Nửa tin nửa ngờ về sự tồn tại của cõi Phật A Di Đà !

melongia:

1/ T đang đưa luận điểm: hiện giờ mới đạt có 0.05% ánh sáng thì tiệm cận là 99.5% m nghĩ chừng nào đạt được?

Chưa kể, có 1 đống nguyên lý chứng minh là dù có tạo ra động cơ đẩy Pace lên mức đó thì khi lên gần mức đó bản thân cái động cơ tự huỷ mẹ rồi

2/ T chỉ nói theo những j t đọc & tin về các cõi (cảnh giới tâm thức), và tất nhiên, có rất nhiều cõi rồi, m có thể tìm hiểu...

Còn mà nói chứng minh == thực nghiệm, thì ngay cái vụ Huyệt Đạo trong Đông Y, bọn Tây y mổ tới mổ lui, còn ko chứng minh được, nhưng vẫn công nhận vì tác động của Huyệt Đạo trên cơ thể

Bấm để mở rộng...

toidaidot:

1/ Nó không đến mức cao siêu như m nói đâu. Thực ra chỉ cần có một lò phản ứng hạt nhân làm thành động cơ là có thể đạt được tốc độ gần vs tốc độ ánh sáng rồi. Vì là môi trường chân không không có lực cản gì nên chỉ cần thoát ra ngoài trái đất là tàu vũ trụ sẽ được gia tốc liên tục cho đến khi đạt đến tốc độ tối đa. Nên về lý thuyết là làm được. Nhưng chả ai làm thế bây giờ cả. Vì còn nhiều hạn chế khác về công nghệ để thực dân hoá các hành tinh ở xa nhất là công nghệ ngủ đông. Vì nếu đi như thế là 1 tấm vé 1 chiều và rất dài ngày 1 đi không trở lại.
2/Mấy cái này khó nói thật. Nó cần niềm tin mà tính t thì đa nghi. Cái gì mơ hồ thì không khẳng định hoặc phủ định.

Bấm để mở rộng...

algernon:

Sau thời gian vào xàm t đã lấy lại đc “Định” của t sau vài lần loạn tâm combat với những chủ nghĩa khác m cũng đừng bị “ma” như t với thằng kia dẫn dắt đi xa khỏi “đường”. Âu cũng là cái duyên như @Thiên Chúng nói đấy. M ở châu phi thì duyên m lấy vợ da trắng mắt xanh đầu ti thụt thế đéo nào đc. Việc thật hay ko thật của từng đứa từng hoàn cảnh chửi bới nhiều thì như 2 thằng “tham” giành nhau thứ ko có thật vậy. Thật cũng đc ko thật cũng đc. Tin cũng đc đéo tin cũng đc hết mà. Tin ko xấu ko tin cũng ko xấu ko ảnh hưởng đéo gì cả

Bấm để mở rộng...

Woodcolo:

T xin phép lạm bàn 1 chút ở đây
Nếu tụi m có pháp lực trị bệnh cho người khác,tuy ko phải cao siêu hồi sinh hay trị bệnh nan y. Từ đơn giản trật tay chân, hay bị đau vô chừng ko rõ nguyên nhân,đến liền da liền thịt . Thì tụi m có sẵn sàng dùng để giúp người không.
Bàn xa hơn thì bệnh có thể do vật lý,hoặc là bệnh do nghiệp ,do cái số phải vậy mà m cố gắng thay đổi. Thì ở đây m đang giúp người hay hại người? Thậm chí hại bản thân mình (gánh nghiệp dùm ngta)

Bấm để mở rộng...

Woodcolo:

T xin phép lạm bàn 1 chút ở đây
Nếu tụi m có pháp lực trị bệnh cho người khác,tuy ko phải cao siêu hồi sinh hay trị bệnh nan y. Từ đơn giản trật tay chân, hay bị đau vô chừng ko rõ nguyên nhân,đến liền da liền thịt . Thì tụi m có sẵn sàng dùng để giúp người không.
Bàn xa hơn thì bệnh có thể do vật lý,hoặc là bệnh do nghiệp ,do cái số phải vậy mà m cố gắng thay đổi. Thì ở đây m đang giúp người hay hại người? Thậm chí hại bản thân mình (gánh nghiệp dùm ngta)

Bấm để mở rộng...

melongia:

M cần hiểu là nhân quả nó rõ ràng, rành mạch tuyệt đối

Bệnh là do nghiệp của người mắc bệnh, nghiệp ở đây ko cần nói xa vời, thí dụ thường xuyên thức đêm rượu chè --> hỏng gan hỏng thận, vậy thôi

Còn m chữa cho người ta, tuyệt đối là m tích được phước, chứ chả có gì gánh nghiệp ở đây cả:

- Chữa khỏi mà ko tính phí: tất nhiên là tích phước nhiều, và người kia sẽ mang nợ m, nợ ở đây là nợ cái ơn hoá giải nghiệp cho họ
- Chữa khỏi mà tính phí hợp lý: vẫn tích phước
- Chữa khỏi mà tính giá cao: ko tích phước, vì phước đó quy cmn hết ra tiền m nhận rồi
- Tính giá cao mà chữa ko khỏi: lừa đảo, tích nghiệp là nợ người ta số tiền m lấy + thời gian, công sức của ng ta

Bấm để mở rộng...

