Thích Minh Tuệ

thôi câm con mẹ mày mõm vào, quote bố mày ăn cứt à, phản biện ngu như chó chả có liên quan gì. đã ngu còn bị thần kinh
Loại Chó Ngu đầu đất óc cứt :)) Có tý kiến thức j mà đòi ngồi chung mâm với các Thầy :))

Bú Buồi tao rồi Cút :)) KO đủ tuổi cháu ạ :D
 
A Di Đà là cầu là nương vào tha lực của câu niệm đó. Đạo phật thì không có tha lực, chỉ có Phật giáo mới có tha lực, tại vì Phật giáo nó là tôn giáo. Còn đạo Phật là đạo tự thân thực chứng.
Niệm Phật tới nhất tâm bất loạn, công phu thành khối chính là phải tự lực đó.
Tự lực đó giúp thanh tịnh thân tâm đồng cảnh giới đồng tần số với thường tịch quang tịnh độ A Di Đà, lúc này cảm ứng đạo giao sẽ xuất hiện.
Khác hoàn toàn Tôn giáo thần truyền mặc sức tạo ác rồi cầu chúa
 
Niệm Phật tới nhất tâm bất loạn, công phu thành khối chính là phải tự lực đó.
Tự lực đó giúp thanh tịnh thân tâm đồng cảnh giới đồng tần số với thường tịch quang tịnh độ A Di Đà, lúc này cảm ứng đạo giao sẽ xuất hiện.
Khác hoàn toàn Tôn giáo thần truyền mặc sức tạo ác rồi cầu chúa
A Di Đà là cầu là nương vào tha lực của câu niệm đó. Đạo phật thì không có tha lực, chỉ có Phật giáo mới có tha lực, tại vì Phật giáo nó là tôn giáo. Còn đạo Phật là đạo tự thân thực chứng.
Sao ko theo Phật Thích Ca Mâu Ni :d Là 1 người = xương, = thịt :d

Thay vì nam mô A Di Đà Phật, thì hãy nam mô bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật :D
 
T thấy ông Minh Tuệ này ko hại ai, ko phá giới là dc. Ổng cũng ko nhận là sư, chỉ giữ 8 giới.
Ngta hiếu kì phá ổng thôi, để coi tụi nó phá dc bao lâu. Cái hạnh của ổng là hạnh tinh tấn nên ổng tu kiểu vậy.

Thuyết giáo có 2 cách là thân giáo và ngôn giáo.

Ông đó dùng thân giáo để chứng tỏ cho người khác thấy là bây giờ ở VN vẫn có người chịu khó tu hành chứ không phải toàn hưởng thụ. Ổng có thể nói pháp không hay, nhưng mà ly dục giữ giới còn hơn phá giới, đâm cha chém chú, chăn rau …
 
T thấy ông Minh Tuệ này ko hại ai, ko phá giới là dc. Ổng cũng ko nhận là sư, chỉ giữ 8 giới.
Ngta hiếu kì phá ổng thôi, để coi tụi nó phá dc bao lâu. Cái hạnh của ổng là hạnh tinh tấn nên ổng tu kiểu vậy.

Thuyết giáo có 2 cách là thân giáo và ngôn giáo.

Ông đó dùng thân giáo để chứng tỏ cho người khác thấy là bây giờ ở VN vẫn có người chịu khó tu hành chứ không phải toàn hưởng thụ. Ổng có thể nói pháp không hay, nhưng mà ly dục giữ giới còn hơn phá giới, đâm cha chém chú, chăn rau …
Lành thay, lành thay :D
 
Sao ko theo Phật Thích Ca Mâu Ni :d Là 1 người = xương, = thịt :d

Thay vì nam mô A Di Đà Phật, thì hãy nam mô bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật :d
Hiểu đơn giản thì niệm A Di Đà là do Thích Ca Mâu Ni bảo niệm. Kinh điển có ghi rõ. Mày biết ngài Pháp chủ Phật giáo VN Thích Phổ Tuệ thì ngài Phổ Tuệ cũng nói như vậy trong một video nào đó.
Hiểu phức tạp thì A Di Đà Phật dịch nghĩa ra là vô lượng trí tuệ giác ngộ, vô lượng thọ. Phật nào chả vô lượng giác ngộ, vô lượng thọ mạng, cho nên đó cũng là tên chung của tất cả vị Phật. Một người niệm A Di Đà cũng chính là niệm Phật tánh và tánh đức của chính họ vậy.
 
