Kiloph
Già làng

1 .TOÀN CẢNH HIỆN TƯỢNG SƯ MINH TUỆ.
Mỗi con người có một suy nghĩ riêng, nó phụ thuộc vào học thức của họ, xuất xứ của họ và tầm nhìn của họ.
Tôi đã hứa sẽ viết một bài trước khi đóng facebook tôi và đây là bài viết đó.
Bài viết này, tôi sẽ nói về Vùng miền, Giáo huấn và Tôn giáo nên sẽ đụng chạm rất nhiều người. Nhưng đó là đụng chạm tức thời. Khi họ nghĩ thông, họ sẽ hiểu vấn đề sâu hơn và tinh tế hơn.
Tôi theo dõi Hiện tượng Sư Minh Tuệ từ khi ông tới Vinh từ phía bắc.
Các bạn kéo toàn bộ bài viết của tôi, các bạn sẽ nhận ra là tôi chưa bao giờ dùng từ "Thích Minh Tuệ", "Phật sống", "Bồ tát tái thế", để chỉ Sư Minh Tuệ.
Tại sao tôi không dùng chữ "Thích"? Vì tôi hiểu ông Sư Minh Tuệ ly khai Phật giáo hiện hành. Ông ly khai khỏi Giáo hội Phật giáo Việt Nam và cũng không thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất. Ông như một đứa con bất mãn gia đình mà ra đi. Cho nên không dùng cái họ của gia đình đó để gán ghép lên ông.
Thời gian đó, mỗi buổi chiều, khi đi làm về, tôi thường ghé nhà một người bạn uống nước nói chuyện trước khi về nhà. Tôi đưa ra nhận xét về hiện tượng. Tôi nói "Ông Minh Tuệ không phải là Phật.". Tôi nói ông đang đi trên đất Bắc vĩ tuyến, khi ông qua vĩ tuyến 17, sẽ rối chuyện và đó là Ý Trời. Và từ đó, hai đứa tôi rất hay bàn về chuyện này.
NGƯỜI BẮC NGHĨ GÌ? (Bắc vĩ tuyến 17):
Người Bắc không có Phật giáo, họ không hiểu gì về Phật giáo.
Nhiều người cho đến bây giờ vẫn đu bám theo Phật Trần Nhân Tông gì gì đó. Tôi dám nói với các bạn là các bạn đang bị dối trá ám thị đầu óc.
Bái Đính không phải là cái Chùa, Yên Tử không phải là cái Chùa, Chùa Một Cột cũng không phải là cái Chùa, ...., tất cả đều là những cái Đền.
Vạn Hạnh là một Thầy Pháp chứ không phải Thầy Chùa theo Phật giáo.
Phật giáo chỉ thực sự bắt đầu ở Việt Nam khi Khuôn viên phủ của mẹ con Vua Thiệu Trị trở thành Chùa Diệu Đế hiện tại ở đường Bạch Đằng thành phố Huế.
Chính ngay hiện tại, Chùa Ba Vàng đang theo Bắc tông hay Nam tông?
Có ai nói đúng không?
MIỀN BẮC ĐANG TU ĐẠO PHẬT HỔ LỐN!
NGƯỜI NAM NGHĨ GÌ?:
Nam vĩ tuyến 17 cũng 2 phái, Giáo hội Phật giáo Việt Nam và Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất.
Trực thuộc Giáo hội thì cũng đang chạy theo phô trương và tiền tài, chỉ còn Giáo hội Thống nhất là còn theo đường chính đạo cho dù rất yếu thế, luôn bị ép uổng từ chính quyền.
Phật tử miền Nam thì cũng không khác chi Phật tử miền Bắc, họ cúng tiền rồi ôm một miếng giấy gọi là Phái Quy Y và nghĩ ta là con nhà Phật chứ bụng dạ, tâm trí vẫn tham lam, sân si và đề cao bản ngã.
PHẬT GIÁO MIỀN NAM VẪN CHƯA RA KHỎI CÕI U MINH!
Vì cả hai miền, cả nước đang dùng cặp kính U minh để nhìn một hiện tượng cho nên chia ra nhiều luồng tư tưởng không đồng nhất.
Số lượng phản đối Hiện tượng Sư Minh Tuệ thì chưa đến 1% cho nên không đáng bàn.