Woodcolo:

Đéo có tiền bạc ở đây. Nhưng cái t thấy là bây h là sau vài chục năm giúp người thì giờ đau bệnh khám bs tuy có ra bệnh nhưng chữa kiểu gì cũng ko hết,từ tây sang đông nên t mới nghi là bệnh do phần âm. Không phải t nha

Bấm để mở rộng...

Woodcolo:

T xin phép lạm bàn 1 chút ở đây
Nếu tụi m có pháp lực trị bệnh cho người khác,tuy ko phải cao siêu hồi sinh hay trị bệnh nan y. Từ đơn giản trật tay chân, hay bị đau vô chừng ko rõ nguyên nhân,đến liền da liền thịt . Thì tụi m có sẵn sàng dùng để giúp người không.
Bàn xa hơn thì bệnh có thể do vật lý,hoặc là bệnh do nghiệp ,do cái số phải vậy mà m cố gắng thay đổi. Thì ở đây m đang giúp người hay hại người? Thậm chí hại bản thân mình (gánh nghiệp dùm ngta)

Bấm để mở rộng...

Woodcolo:

Thú thật t vẫn nghĩ như tụi m giải thích nhưng sâu trong t cũng đặt dấu chấm hỏi về case này.Chắc là tâm t chưa thẳng rồi. T cũng muốn học đạo giúp người giúp đời nhưng không được

Bấm để mở rộng...

Woodcolo:

Thú thật t vẫn nghĩ như tụi m giải thích nhưng sâu trong t cũng đặt dấu chấm hỏi về case này.Chắc là tâm t chưa thẳng rồi. T cũng muốn học đạo giúp người giúp đời nhưng không được

Bấm để mở rộng...

Woodcolo:

Thú thật t vẫn nghĩ như tụi m giải thích nhưng sâu trong t cũng đặt dấu chấm hỏi về case này.Chắc là tâm t chưa thẳng rồi. T cũng muốn học đạo giúp người giúp đời nhưng không được

Bấm để mở rộng...

Lạc Tuyết:

Có ai ở đây tìm hiểu sâu về Cực Lạc chưa mà tự tin quá. Phật Thích Ca thì ko nói về Cực Lạc này và những người đệ tử ( tu tập trí tuệ nhìn rõ thân tâm và vạn pháp ko nằm ngoài vô thường, khổ, vô ngã) sẽ ko quan tâm một thế giới thường hằng như Cực Lạc vì nó ko được kiểm chứng ngay kiếp này. Hơn nữa chỉ có niết bàn là duy nhất vô vi hay còn gọi thường hằng. Người tam nhân ( vô tham vô sân vô si) mới có cơ hội hiểu và tu tập chứng đạo quả, còn một nhân hai nhân đầu thì kiếp này tu chỉ để lót đường là chính, hơi đắng cay. Tu tập là để chặt đứt mọi tham ái, kể cả chấp thủ vào niết bàn.

Tuy nhiên thực tế thì nhiều vị sau mấy chục năm khổ tu ko thấy niết bàn đâu thì sanh tâm cầu may nên cuối đời thường niệm phật ( đề mục thiền) hoặc niệm A Di Đà như là cứu cánh cho sự bất lực.

Ở Vnam ko ít vị cao cấp kể cả cấp tướng có xu hướng theo Thiền Tông với tôn chỉ Trực chỉ nhân tâm kiến tánh thành Phật, cúng dường lần 2-30 tỷ. Một lộ trình dần dần và tích luỹ để diệt trừ tham ái mà Phật Thích Ca chỉ ra đã bị hậu thế vẽ ra nhiều đường ngang lối dọc với danh đẹp "đường tắt". Thật đáng thương mà lại vô cùng hợp lý với bản chất tham sân si của con người.

Bấm để mở rộng...

vô danh nhân:

cõi trời , tây phương cực lạc có 2 ý nghĩa :

1 - ý nghĩa về tâm thức , cõi này là cõi ko còn đau khổ chỉ có hạnh phúc . nếu hiểu theo nghĩa này thì chúng mày luôn có những giây phút ngắn ngủi đang đạt được cảnh giới này khi chúng mày thấy vui vẻ không có sầu não .... tuy nhiên cái này chỉ là thoáng qua thế nên chúng mày chỉ đạt được nhất thời , muốn kéo dài ra thì phải tu tập đạo pháp để đạt được cái gọi là an lạc .


2 - cõi này là cõi dành cho người tốt , tức những người làm nhiều việc thiện.... cái này là để răn đe , giáo dục mọi người rằng làm điều tốt sẽ được tới tây phương cực lạc .

an lạc không phải là không biết vui , ko biết buồn , ko sợ chết ....

An lạc hiểu đơn giản là nhận ra vui , buồn , sướng , khổ , sống chết là quy luật của tự nhiên và từ đó chấp nhận nó sẵn sàng tâm lý mọi thứ sảy ra với mình .