T thấy ông Minh Tuệ này ko hại ai, ko phá giới là dc. Ổng cũng ko nhận là sư, chỉ giữ 8 giới.
Ngta hiếu kì phá ổng thôi, để coi tụi nó phá dc bao lâu. Cái hạnh của ổng là hạnh tinh tấn nên ổng tu kiểu vậy.

Thuyết giáo có 2 cách là thân giáo và ngôn giáo.

Ông đó dùng thân giáo để chứng tỏ cho người khác thấy là bây giờ ở VN vẫn có người chịu khó tu hành chứ không phải toàn hưởng thụ. Ổng có thể nói pháp không hay, nhưng mà ly dục giữ giới còn hơn phá giới, đâm cha chém chú, chăn rau …
Chính xác là ông Minh Tuệ dùng thân thuyết pháp chứ ko dùng miệng thuyết pháp. Y hệt cố pháp chủ Phật giáo VN Thích Phổ Tuệ
 
Hiểu đơn giản thì niệm A Di Đà là do Thích Ca Mâu Ni bảo niệm. Kinh điển có ghi rõ. Mày biết ngài Pháp chủ Phật giáo VN Thích Phổ Tuệ thì ngài Phổ Tuệ cũng nói như vậy trong một video nào đó.
Hiểu phức tạp thì A Di Đà Phật dịch nghĩa ra là vô lượng trí tuệ giác ngộ, vô lượng thọ. Phật nào chả vô lượng giác ngộ, vô lượng thọ mạng, cho nên đó cũng là tên chung của tất cả vị Phật. Một người niệm A Di Đà cũng chính là niệm Phật tánh và tánh đức của chính họ vậy.
Đã có thọ thì sẽ đi tới vong, Phật Thích Ca tuyên giảng vô thường, còn Phật di đà lại nói ta vô lượng thọ, chúng sanh được ta tiếp dẫ tới tây phương cũng vô lượng thọ. Hết sức vô lý. Vậy gọi là bất tử luôn đi chứ thọ gì nữa.
 
Chính xác là ông Minh Tuệ dùng thân thuyết pháp chứ ko dùng miệng thuyết pháp. Y hệt cố pháp chủ Phật giáo VN Thích Phổ Tuệ
5 quyền : Tín - Tấn - Niệm - Định - Tuệ
Quyền nào mạnh thì hành trì theo kiểu quyền đó.

Hay nói theo 6 căn tánh : dục - nộ - mộ - đãnh - tư duy - ngộ

Tuỳ thuộc bản thân mạnh về căn tánh nào sẽ đi theo phương pháp tương ứng.
Nhưng dù gì đi nữa cũng không nên rời xa Bát Chánh Đạo.
 
Đã có thọ thì sẽ đi tới vong, Phật Thích Ca tuyên giảng vô thường, còn Phật di đà lại nói ta vô lượng thọ, chúng sanh được ta tiếp dẫ tới tây phương cũng vô lượng thọ. Hết sức vô lý. Vậy gọi là bất tử luôn đi chứ thọ gì nữa.
Thắc mắc quá hay, thắc mắc này hầu hết người đi đến đây ko tìm đc câu trả lời sẽ sinh tâm hoài nghi về chư Phật.
Phật nói vô thường là đúng, thành trụ hoại không mà. Nhưng vô lượng thọ ở đây đơn giản là thọ lượng rất nhiều, nhưng vẫn có hạn định nên ko hề bất tử. Tuy nhiên hạn định này dài đủ vượt qua "3 Đại A Tăng Kỳ Kiếp" là thời gian để thành tựu Phật quả viên mãn tiến thẳng tới Niết Bàn thường tịch quang.
Cho nên về cõi Cực lạc mục tiêu lớn nhất là ''kéo dài thọ mạng'' và giữ vững đạo tâm (vì nếu luân hồi 6 cõi thì quên hết nguyện tu hành)
Cõi Cực lạc được coi là nơi trung chuyển, là trường Đại học pháp giới để tiến tới Phật quả Niết Bàn
 
5 quyền : Tín - Tấn - Niệm - Định - Tuệ
Quyền nào mạnh thì hành trì theo kiểu quyền đó.