Số lượng ủng hộ, tôn sùng Hiện tượng Sư Minh Tuệ thì trang bị cho mình một cặp kính "Tôn sùng lãnh tụ", bên Công giáo và trong Kinh Thánh có ghi lại hiện tượng này gọi là "Thờ ngẫu tượng".
Vì vậy rất nhiều người không thể nhìn ra thực chất của Hiện tượng Sư Minh Tuệ.
2 .VẤN ĐỀ TÔN GIÁO:
Theo lời của Sư Minh Tuệ, ông hành pháp theo Phật giáo.
Thế nhưng, Giáo hội Phật giáo Việt Nam thì chối bỏ bởi một lý do đơn giản là ông không thuộc Giáo hội.
Bên cạnh đó, rất nhiều Cha bên Công giáo lại đem hình ảnh Sư Minh Tuệ vô các giờ giảng ở Giáo đường, trong các buổi Lễ của Công giáo.
Vấn đề này tôi sẽ viết sau, bây giờ tôi đem so sánh Hiện tượng Sư Minh Tuệ và hai tôn giáo lớn của Việt Nam là Công giáo và Phật giáo.
Công giáo là tôn giáo lớn nhất của Việt Nam với lượng Giáo dân lớn nhất, sau đó mới đến Phật giáo.
Nhưng trong thực tế, nếu không có thống kê, nhiều người Việt Nam sẽ cho rằng Phật tử nhiều hơn Giáo dân.
Trước khi nói về tôn giáo và tín đồ tôn giáo, các bạn phải biết về tôn giáo đó. Tôi chỉ nói điều đơn giản cụ thể chứ không đi vô chuyên sâu:
Công giáo: Muốn được công nhận là một Giáo dân, người ngoại Đạo và người thuộc gia đình có đạo đều học Giáo lý, đi Lễ, Kinh sách và qua nhiều Lễ (như cuộc thi) mới được công nhận là một Giáo dân. Vì thế Giáo dân rất rõ về lịch sử, giáo lý và họ tuân thủ rất tốt, trung thành gần như tuyệt đối.
Phật giáo: Bạn chỉ cần đi chùa, ê a kinh kệ thuộc cũng được mà không thuộc cũng không sao. Làm cái lễ gọi là Quy y là sẽ có Phái Quy Y với một Pháp danh, Pháp danh Phật giáo như Đế hệ thi, Phiên hệ thi của Nguyễn Phước Tộc. Nghĩa là người đứng chứng giám cho bạn có chữ lót (chữ sau chữ Thích) là A thì bạn là B, người đó M thì bạn N, ...... Bạn hỏi 100 Phật tử đã Quy y, tôi nghĩ chừng 5 người biết cái vụ chữ lót này, còn 95 mù mờ không biết chi hết. Nó giống như bên Nguyễn Phước Tộc, ngay người trong đó cũng mù mờ, họ lẫn lộn Tôn Thất là Hoàng Gia, thực chất Tôn Thất là Hoàng Thân.
Một số tưởng mình là Phật tử, trong khi chưa có Pháp danh. Đó là vấn đề mà nhiều người lầm tưởng mình là Phật tử, Phật giáo đông hơn Công giáo.
Giáo dân là Con Bù Lon, dùng để siết những khớp nối cần thiết kỷ thuật cao.
Phật tử là Con Ốc Vít (như Việt Cộng nói), bắt cần biel cũng ốc, bắt miếng chắn bùn cũng ốc, bắt cái bông hoa trên hòm cũng ốc.
Dân bây giờ bị giáo dục ******** nhồi sọ nên vàng thau lẫn lộn, cơm lộn với cứt.
Các bạn đừng cho là tôi nói thô tục, các bạn cứ đi kiểm tra đi. Các bạn ra đường, đè chừng 100 Phật tử và hỏi "Tam Thế Phật" là cái gì? Tôi bảo đảm 99% nói bậy!
Có một điều về Phật giáo mà vừa rồi tôi mới biết:
Theo Thích Trí Quảng, Giáo chủ của Giáo hội Phật giáo Việt Nam nói là Phật giáo có 84.000 hạnh tu hay cái từ gì đó mà tôi không nhớ?
Học tiếng Tàu, Tam Thiên Tự là 3.000 chữ mà mấy ai học hết?
