì ý thức của từng cấp độ chúng sinh cũng có sự khác biệt (ví dụ cùng là cõi súc sinh nhưng con kiến có tri giác thấp kém hơn con voi, hoặc cùng là con người nhưng có thằng cực ngu, có thằng cực khôn...). Và việc mày tái sinh vào cõi nào, trở thành chúng sinh như thế nào, nhỏ bé hay to lớn, thông minh hay đần độn, xinh gái đẹp trai hay xấu mù, giàu hay nghèo, chịu khổ nhiều hay hưởng sướng nhiều, sống thọ hay chết yểu... Tùy thuộc vào những gì mày đã làm từ các kiếp trong quá khứ (gọi là Nghiệp).

Vì thế, mặc dù qua kiếp sống sau, gần như mày sẽ không còn ý thức nhớ gì về các kiếp trước (tao nói "gần như' là vì có một số trường hợp đặc biệt mà chúng mày có thể từng đọc trên báo chí rằng có thằng nào hay con nào nhớ được kiếp trước của nó), nhưng những gì mày đối mặt ở kiếp sau đó sẽ tùy vào những gì mày đã làm ở các kiếp trước. Tuy nhiên, sự việc tốt hay xấu xảy ra với mày sẽ không tuần tự như những gì mày làm từ các kiếp trước mà theo kiểu phải đủ duyên. Khi duyên đến sẽ kích động những nhân thiện hay nhân ác mà mày đã làm trong quá khứ để biến thành quả mà mày sẽ phải nhận. Ví dụ, 1 kiếp nào đó trong quá khứ mày làm việc bố thí rất nhiều, thì trong kiếp này khi duyên đến, tiền nó sẽ rơi vỡ đầu mày mặc dù mày không thích tiền chẳng hạn. Cứ đủ duyên là nó đến, không cần biết mày có muốn hay không. Cái này trong nhà Phật gọi là luật nhân quả, Genz gọi là luật hoa quả. 🙏 @dungdamchemnhau
Mày nói xa xôi kiếp này kiếp sau nhiều thằng nó ko tin. Nhân quả đôi khi trong kiếp này luôn mà :D Mày đi làm -> Thì đc nhận lương. Mày ko đi làm => Thì ko có lương. Đấy cũng là Nhân Quả chứ đâu xa?
 
@tieuthiensu99 đừng có gây war mày !
Niềm tin là cái tranh cãi không bao giờ có hồi kết cho đến khi cả 2 xuống mồ.
Gây war gì đâu bạn? Tôi ko đả phá, phỉ báng đạo nào. 2 đạo 2 quan điểm khác nhau. Người theo đạo nào thì có tín ngưỡng của đạo đó. Tôi đâu có nói ai đúng, ai sai? Muốn mn vào chia sẻ góc nhìn cá nhân thôi
 
Các thày cho hỏi, loài người và và loại súc sinh, cầm thú, hiện tại quá đông, như vậy 4 cõi còn lại giờ ít đi, chuyển sang thú vật với người đúng không ?
Ko có đúng, cũng ko có sai. Ko có ít cũng ko có nhiều. Cứ theo quy luật mà vận hành thôi. Nhưng suy luận này là ko có căn cứ gì cả.
 
Các Đồ Đệ, Phật Tử, Đồng Chí theo Môn Phái của ta "Cúng Giường" cho ta nên mới có cơ đồ như ngày nay, ai ai chúng sinh cũng giàu có thoát khổ thoát nạn đời đời Con Cháu ăn sung mặc sướng du lịch du học Tây Ta Tàu...

Các con đã thấy trái ngọt từ "Nhân Quả" từ hào quang lan tỏa ra từ ta chưa... :confident:
Người có "Của" để cúng dường. Thì chắc chắn Giàu hơn người ko có gì để cúng. Mày cứ nghĩ kỹ lời tao nói mà xem
 
Sao mấy thằng ml Quan Tham nó ăn tham nhũng, ngồi lên đầu lên cổ thằng dân ăn hết cả cứt đái mà không thằng nào nhận cái "Quả" nào đè xuống mà chết cụ nó hết đi nhỉ, ăn chơi phè phỡn sướng hết cái kiếp con người đến đời con cháu mấy đời sống khỏe không lo chết đói :vozvn (25):

P/S :)) Hào quang của @Thích Hồ Minh Tuệ @Thích Chân Quang @Thích Ăn Mặn. @Thích Ân Ái @Thích Chân Quang.

Nó quá lớn :))
 
Sửa lần cuối:
Tao thấy thì ông Cha nói về quan điểm thần học trong Công giáo thôi, không có bài xích gì, anh em làm content cắt ghép đừng cố gắng tạo war.

Nhưng tao cũng thấy ông Cha chưa hiểu rõ thuyết nhân quả của đạo Bụt.

cái "ở hiền gặp lành", "ác giả ác báo" chỉ là lối thủ dâm tinh thần của anh em bần nông vàng vẩu bị ức hiếp, không có phương cách đấu tranh hiệu quả nên dồn tâm tư mơ mộng vào cổ tích, ca dao. Liệu có một "đấng tối cao" nào ngồi cầm sổ ghi chép hết những "nhân" từng người gieo để mang tới "quả" tương ứng không?