Hay nói theo 6 căn tánh : dục - nộ - mộ - đãnh - tư duy - ngộ

Tuỳ thuộc bản thân mạnh về căn tánh nào sẽ đi theo phương pháp tương ứng.
Nhưng dù gì đi nữa cũng không nên rời xa Bát Chánh Đạo.
Bát Chánh Đạo cuối cùng cũng quy về Giới Định Tuệ
 
Đúng vậy, nhưng ko chia nhỏ thì sao biết giới ntn, định ntn, tuệ ntn.
Chia nhỏ để cho những người tìm hiểu "Phật học" như chúng ta thôi. Thứ mà chúng ta đạt đc chỉ là chút kiến thức "thế trí biện thông" nhỏ bé thôi.
Còn những người "học Phật" như ông Minh Tuệ, HT Thích Phổ Tuệ, HT Hải Hiền... đơn giản đối với họ chỉ là Giới luật và Định tâm nhưng thứ họ đạt được mới là "trí tuệ" chân chính nhất
 
Đã có thọ thì sẽ đi tới vong, Phật Thích Ca tuyên giảng vô thường, còn Phật di đà lại nói ta vô lượng thọ, chúng sanh được ta tiếp dẫ tới tây phương cũng vô lượng thọ. Hết sức vô lý. Vậy gọi là bất tử luôn đi chứ thọ gì nữa.
Ngu :))
 
Thắc mắc quá hay, thắc mắc này hầu hết người đi đến đây ko tìm đc câu trả lời sẽ sinh tâm hoài nghi về chư Phật.
Phật nói vô thường là đúng, thành trụ hoại không mà. Nhưng vô lượng thọ ở đây đơn giản là thọ lượng rất nhiều, nhưng vẫn có hạn định nên ko hề bất tử. Tuy nhiên hạn định này dài đủ vượt qua "3 Đại A Tăng Kỳ Kiếp" là thời gian để thành tựu Phật quả viên mãn tiến thẳng tới Niết Bàn thường tịch quang.
Cho nên về cõi Cực lạc mục tiêu lớn nhất là ''kéo dài thọ mạng'' và giữ vững đạo tâm (vì nếu luân hồi 6 cõi thì quên hết nguyện tu hành)
Cõi Cực lạc được coi là nơi trung chuyển, là trường Đại học pháp giới để tiến tới Phật quả Niết Bàn
Ai về cực lạc? Người, quỷ, atula, thiên hay súc sinh?
 
5 quyền : Tín - Tấn - Niệm - Định - Tuệ
Quyền nào mạnh thì hành trì theo kiểu quyền đó.

Hay nói theo 6 căn tánh : dục - nộ - mộ - đãnh - tư duy - ngộ

Tuỳ thuộc bản thân mạnh về căn tánh nào sẽ đi theo phương pháp tương ứng.
Nhưng dù gì đi nữa cũng không nên rời xa Bát Chánh Đạo.
Ý kiến về vấn đề gì nhỉ?
ý kiến về Thích Minh Tuệ chứ còn j
 
ý kiến về Thích Minh Tuệ chứ còn j
Mỗi người 1 pháp môn tu tập. Thầy Thích Minh Tuệ tu theo hạnh đầu đà - Pháp môn khổ hạnh mà hiện nay ít người có duyên hành trì. Tôi tôn trọng vị ấy.

Còn về đạo hạnh thì thầy Minh Tuệ chưa chắc bằng tôi. Vì tôi ngồi thiền, dùi mài kinh sách :D A di đà phật!
 

Có thể bạn quan tâm

Top