Học 84.000 hạnh tu là 84.000 câu điều lệ thì tôi dám cá, kể cả ông Giáo chủ, có ai thuộc được không?
Thái tử Tất Đạt Đa có ra điều lệ đến 84.000 điều không? Hay đứa nào đẻ ra?
SƯ THÍCH MINH TUỆ TU THEO HẠNH PHẬT (Chính ông công nhận nhiều lần), TẠI SAO GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM BÀI BÁT CHỨ KHÔNG CÔNG NHẬN MÀ CÔNG GIÁO LẠI LẤY RA LÀM GƯƠNG CHO GIÁO DÂN?
Phật giáo lấy cái rọ Phật Pháp họ đặt ra để chụp bắt Sư Minh Tuệ về phần xác.
Điều này làm cho Chúng sinh bị loạn nhân tâm và đem điều mình biết, cũng cái rọ Phật giáo để đuổi theo cái xác Sư Minh Tuệ mà nhận định. Họ chê bai cũng tại cái rọ đó mà họ tôn sùng cũng dựa trên cái rọ đó.
Công giáo ôm phần hồn của Sư Minh Tuệ để răn dạy Giáo dân. Một số Giáo dân phản đối các Cha khi đem hình tướng Sư Minh Tuệ so với Chúa của họ là cũng do họ chưa thoát ra khỏi cái phần xác để giải thoát phần hồn.
MUỐN NHÌN RÕ HIỆN TƯỢNG SƯ MINH TUỆ, PHẢI TẨY SẠCH TƯ DUY ĐỂ NHÌN NHẬN.
3. SƯ MINH TUỆ LÀ PHẬT SỐNG HAY BỒ TÁT?
Thời gian đó, cứ ra quán cafe hay quán ăn là người ta nói đến Sư Minh Tuệ. Vô mạng thì chỉ cần mở lên là thấy Sư Minh Tuệ.
Tôi theo dõi đoàn tu trên phương diện ngắm cảnh xem hoa. Tôi không trang bị cho mình một chính kiến hay tâm thức nào hết. Tôi muốn nhìn rõ và chính xác nhất nên tôi tháo hết các cặp kính và không trang bị giáo lý riêng. Tôi thực hiện vô ngã để minh sáng của Kinh Dịch để tôi theo dõi.
Ở bài trước (Phần 2) một số bạn bè phản ứng. Tôi nói thẳng, những người phản ứng là tâm chưa ổn, còn mang tâm động.
Bắt đầu từ đầu, tôi đã viết "Theo tôi" và họ không đọc hay không hiểu?
Có người nhắn tin nói tôi sửa bài cho chuẩn, họ nói nên bổ sung "Chỉ mong trên con đường của sư minh tuệ sẽ tìm gặp chân lý thật chính là Chúa". Tôi trả lời là tôi không bao giờ sửa bài từ xưa đến giờ, thích gì thì comment vô trong bài.
Tôi đã nhắc trong bài viết là hãy bỏ "Cái lồng" của mình xuống rồi theo dõi hành trình của Sư Minh Tuệ. Nếu cứ mang tư duy trong đầu ra áp đặt thì làm sao thấy bản chất.
Tôi nhắc lại: "Đừng ôm cái rìu đi đốn từng gốc cây, hãy bay trên rừng cây mà quan sát. Ưa ỉa trên đầu cây nào thì ỉa.".
Vậy mà còn nhiều người chưa muốn hiểu.
Nói đến Hiện tượng Sư Minh Tuệ, tôi nhắc lại để các bạn nhớ, trước đó tôi có viết bài ghi lại một đoạn của Sấm Trạng Trình:
"Ma Vương sát Đại Quỷ,
Hoàng Thiên tru Ma Vương.
Kiền Khôn phú tải vô lường"
Và ngay trong ngày 02/6/2024, khi có người nhắn tin với tôi về đoàn Sư với câu hỏi:
Tại sao tôi đoán vô Đại lộ Kinh Hoàng mưa, vô Huế mưa?
Tôi trả lời là tôi dựa trên Kinh Dịch và hiện tượng Người chết và Tang đúp.
Họ hỏi tiếp là:
Tại sao đoàn Sư đang ở Tứ Hạ, chưa qua Ngã ba đường Tránh mà tôi đoán sẽ bị đi qua đường Tránh, sẽ bị vô Hương An Viên.