Có cõi trời , cõi cực lạc không cái này tao không biết nhưng cõi âm là có thật , trần sao âm vậy thôi .

Bấm để mở rộng...

vô danh nhân:

cõi trời , tây phương cực lạc có 2 ý nghĩa :

1 - ý nghĩa về tâm thức , cõi này là cõi ko còn đau khổ chỉ có hạnh phúc . nếu hiểu theo nghĩa này thì chúng mày luôn có những giây phút ngắn ngủi đang đạt được cảnh giới này khi chúng mày thấy vui vẻ không có sầu não .... tuy nhiên cái này chỉ là thoáng qua thế nên chúng mày chỉ đạt được nhất thời , muốn kéo dài ra thì phải tu tập đạo pháp để đạt được cái gọi là an lạc .


2 - cõi này là cõi dành cho người tốt , tức những người làm nhiều việc thiện.... cái này là để răn đe , giáo dục mọi người rằng làm điều tốt sẽ được tới tây phương cực lạc .

an lạc không phải là không biết vui , ko biết buồn , ko sợ chết ....

An lạc hiểu đơn giản là nhận ra vui , buồn , sướng , khổ , sống chết là quy luật của tự nhiên và từ đó chấp nhận nó sẵn sàng tâm lý mọi thứ sảy ra với mình .

Có cõi trời , cõi cực lạc không cái này tao không biết nhưng cõi âm là có thật , trần sao âm vậy thôi .

Bấm để mở rộng...

algernon:

Hehe văn hay chữ tốt nói thoát ý đấy bay chứ t cũng ko biết định nghĩa hoặc giải thích cụ thể như nào để biên bài (có thể do t chưa hiểu hết thân - tâm mình). Chỉ giải thích đc cho mng hiểu về việc “quỳ lạy - lễ bái” với việc “cầu xin” có mà không không mà có 1 phần là giải chấp chứ cứ chấp đúng sai sai đúng ở cuộc đời này nhiều khi còn khó chứ đừng nói đến 1 người cách đây 2800 năm và 1 cõi chưa ai đến để trở về kể lại

Bấm để mở rộng...

vô danh nhân:

theo tao thì muốn tu được trước tiên phải có tiền , thật nhiều tiền tiền này để mua gạo , thức ăn , quần áo.... có thật nhiều tiền để không phải suy nghĩ về tiền bạc mà chỉ tập trung vào tu tập , vậy tiền ở đâu ra thì tuổi trẻ kiếm tiền tuổi già tu tập theo tao là ổn nhất . Theo góc nhìn của tao thì còn phải đi làm theo ý nghĩa để sống , để sinh tồn thì tu cũng bằng thừa hay chờ đợi người khác cho như 1 số vị bây giờ thì nó giống như là 1 cây tầm gửi mà thôi .

Bấm để mở rộng...

vô danh nhân:

theo tao thì muốn tu được trước tiên phải có tiền , thật nhiều tiền tiền này để mua gạo , thức ăn , quần áo.... có thật nhiều tiền để không phải suy nghĩ về tiền bạc mà chỉ tập trung vào tu tập , vậy tiền ở đâu ra thì tuổi trẻ kiếm tiền tuổi già tu tập theo tao là ổn nhất . Theo góc nhìn của tao thì còn phải đi làm theo ý nghĩa để sống , để sinh tồn thì tu cũng bằng thừa hay chờ đợi người khác cho như 1 số vị bây giờ thì nó giống như là 1 cây tầm gửi mà thôi .

Bấm để mở rộng...

melongia:

M suy nghĩ phức tạp quá!

Trước đây t cũng từng nghĩ VV tu hành giống như vậy:

- Đã lập gia đình, sinh con, thì phải có trách nhiệm lo cho nó khôn lớn --> giờ mà bỏ nhà đi tu, thì nghiệp nặng còn hơn là ko tu, khi mà sinh nó ra, ko nuôi dạy nó tử tế, lỡ nó đi theo con đường lầm lạc

- Vậy chỉ còn cách: cày cuốc đến khi nào thật sự tự do về tài chính --> khi đấy hãy tu... Cơ mà, nói thật là được bao nhiêu % người ở xứ này thật sự tự do tài chính (như Qua Vũ)

- Cùng ý với m: chừng nào m còn đi làm để kiếm đồng tiền, để sinh tồn, thì làm sao tu?

Sau đó... T ngẫm lại những lời dạy trong kinh điển, thì "Tu Hành" có thể hiểu đơn giản là "Thực Hành việc Tu Sửa" --> t tự tìm cho mình 1 cách tu đơn giản nhất: miễn là sáng nay thức dậy, quyết tâm làm tốt hơn những gì ngày hôm qua, sửa những cái sai của ngày hôm qua... Đơn giản vậy thôi.

Bấm để mở rộng...

vô danh nhân:

Gieo duyên thì duyên khởi mà trong đạo chữ duyên này lại là thứ khiến con người ta khó tu nhất . Tu là sửa nhưng đời người có được mấy chốc , đến khi nhìn lại tuy mỉm cười nhưng muốn sửa mấy hồi .

Bấm để mở rộng...