Live Tìm đường giải thoát: Trả lời tất cả các câu hỏi của bọn mày về đạo Phật chính thống Ấn Độ, giải thích đạo Phật Nam Tông !

M giử dc giới nào chưa?
Xưa t thấy nhiều thèng cũng răm răm theo nguyên thủy mà sau này cũng theo lại dại thửa hoặc xả 2. Có cả các bậc trưởng lão đức cao trọng vọng.
Nên ai theo phái nào thì giử phái ấy. Chấp lam lol gì
 
Thứ nhất, tất cả các loại thịt được làm sẵn nó đều lấy ra từ các con vật còn sống , đã từng sống. Nó đéo phải rơi từ ngọn cây xuống đủ hiểu cái con cặc.
Phật của mày mở mồm ra dạy không sát sanh, sát sanh là tạo nghiệp. Ủa, mày ăn thịt tức là mày không sát sanh, người khác ăn cũng không sát sanh chỉ có thằng trực tiếp giết mới là thằng sát sanh. Ở cái địt mẹ khác đéo gì vừa được ăn lại vừa được chửi. Ra chợ mua cân thịt về làm món giả cầy vừa đớp vừa chửi địt mẹ cái thằng thịt lợn , cái thứ nghiệt súc cái quân sát sanh.

Đó là biểu hiện của thói đạo đức giả, mày không ăn , con vật sẽ không bị giết chí ít là có một con, người khác ăn đó là việc của người ta đéo lên quan tới mày.

Địt mẹ cái thứ giáo lý đạo đức giả.
Đúng t thấy nếu vậy thì sư lợi dụgn vl
 
Tao cũng đéo muốn tranh luận với mày nữa, thay vì nhìn thẳng vào bản chất, nhìn thẳng vào vấn đề lại đi lươn lẹo cơm tấm ngày mai có bán thịt không..
Mịa bọn đọc sách nhiều thì vô kể. T cũng đọc cả nguyên thủy hay đại thừa đây. Nhưng om mớ kiến thức nhiều chả để làm chi nếu k hành
Nên nói học phải hành
Vì thế mấy thèng đọc kinh sách nhiều mà chua giử giới ăn chay thì toàn sáo rổng khi dạy đời người khác. Giống mấy theng học vẹt
 
Tất Đạt Đa là thường gọi. Còn ông họ là Thích Ca tên là Cổ Đàm. Vậy sao gọi ông là Thích Ca Mâu Ni ???
 
Tao có một thắc mắc: Phật giáo Nam Tông ko cấm ăn thịt và những chất có nhiều đạm động vật. Mà cơ chế của con người là khi dư chất trong người lại ít lao động thì sẽ nứng. Vậy các sư có được hướng dẫn để giải toả những khi nứng hay không? Nếu cứ nứng cả ngày thì làm sao chuyên tâm tu tập.
đoạn dục ko khó như vậy đâu,bản thân tao hiện tại nhịn ăn sáng,ngày ăn 2 bữa,mỗi bữa 2 bát cơm. Tao sụt 7 cân và hiện tại đéo thấy nứng gì,có thử địt với sóc lọ,xem sex cũng đéo thấy sướng nữa,. Vậy nếu người ta tu tập nghiêm túc thì hoàn toàn đéo cần địt và nứng,nếu có thì kiềm chế cũng rất dễ vì thường nhà tu ít khi tiếp xúc với nữ giới
 
Mịa bọn đọc sách nhiều thì vô kể. T cũng đọc cả nguyên thủy hay đại thừa đây. Nhưng om mớ kiến thức nhiều chả để làm chi nếu k hành
Nên nói học phải hành
Vì thế mấy thèng đọc kinh sách nhiều mà chua giử giới ăn chay thì toàn sáo rổng khi dạy đời người khác. Giống mấy theng học vẹt

Cưng tìm hiểu hồi xưa Đức Phật Thích Ca có ăn chay trường không nhé :vozvn (19): Giữ giới là chuyện đương nhiên
 
Cưng tìm hiểu hồi xưa Đức Phật Thích Ca có ăn chay trường không nhé :vozvn (19): Giữ giới là chuyện đương nhiên
Ngáo hả m. T đọc biết nhiêu kinh sách chả lẽ k biêt.
T đang noi thèng lol bây giờ đọc nhiều sâch ròi ra vẻ cao siêu. Nhưng đéo có hành
 
K phải báng bổ nhưng SƯ đéo bị thiểu năng thì thừa biết thịt từ đâu ra
Đừng cố chấp như thế, t thấy bên sư giải thích vậy là chấp nhận được, con vật đó bị giết làm thịt trước khi vị sư muốn ăn. Sư ko ăn thì con vật đó vẫn đã bị giết để cho người khác ăn.
 