Tôi trả lời là: Thiên cơ bất khả lậu. Xin lỗi tôi không trả lời.
Tôi nói tiếp với họ:
Sư Minh Tuệ không phải là Phật, không phải là Bồ Tát mà là "Ma Vương" trong câu Sấm.
Tôi cũng nói thêm: Nếu anh ủng hộ Sư Minh Tuệ thì anh đừng viết gì hết về việc ông là Phật sống, là Bồ tát mà nên tường trình hành trình cho vui thôi.
Ông đang bị dồn vô ngỏ cụt một phần cũng do cư dân mạng ca tụng quá đáng.
Tôi nói lại lần nữa với các bạn:
SƯ MINH TUỆ LÀ "MA VƯƠNG", KHÔNG PHẢI PHẬT SỐNG, BỒ TÁT GÌ HẾT!
(Tôi sẽ viết về vấn đề này sau khi Huế bị Trời đánh)
NÓI QUA XÃ HỘI LÚC ĐÓ:
1. Youtube, Tiktok, Đồng tu, Cư dân bu vô làm mất trật tự là đương nhiên, đừng nên trách ai hết. Vì không có như vậy thì không đúng Ý Trời.
2. Người từ xa tìm về chiêm bái cũng là điều tự nhiên. Cũng đừng trách họ vì họ là một phần trong muôn vàng phần góp nên một Hiện tượng Minh Tuệ theo Ý Trời.
3. Đoàn bị cắt mất tăm ngay dưới chân núi Kim Phụng là đẹp nhất cho Ý Trời. Cái này là bên nhà nước bị sai lầm. Không phải họ u mê để sai lầm mà Trời Đất xui khiến. (Kiền Khôn phú tải vô lường)
TIẾP TỤC THEO DÕI:
Cho dù đem đi Gia Lai và thu giấu một tuần, khi Sư Minh Tuệ xuất hiện thì người dân đỗ về đó.
Đây là thước đo độ khao khát tâm linh của người dân.
Để Sư Minh Tuệ đi dọc đường không bằng rinh ông về Gia Lai. Đây là cú đánh sai lầm của Giáo hội Phật giáo Việt Nam. Họ ôm cả trăm tỷ, ngàn tỷ với danh nghĩa phổ độ chúng sinh mà để một bà già dưới chân đèo Lò Xo không có một hột cơm trong nhà, để một con bé lục hết đồ ăn chỉ được nửa thẩu muối.
Đây không phải cú tát mà là một đòn trực diện vô mặt cái gọi là Giáo hội Phật giáo Việt Nam.
NHỮNG ĐIỀU OÁI ĂM:
Người ta đổ về Gia Lai, họ sơn hàng rào nhà Cha Mẹ Sư Minh Tuệ, làm hàng rào sau nhà, mua sầu riêng, .....
Đám này là "Ma Vương", không ai cản được họ đâu vì đó là chức năng của họ. Nhiều người ủng hộ họ và cũng có người phản đối. Song việc họ, họ cứ làm.
Họ mua cây Bồ đề về trồng, họ sửa sang am tu gọi là cái chùa.
Việc làm này hợp lòng Việt Cộng vì
HỌ LÀM VẬY LÀ ĐANG XÂY DỰNG NGẪU TƯỢNG ĐÓ!
Tất cả đều là Ý Trời, vì có như vậy, Sư Minh Tuệ sẽ không định đô ở đó. Ông sẽ tiếp tục di hành hoặc ẩn tu một nơi khác. Các bạn thử đặt mình vào vị trí Sư Minh Tuệ, các bạn ở đó tu hay không?
Tôi nhắc lại với các bạn, nếu các bạn muốn hiểu rõ nhất một vấn đề, một hiện tượng, các bạn phải gạt bỏ cho cái não các bạn sạch trưng chứ đừng mang bao nhiêu quy định quy luật khác áp đặt.
ĐÂY LÀ CHÌA KHÓA TỐI CAO CỦA VIỆC HỌC KINH DỊCH ĐÓ!
GIỜ NÀY, TÔI VẪN KHẲNG ĐỊNH SƯ MINH TUỆ LÀ "MA VƯƠNG" CHỨ KHÔNG PHẢI PHẬT SỐNG!