Cái "nhân - quả" của nhà Phật, theo ý hiểu của tao, thì nó là quy luật chung của vạn vật. Nhân nào cũng có quả, quả nào cũng có nhân. Nhân lại chính là quả của cái nhân trước nó. Quả lại chính là nhân của chuỗi nhân - quả tiếp theo. Một quả do nhiều duyên khởi (nhân) mà thành. Một nhân, cũng tác động gây ra nhiều quả khác nhau. Tây lông nó dịch ra đơn giản là "Everything has consequences"

Nhà Phật cũng nói rằng không có cái "tôi" (bản ngã) mà tồn tại thường hằng (vô ngã). Vậy nên, nhiều khi "quả" nó đến, nhưng cái chủ thể gây ra cái "nhân" lại không còn, hoặc không phải là đối tượng của "quả". Vậy nên ngài Jesus sống cuộc đời thiện lành, mà lại bị đóng đinh, cũng không trái với thuyết Nhân Quả. Nhân của ngài gieo là những bài giảng của ngài, nó được tông đồ chép lại và truyền lại ngàn năm sau, quả là đạo của ngài có hàng tỉ tín đồ. Việc ngài bị đóng đinh vừa là quả, vừa là nhân. Nó là quả của những cái nhân mâu thuẫn xã hội - tôn giáo của thời đại đó, nhưng nó lại trở thành biểu tượng của cứu rỗi của Thiên Chúa, giúp đạo chúa phát triển sau này.
Ko nên hiểu theo chiều hướng gây War. 2 đạo là khác nhau, 2 niềm tin, tín ngưỡng tôn giáo là khác nhau. Ko thể nói ai đúng, ai sai đc. Mà tùy theo quan điểm từng người thôi.
 
nghe kỹ thì 2 bài giảng trên là nói 2 khía cạnh khác nhau, ông cha thì nêu quan điểm thần thánh hóa Chúa hơn.
còn thầy Pháp Hòa thì quan điểm logic học hơn.

nhưng tao rất nực cười có những con chiên phỉ nhổ rằng luật nhân quả là cục kít (đấy là lời tao nghe từ miệng tụi nó nhé) và dẫn chứng mấy cái xàm xí phép màu ra.
 
tao gieo cái nhân gì để rồi gặp quả hạch tuyến giáp :(
Nguyên nhân của u tuyến giáp có thể bao gồm một số yếu tố sau:

  1. Thiếu iốt: Iốt là yếu tố cần thiết cho việc sản xuất hormone tuyến giáp. Thiếu iốt có thể gây ra sự phát triển bất thường của tuyến giáp, dẫn đến sự hình thành u tuyến giáp.
  2. Yếu tố di truyền: Có những yếu tố di truyền liên quan đến nguy cơ phát triển u tuyến giáp. Nếu gia đình bạn có tiền sử bệnh tuyến giáp, bạn có thể có nguy cơ cao hơn.
  3. Bức xạ: Tiếp xúc với bức xạ ở vùng cổ và đầu, đặc biệt trong thời thơ ấu, có thể làm tăng nguy cơ phát triển u tuyến giáp.
  4. Viêm tuyến giáp: Viêm tuyến giáp, chẳng hạn như viêm tuyến giáp Hashimoto, có thể dẫn đến sự phát triển của các u tuyến giáp.
  5. Rối loạn nội tiết: Sự thay đổi trong cân bằng hormone tuyến giáp, chẳng hạn như cường giáp hoặc suy giáp, có thể góp phần vào sự phát triển của u tuyến giáp.
  6. Nhiễm khuẩn và viêm nhiễm: Nhiễm khuẩn và viêm nhiễm ở tuyến giáp có thể dẫn đến sự phát triển của các nốt hoặc u.
  7. Yếu tố môi trường và lối sống: Các yếu tố như chế độ ăn uống, lối sống không lành mạnh, và tiếp xúc với các chất độc hại có thể ảnh hưởng đến sức khỏe tuyến giáp và làm tăng nguy cơ u tuyến giáp.
  8. Rối loạn miễn dịch: Hệ thống miễn dịch tấn công nhầm vào tuyến giáp, gây viêm và kích thích sự phát triển của u.
  9. Bất thường về gen: Một số bất thường di truyền hoặc đột biến gen có thể dẫn đến sự phát triển của các u tuyến giáp.
 
Sao mấy thằng ml Quan Tham nó ăn tham nhũng, ngồi lên đầu lên cổ thằng dân ăn hết cả cứt đái mà không thằng nào nhận cái "Quả" nào đè xuống mà chết cụ nó hết đi nhỉ, ăn chơi phè phỡn sướng hết cái kiếp con người đến đời con cháu mấy đời sống khỏe không lo chết đói :vozvn (25):
Cái "Quả" mày đang muốn nhắc tới là gì?
 
nghe kỹ thì 2 bài giảng trên là nói 2 khía cạnh khác nhau, ông cha thì nêu quan điểm thần thánh hóa Chúa hơn.
còn thầy Pháp Hòa thì quan điểm logic học hơn.

nhưng tao rất nực cười có những con chiên phỉ nhổ rằng luật nhân quả là cục kít (đấy là lời tao nghe từ miệng tụi nó nhé) và dẫn chứng mấy cái xàm xí phép màu ra.
Mô Phật. Mỗi người sẽ có quan điểm riêng. Nhưng ko nên phỉ báng người ko có cùng quan điểm với mình.
 
bên công giáo bảo tôi không biết khi gặp thằng mù,thằng câm thằng điếc thì thấy đã ko bằng rồi.
Thằng mù ,khuyết tật có nên biết ơn chúa không? tao hỏi thằng quang01 thì nó bẩu đấy là do bố mẹ đẻ ra,chả liên quan gì tới chúa,mọi người tự do quyết định cuộc đời mình. nhưng khuyết tật thì tự quyết cái cc à.thế thì có clg mà phải biết ơn,chưa giận thì thôi.
giống như kiểu mày học hết lớp 12,dc ăn no mặc ấm là nhờ có đảng
 

Có thể bạn quan tâm

Top