Ngáo hả m. T đọc biết nhiêu kinh sách chả lẽ k biêt.
T đang noi thèng lol bây giờ đọc nhiều sâch ròi ra vẻ cao siêu. Nhưng đéo có hành

Thì cưng nói ăn chay giữ giới đi rồi hẵng nói chuyện. Bộ không ăn chay là không được nói chuyện Phật pháp với cưng ? Cưng ngon hơn Đức Phật rồi ?

Người ta nói chuyện đàng hoàng với cưng mà cưng lại mày tao ? Thôi miễn tiếp cưng nhé
 
  • Vodka
Reactions: htp
K phải báng bổ nhưng SƯ đéo bị thiểu năng thì thừa biết thịt từ đâu ra
Đâu có sao, giáo lý tiểu thừa tu cho bản thân của tu sĩ. Quan trọng là họ đạt được giác ngộ, thoát khỏi luân hồi. Đó cũng là một cái buông bỏ về chuyện thịt từ đâu ...
 
  • Vodka
Reactions: htp
Mày xách cổ thằng sư ra chợ rồi chỉ vào con vịt.
Tao khẳng định luôn thằng sư không ăn thì con vịt đó không bị giết.

Việc con vịt bị giết là ở thì tương lai, là việc chưa xảy ra. Mà chưa xảy ra thì nó bao hàm rất nhiều khả năng. Việc con vịt bị giết chỉ là 1 khả năng thôi.

Mày dựa vào cái gì mà dám chắc chắn con vịt sẽ bị giết. Nhỡ nó được mua bởi một người khác đem về nuôi lấy trứng thì sao.

Vị sư hôm nay muốn đớp thịt vịt thì chắc chắn sẽ có 1 con vịt nào đó hôm nay sẽ chết. Vị sư đéo đớp thịt vịt thì sẽ có 1 con vịt có khả năng sống..
Cái tam tịnh nhục này là do xưa ông nào đó mau thịt để cúng dường Phật nên Phật mới giải thích cho rõ.
Phật mang nghiệp vì ko có ý muốn ăn mặn. Ăn để lam tăng trưởng tâm hỷ xả của người cúng
Người cúng vốn ăn mặn nên mua thịt cũng hợp lẽ nhưng vẩn mang nghiệp. Do thành tâm cúng duơng nên nghiệp ít
Trở lại với trường hợp nói thì nếu người cúng cũng ăn chay mà cúng mặn thì nghiệp vo cùng
Còn ăn mặn thì ít
Còn nhà sư phải giải thích rõ cho người cúng về nghiệp khi ăn mặn
Nếu những lần sau còn cúng mặn thì người đó mang nghiệp.
 
Thì cưng nói ăn chay giữ giới đi rồi hẵng nói chuyện. Bộ không ăn chay là không được nói chuyện Phật pháp với cưng ? Cưng ngon hơn Đức Phật rồi ?

Người ta nói chuyện đàng hoàng với cưng mà cưng lại mày tao ? Thôi miễn tiếp cưng nhé
T đâu bảo nc với t. T bảo k ăn chay gỉu giới thì đừng nên dạy đời người khácm Hiểu ko? Hay cố tình k hiểu?
 
Nhiều đứa trong này không hiểu chuyện từ khi đạt ma tổ sư khai sáng bắc tông ở trung quốc, do truyền đạo và phù hợp với văn hoá mới nên các tổ đã có sự thay đổi linh hoạt để bắc tông thích nghi với văn hoá Á Đông, điều này tạo ra những khác biệt so với phật giáo nguyên thủy, tuy nhiên các tổ, sau này là các thầy luôn chiếu theo nhưng diễn giải, biến đổi lại cách của đức Phật ngày xưa theo kiểu phù hợp chứ không ai dám chỉ trích hay phê phán cả. Các thời gian sau đó vẫn phải về ấn độ xin kinh sách để cập nhật, tránh đi quá khác so với cái gốc...Nên giáo lý đại thừa của Bắc tông thực ra là chỉ ra cách thực hành phật giáo phù hợp với văn hoá Á Đông. Còn chuyện lấy giáo lý đại thừa ra để tranh luận với tiểu thừa thì các thầy ko ai dám làm cả.
 