Mỗi con người có một suy nghĩ riêng, nó phụ thuộc vào học thức của họ, xuất xứ của họ và tầm nhìn của họ.
Tôi đã hứa sẽ viết một bài trước khi đóng facebook tôi và đây là bài viết đó.
Bài viết này, tôi sẽ nói về Vùng miền, Giáo huấn và Tôn giáo nên sẽ đụng chạm rất nhiều người. Nhưng đó là đụng chạm tức thời. Khi họ nghĩ thông, họ sẽ hiểu vấn đề sâu hơn và tinh tế hơn.
Tôi theo dõi Hiện tượng Sư Minh Tuệ từ khi ông tới Vinh từ phía bắc.
Các bạn kéo toàn bộ bài viết của tôi, các bạn sẽ nhận ra là tôi chưa bao giờ dùng từ "Thích Minh Tuệ", "Phật sống", "Bồ tát tái thế", để chỉ Sư Minh Tuệ.
Tại sao tôi không dùng chữ "Thích"? Vì tôi hiểu ông Sư Minh Tuệ ly khai Phật giáo hiện hành. Ông ly khai khỏi Giáo hội Phật giáo Việt Nam và cũng không thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất. Ông như một đứa con bất mãn gia đình mà ra đi. Cho nên không dùng cái họ của gia đình đó để gán ghép lên ông.
Thời gian đó, mỗi buổi chiều, khi đi làm về, tôi thường ghé nhà một người bạn uống nước nói chuyện trước khi về nhà. Tôi đưa ra nhận xét về hiện tượng. Tôi nói "Ông Minh Tuệ không phải là Phật.". Tôi nói ông đang đi trên đất Bắc vĩ tuyến, khi ông qua vĩ tuyến 17, sẽ rối chuyện và đó là Ý Trời. Và từ đó, hai đứa tôi rất hay bàn về chuyện này.
NGƯỜI BẮC NGHĨ GÌ? (Bắc vĩ tuyến 17):
Người Bắc không có Phật giáo, họ không hiểu gì về Phật giáo.
Nhiều người cho đến bây giờ vẫn đu bám theo Phật Trần Nhân Tông gì gì đó. Tôi dám nói với các bạn là các bạn đang bị dối trá ám thị đầu óc.
Bái Đính không phải là cái Chùa, Yên Tử không phải là cái Chùa, Chùa Một Cột cũng không phải là cái Chùa, ...., tất cả đều là những cái Đền.
Vạn Hạnh là một Thầy Pháp chứ không phải Thầy Chùa theo Phật giáo.
Phật giáo chỉ thực sự bắt đầu ở Việt Nam khi Khuôn viên phủ của mẹ con Vua Thiệu Trị trở thành Chùa Diệu Đế hiện tại ở đường Bạch Đằng thành phố Huế.
Chính ngay hiện tại, Chùa Ba Vàng đang theo Bắc tông hay Nam tông?
Có ai nói đúng không?
MIỀN BẮC ĐANG TU ĐẠO PHẬT HỔ LỐN!
NGƯỜI NAM NGHĨ GÌ?:
Nam vĩ tuyến 17 cũng 2 phái, Giáo hội Phật giáo Việt Nam và Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất.
Trực thuộc Giáo hội thì cũng đang chạy theo phô trương và tiền tài, chỉ còn Giáo hội Thống nhất là còn theo đường chính đạo cho dù rất yếu thế, luôn bị ép uổng từ chính quyền.
Phật tử miền Nam thì cũng không khác chi Phật tử miền Bắc, họ cúng tiền rồi ôm một miếng giấy gọi là Phái Quy Y và nghĩ ta là con nhà Phật chứ bụng dạ, tâm trí vẫn tham lam, sân si và đề cao bản ngã.
PHẬT GIÁO MIỀN NAM VẪN CHƯA RA KHỎI CÕI U MINH!
Vì cả hai miền, cả nước đang dùng cặp kính U minh để nhìn một hiện tượng cho nên chia ra nhiều luồng tư tưởng không đồng nhất.
Số lượng phản đối Hiện tượng Sư Minh Tuệ thì chưa đến 1% cho nên không đáng bàn.