Nhiều đứa trong này không hiểu chuyện từ khi đạt ma tổ sư khai sáng bắc tông ở trung quốc, do truyền đạo và phù hợp với văn hoá mới nên các tổ đã có sự thay đổi linh hoạt để bắc tông thích nghi với văn hoá Á Đông, điều này tạo ra những khác biệt so với phật giáo nguyên thủy, tuy nhiên các tổ, sau này là các thầy luôn chiếu theo nhưng diễn giải, biến đổi lại cách của đức Phật ngày xưa theo kiểu phù hợp chứ không ai dám chỉ trích hay phê phán cả. Các thời gian sau đó vẫn phải về ấn độ xin kinh sách để cập nhật, tránh đi quá khác so với cái gốc...Nên giáo lý đại thừa của Bắc tông thực ra là chỉ ra cách thực hành phật giáo phù hợp với văn hoá Á Đông. Còn chuyện lấy giáo lý đại thừa ra để tranh luận với tiểu thừa thì các thầy ko ai dám làm cả.
Tâm phân biệt của chúng ghê lắm. Dù chưa từng giử giới, ăn chay. Đọc dc vai ba quyển kinh rồi chỉ trích các vị cao tăng
 
Nghe xưng mày tao là thấy chán phèo, mặc dù biết đó là chuyện bình thường ở xam. Nhưng nếu muốn nói nghiêm túc về đạo Phật thì nên bỏ cái thói đó

Nhánh Bắc Tông không phải xuất phát từ Trung Quốc ! Nhánh Đại Thừa xuất phát từ chính Ấn Độ, hình thành ngay từ phái Nguyên Thủy. Nhiều vị Bồ Tát như Quán Thế Âm, Đại Thế Chí, Di Lặc chính là các hình tượng xuất phát ngay từ gốc rễ Phật giáo Đại Thừa Ấn Độ. Qua đến Trung Quốc mới có thêm nhiều hình tượng vị Bồ Tát khác như Địa Tạng Vương

Nói Bắc Tông hoàn toàn mê tín, sai lầm là NGU DỐT. Bản chất đạo Phật rất đậm đặc tính triết học, phần lớn dành cho người có nhận thức cao và trí phân tích sâu. Cho nên nhánh Phát Triển (Đại Thừa, Bắc Tông) được tạo ra nhằm chuyển hóa nội dung phù hợp hơn với nhiều đối tượng, đồng thời đáp ứng nhu cầu tiếp biến văn hóa với các nề văn hóa ở các quốc gia khác ngoài Ấn Độ. Bản chất đạo Phật bài mê tín tôn giáo triệt để, nên khi du nhập vào quốc gia khác có sẵn tôn giáo khác chắc chắn gây ra xung đột cực mạnh, có thể khiến tất cả các tôn giáo khác liên minh chống đối, gây ra sự cản trở hoằng hóa Phật pháp không đáng có,. Chính vì vậy đạo Phật phải có sự thay đổi tiếp biến văn hóa bằng cách lấy dữ liệu thông tin từ chính tôn giáo đó đồng hóa thành dữ liệu Phật giáo làm phương tiện giảm đi sự đối đầu trực tiếp. VD như Ngọc Hoàng Thượng Đế là học trò của Đức Phật chẳng hạn. Như vậy trong Phật giáo Đại Thừa có những chi tiết mê tín thật ra là phương tiện nhằm giải tỏa sự đối đầu của các tôn giáo khác, 1 cách như ngụy trang để tiếp cận, 1 cách mà nhánh Nguyên Thủy cực lực phản đối, nhưng không vì thế mà nói nhánh Phát Triển là hoàn toàn mê tín phá hoại đạo Phật. Cũng như con dao, muốn làm bếp hay giết người là tùy ở tâm người sử dụng, dùng phương tiện để cải hóa người mê tín quay về Chánh Pháp hay trục lợi là ở tâm người sử dụng phương tiện, không nên đồng nhất thành hoàn toàn mê tín
Tôi không nói về nhánh Phát Triển (Đại Chúng Bộ) thật ra cũng có nguồn gốc từ Ấn Độ

Tôi nói về cái bị gọi là PHẬT GIÁO ở Trung Quốc, thật ra đã bị pha tạp rất nhiều đạo giáo và lão giáo ở Trung Quốc rồi sau đó du nhập vào VN với rất nhiều thứ mê tín dị đoan ảnh hưởng đến việc hiểu đúng chánh pháp, thực hành sai chánh pháp.

Ví dụ trên kia có 1 anh hỏi rất hay là: niệm danh hiệu, tụng kinh theo phái đại thừa là sẽ giải thoát chứ không cần thực hành giữ giới như phái Nguyên Thủy. Vậy anh đã thấy sự NGUY HIỂM VÔ CÙNG của việc biến tướng đạo Phật khiến người ta hiểu sai và hành sai chưa ?

Ở đây ko tranh cãi về pháp mà là chỗ để hỏi đáp nên nếu không thấy phù hợp thì anh có thể không cần hỏi !