Số lượng ủng hộ, tôn sùng Hiện tượng Sư Minh Tuệ thì trang bị cho mình một cặp kính "Tôn sùng lãnh tụ", bên Công giáo và trong Kinh Thánh có ghi lại hiện tượng này gọi là "Thờ ngẫu tượng".
Vì vậy rất nhiều người không thể nhìn ra thực chất của Hiện tượng Sư Minh Tuệ.
2 .VẤN ĐỀ TÔN GIÁO:
Theo lời của Sư Minh Tuệ, ông hành pháp theo Phật giáo.
Thế nhưng, Giáo hội Phật giáo Việt Nam thì chối bỏ bởi một lý do đơn giản là ông không thuộc Giáo hội.
Bên cạnh đó, rất nhiều Cha bên Công giáo lại đem hình ảnh Sư Minh Tuệ vô các giờ giảng ở Giáo đường, trong các buổi Lễ của Công giáo.
Vấn đề này tôi sẽ viết sau, bây giờ tôi đem so sánh Hiện tượng Sư Minh Tuệ và hai tôn giáo lớn của Việt Nam là Công giáo và Phật giáo.
Công giáo là tôn giáo lớn nhất của Việt Nam với lượng Giáo dân lớn nhất, sau đó mới đến Phật giáo.
Nhưng trong thực tế, nếu không có thống kê, nhiều người Việt Nam sẽ cho rằng Phật tử nhiều hơn Giáo dân.
Trước khi nói về tôn giáo và tín đồ tôn giáo, các bạn phải biết về tôn giáo đó. Tôi chỉ nói điều đơn giản cụ thể chứ không đi vô chuyên sâu:
Công giáo: Muốn được công nhận là một Giáo dân, người ngoại Đạo và người thuộc gia đình có đạo đều học Giáo lý, đi Lễ, Kinh sách và qua nhiều Lễ (như cuộc thi) mới được công nhận là một Giáo dân. Vì thế Giáo dân rất rõ về lịch sử, giáo lý và họ tuân thủ rất tốt, trung thành gần như tuyệt đối.
Phật giáo: Bạn chỉ cần đi chùa, ê a kinh kệ thuộc cũng được mà không thuộc cũng không sao. Làm cái lễ gọi là Quy y là sẽ có Phái Quy Y với một Pháp danh, Pháp danh Phật giáo như Đế hệ thi, Phiên hệ thi của Nguyễn Phước Tộc. Nghĩa là người đứng chứng giám cho bạn có chữ lót (chữ sau chữ Thích) là A thì bạn là B, người đó M thì bạn N, ...... Bạn hỏi 100 Phật tử đã Quy y, tôi nghĩ chừng 5 người biết cái vụ chữ lót này, còn 95 mù mờ không biết chi hết. Nó giống như bên Nguyễn Phước Tộc, ngay người trong đó cũng mù mờ, họ lẫn lộn Tôn Thất là Hoàng Gia, thực chất Tôn Thất là Hoàng Thân.
Một số tưởng mình là Phật tử, trong khi chưa có Pháp danh. Đó là vấn đề mà nhiều người lầm tưởng mình là Phật tử, Phật giáo đông hơn Công giáo.
Giáo dân là Con Bù Lon, dùng để siết những khớp nối cần thiết kỷ thuật cao.
Phật tử là Con Ốc Vít (như Việt Cộng nói), bắt cần biel cũng ốc, bắt miếng chắn bùn cũng ốc, bắt cái bông hoa trên hòm cũng ốc.
Dân bây giờ bị giáo dục ******** nhồi sọ nên vàng thau lẫn lộn, cơm lộn với cứt.
Các bạn đừng cho là tôi nói thô tục, các bạn cứ đi kiểm tra đi. Các bạn ra đường, đè chừng 100 Phật tử và hỏi "Tam Thế Phật" là cái gì? Tôi bảo đảm 99% nói bậy!
Có một điều về Phật giáo mà vừa rồi tôi mới biết:
Theo Thích Trí Quảng, Giáo chủ của Giáo hội Phật giáo Việt Nam nói là Phật giáo có 84.000 hạnh tu hay cái từ gì đó mà tôi không nhớ?
Học tiếng Tàu, Tam Thiên Tự là 3.000 chữ mà mấy ai học hết?
Học 84.000 hạnh tu là 84.000 câu điều lệ thì tôi dám cá, kể cả ông Giáo chủ, có ai thuộc được không?
Thái tử Tất Đạt Đa có ra điều lệ đến 84.000 điều không? Hay đứa nào đẻ ra?
SƯ THÍCH MINH TUỆ TU THEO HẠNH PHẬT (Chính ông công nhận nhiều lần), TẠI SAO GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM BÀI BÁT CHỨ KHÔNG CÔNG NHẬN MÀ CÔNG GIÁO LẠI LẤY RA LÀM GƯƠNG CHO GIÁO DÂN?
Phật giáo lấy cái rọ Phật Pháp họ đặt ra để chụp bắt Sư Minh Tuệ về phần xác.
Điều này làm cho Chúng sinh bị loạn nhân tâm và đem điều mình biết, cũng cái rọ Phật giáo để đuổi theo cái xác Sư Minh Tuệ mà nhận định. Họ chê bai cũng tại cái rọ đó mà họ tôn sùng cũng dựa trên cái rọ đó.
Công giáo ôm phần hồn của Sư Minh Tuệ để răn dạy Giáo dân. Một số Giáo dân phản đối các Cha khi đem hình tướng Sư Minh Tuệ so với Chúa của họ là cũng do họ chưa thoát ra khỏi cái phần xác để giải thoát phần hồn.
MUỐN NHÌN RÕ HIỆN TƯỢNG SƯ MINH TUỆ, PHẢI TẨY SẠCH TƯ DUY ĐỂ NHÌN NHẬN.
3. SƯ MINH TUỆ LÀ PHẬT SỐNG HAY BỒ TÁT?
Thời gian đó, cứ ra quán cafe hay quán ăn là người ta nói đến Sư Minh Tuệ. Vô mạng thì chỉ cần mở lên là thấy Sư Minh Tuệ.
Tôi theo dõi đoàn tu trên phương diện ngắm cảnh xem hoa. Tôi không trang bị cho mình một chính kiến hay tâm thức nào hết. Tôi muốn nhìn rõ và chính xác nhất nên tôi tháo hết các cặp kính và không trang bị giáo lý riêng. Tôi thực hiện vô ngã để minh sáng của Kinh Dịch để tôi theo dõi.
Ở bài trước (Phần 2) một số bạn bè phản ứng. Tôi nói thẳng, những người phản ứng là tâm chưa ổn, còn mang tâm động.
Bắt đầu từ đầu, tôi đã viết "Theo tôi" và họ không đọc hay không hiểu?
Có người nhắn tin nói tôi sửa bài cho chuẩn, họ nói nên bổ sung "Chỉ mong trên con đường của sư minh tuệ sẽ tìm gặp chân lý thật chính là Chúa". Tôi trả lời là tôi không bao giờ sửa bài từ xưa đến giờ, thích gì thì comment vô trong bài.
Tôi đã nhắc trong bài viết là hãy bỏ "Cái lồng" của mình xuống rồi theo dõi hành trình của Sư Minh Tuệ. Nếu cứ mang tư duy trong đầu ra áp đặt thì làm sao thấy bản chất.
Tôi nhắc lại: "Đừng ôm cái rìu đi đốn từng gốc cây, hãy bay trên rừng cây mà quan sát. Ưa ỉa trên đầu cây nào thì ỉa.".
Vậy mà còn nhiều người chưa muốn hiểu.
Nói đến Hiện tượng Sư Minh Tuệ, tôi nhắc lại để các bạn nhớ, trước đó tôi có viết bài ghi lại một đoạn của Sấm Trạng Trình:
"Ma Vương sát Đại Quỷ,
Hoàng Thiên tru Ma Vương.
Kiền Khôn phú tải vô lường"
Và ngay trong ngày 02/6/2024, khi có người nhắn tin với tôi về đoàn Sư với câu hỏi:
Tại sao tôi đoán vô Đại lộ Kinh Hoàng mưa, vô Huế mưa?
Tôi trả lời là tôi dựa trên Kinh Dịch và hiện tượng Người chết và Tang đúp.
Họ hỏi tiếp là:
Tại sao đoàn Sư đang ở Tứ Hạ, chưa qua Ngã ba đường Tránh mà tôi đoán sẽ bị đi qua đường Tránh, sẽ bị vô Hương An Viên.