P/s: tôi tiếp thu ý kiến của anh về việc xưng hô mày tao, nên từ post này sẽ xưng "anh-tôi" nhé
 
Tâm phân biệt của chúng ghê lắm. Dù chưa từng giử giới, ăn chay. Đọc dc vai ba quyển kinh rồi chỉ trích các vị cao tăng
Tâm phân biệt là phân biệt giữa cái ĐÚNG CHÁNH PHÁP và cái SAI CHÁNH PHÁP.

Chẳng lẽ anh nghĩ 1 bậc Vĩ Đại như Thế Tôn lại không phân biệt rõ cái gì là đúng chánh Pháp cái gì là sai chánh Pháp chăng ?
 
Nếu đứng trên tư kiến còn đầy rẫy tham sân si mà tranh luận về vấn đề đó thì sẽ không bao giờ có tiếng nói chung.

Anh em nghe tham khảo nhé.

Trân trọng,


đúng rồi, giải thích rõ ràng. Ví dụ như đám giỗ, họ mời sư đến để đọc kinh siêu độ, sư ko đến con gà cũng chết, sư đến con gà cũng chết, nhưng sư nghi ngờ con gà chết vì mình thì ko nên ăn.
Tóm lại ko kiêng gì cả. Thích gì thì ăn đó miễn là có lòng đại bi. Giống mấy lão ăn chay trường nhưng vẫn đánh tiết canh ấy.
 
Trả
Mâu Ni là Thánh Nhân vậy tại sao sau khi ông ngồi thiền 7 năm dưới gốc gây để tĩnh niệm và sau đó ông đã giác ngộ. Và ông tự xưng là Bồ Đà (Boudha) ??
Trả lời 1 lần thôi nhé:

Tên ông là Siddatha Gotama, Tất Đạt Đa Cồ Đàm

Thích Ca là dòng tộc của ông, Mâu Ni là màu nhiệm , thánh nhân.

Danh Hiệu Thích Ca Mâu Ni, "Thánh Nhân của dòng dõi Thích Ca" là do người đời xưng tụng ông,

Kể cả danh hiệu Buddha (có nghĩa là người đã giác ngộ khai sáng) cũng là do người đời xưng tụng ông

Còn ông sau khi giác ngộ chỉ tự nhận mình là 1 A La Hán và xưng là "Như Lai" (Tathagata - tức là "người đã đến như vậy")
 
Trả
Mâu Ni là Thánh Nhân vậy tại sao sau khi ông ngồi thiền 7 năm dưới gốc gây để tĩnh niệm và sau đó ông đã giác ngộ. Và ông tự xưng là Bồ Đà (Boudha) ??
Trả lời 1 lần thôi nhé:

Tên ông là Siddatha Gotama, Tất Đạt Đa Cồ Đàm

Thích Ca là dòng tộc của ông, Mâu Ni là màu nhiệm , thánh nhân.

Danh Hiệu Thích Ca Mâu Ni, "Thánh Nhân của dòng dõi Thích Ca" là do người đời xưng tụng ông,

Kể cả danh hiệu Buddha (có nghĩa là người đã giác ngộ khai sáng) cũng là do người đời xưng tụng ông

Còn ông sau khi giác ngộ chỉ tự nhận mình là 1 A La Hán và xưng là "Như Lai" (Tathagata - tức là "người đã đến như vậy")
 
Tâm phân biệt là phân biệt giữa cái ĐÚNG CHÁNH PHÁP và cái SAI CHÁNH PHÁP.

Chẳng lẽ anh nghĩ 1 bậc Vĩ Đại như Thế Tôn lại không phân biệt rõ cái gì là đúng chánh Pháp cái gì là sai chánh Pháp chăng ?
Đánh lận con đen rồi à.
Nào cm dc nguyên thủy là lời trọn vẹn của Phật hãy nói tiếp
 
Tâm phân biệt là phân biệt giữa cái ĐÚNG CHÁNH PHÁP và cái SAI CHÁNH PHÁP.

Chẳng lẽ anh nghĩ 1 bậc Vĩ Đại như Thế Tôn lại không phân biệt rõ cái gì là đúng chánh Pháp cái gì là sai chánh Pháp chăng ?
Các sư bên nguyên thủy chỉ trích những việc làm sai chánh pháp chứ ko chỉ trích bắc tông sai chánh pháp nhé.
 
Các sư bên nguyên thủy chỉ trích những việc làm sai chánh pháp chứ ko chỉ trích bắc tông sai chánh pháp nhé.
Nguyên thuỷ ko có nghĩa chắc là lời gốc của Phật nửa là.
Bây h lại đánh lộn con đen đem thế tôn vào bảo đúng sai chánh pháp gi gì.
Nản
 

Có thể bạn quan tâm

Top