Tôi trả lời là: Thiên cơ bất khả lậu. Xin lỗi tôi không trả lời.
Tôi nói tiếp với họ:
Sư Minh Tuệ không phải là Phật, không phải là Bồ Tát mà là "Ma Vương" trong câu Sấm.
Tôi cũng nói thêm: Nếu anh ủng hộ Sư Minh Tuệ thì anh đừng viết gì hết về việc ông là Phật sống, là Bồ tát mà nên tường trình hành trình cho vui thôi.
Ông đang bị dồn vô ngỏ cụt một phần cũng do cư dân mạng ca tụng quá đáng.
Tôi nói lại lần nữa với các bạn:
SƯ MINH TUỆ LÀ "MA VƯƠNG", KHÔNG PHẢI PHẬT SỐNG, BỒ TÁT GÌ HẾT!
(Tôi sẽ viết về vấn đề này sau khi Huế bị Trời đánh)
NÓI QUA XÃ HỘI LÚC ĐÓ:
1. Youtube, Tiktok, Đồng tu, Cư dân bu vô làm mất trật tự là đương nhiên, đừng nên trách ai hết. Vì không có như vậy thì không đúng Ý Trời.
2. Người từ xa tìm về chiêm bái cũng là điều tự nhiên. Cũng đừng trách họ vì họ là một phần trong muôn vàng phần góp nên một Hiện tượng Minh Tuệ theo Ý Trời.
3. Đoàn bị cắt mất tăm ngay dưới chân núi Kim Phụng là đẹp nhất cho Ý Trời. Cái này là bên nhà nước bị sai lầm. Không phải họ u mê để sai lầm mà Trời Đất xui khiến. (Kiền Khôn phú tải vô lường)
TIẾP TỤC THEO DÕI:
Cho dù đem đi Gia Lai và thu giấu một tuần, khi Sư Minh Tuệ xuất hiện thì người dân đỗ về đó.
Đây là thước đo độ khao khát tâm linh của người dân.
Để Sư Minh Tuệ đi dọc đường không bằng rinh ông về Gia Lai. Đây là cú đánh sai lầm của Giáo hội Phật giáo Việt Nam. Họ ôm cả trăm tỷ, ngàn tỷ với danh nghĩa phổ độ chúng sinh mà để một bà già dưới chân đèo Lò Xo không có một hột cơm trong nhà, để một con bé lục hết đồ ăn chỉ được nửa thẩu muối.
Đây không phải cú tát mà là một đòn trực diện vô mặt cái gọi là Giáo hội Phật giáo Việt Nam.
NHỮNG ĐIỀU OÁI ĂM:
Người ta đổ về Gia Lai, họ sơn hàng rào nhà Cha Mẹ Sư Minh Tuệ, làm hàng rào sau nhà, mua sầu riêng, .....
Đám này là "Ma Vương", không ai cản được họ đâu vì đó là chức năng của họ. Nhiều người ủng hộ họ và cũng có người phản đối. Song việc họ, họ cứ làm.
Họ mua cây Bồ đề về trồng, họ sửa sang am tu gọi là cái chùa.
Việc làm này hợp lòng Việt Cộng vì
HỌ LÀM VẬY LÀ ĐANG XÂY DỰNG NGẪU TƯỢNG ĐÓ!
Tất cả đều là Ý Trời, vì có như vậy, Sư Minh Tuệ sẽ không định đô ở đó. Ông sẽ tiếp tục di hành hoặc ẩn tu một nơi khác. Các bạn thử đặt mình vào vị trí Sư Minh Tuệ, các bạn ở đó tu hay không?
Tôi nhắc lại với các bạn, nếu các bạn muốn hiểu rõ nhất một vấn đề, một hiện tượng, các bạn phải gạt bỏ cho cái não các bạn sạch trưng chứ đừng mang bao nhiêu quy định quy luật khác áp đặt.
ĐÂY LÀ CHÌA KHÓA TỐI CAO CỦA VIỆC HỌC KINH DỊCH ĐÓ!
GIỜ NÀY, TÔI VẪN KHẲNG ĐỊNH SƯ MINH TUỆ LÀ "MA VƯƠNG" CHỨ KHÔNG PHẢI PHẬT SỐNG!