Thích Minh Tuệ

Mỗi người 1 pháp môn tu tập. Thầy Thích Minh Tuệ tu theo hạnh đầu đà - Pháp môn khổ hạnh mà hiện nay ít người có duyên hành trì. Tôi tôn trọng vị ấy.

Còn về đạo hạnh thì thầy Minh Tuệ chưa chắc bằng tôi. Vì tôi ngồi thiền, dùi mài kinh sách :d A di đà phật!
đang phê tý nữa hỏi fen thêm??
 
như mày nói thì có đọc đâu, mà theo tao được biết là cái ông đọc để tụi nó ghi lại cũng đéo vui vẻ gì!
Hồi đó Phật thuyết pháp - mọi người ngồi nghe thôi :D Có ai ghi chép đi đâu bạn :D Sau này đám đệ tử họp nhóm ôn lại quá khứ, kể cho nhau nghe những lời phật dạy.
 
Hồi đó Phật thuyết pháp - mọi người ngồi nghe thôi :d Có ai ghi chép đi đâu bạn :d Sau này đám đệ tử họp nhóm ôn lại quá khứ, kể cho nhau nghe những lời phật dạy.
vậy chứng đạo là tự chứng chứ cần gì đọc kinh sách, kinh sách 5-6k năm có đáng tin hay không? mà phật nói rồi kinh sách cũng chỉ là con thuyền thôi qua đến bờ bên kia thì phải vứt hết đi mới lên bờ được. tôi nói có đúng không?
 
vậy chứng đạo là tự chứng chứ cần gì đọc kinh sách, kinh sách 5-6k năm có đáng tin hay không? mà phật nói rồi kinh sách cũng chỉ là con thuyền thôi qua đến bờ bên kia thì phải vứt hết đi mới lên bờ được. tôi nói có đúng không?
Đây mới là cái cần hỏi, chỉ dựa vào kinh sách thì ai cũng thành Phật.
 
vậy chứng đạo là tự chứng chứ cần gì đọc kinh sách, kinh sách 5-6k năm có đáng tin hay không? mà phật nói rồi kinh sách cũng chỉ là con thuyền thôi qua đến bờ bên kia thì phải vứt hết đi mới lên bờ được. tôi nói có đúng không?
Dạ, Bạn nói có ý Đúng. Đức Phật đi tầm sư học đạo rất nhiều vị thầy Tu hồi đó. Nhưng cảm thấy ko thỏa mãn với những câu trả lời nhận được. Nên ngài tự tu. Tự tìm ra con đường thoát khổ, tự mình chứng đạo.

Cái thứ 2 bạn nói cũng đúng. Kinh sách, các pháp chỉ là Phương Tiện giúp bạn đến bến bờ Giải Thoát thôi. Khi đã đến rồi thì ko cần nó nữa. Ví dụ: bạn muốn đi từ Hà Nội đến Sài Gòn thì cần 1 cái ô tô để đi. Nhưng khi đến Sài Gòn rồi thì bạn ko cần cái ô tô đó nữa. Cái này thì có nói rất rõ trong Bát Nhã Tâm Kinh ạ. Xin đc trích dẫn:
thị chư pháp không tướng, bất sanh bất diệt, bất cấu bất tịnh, bất tăng bất giảm.
Thị cố không trung vô sắc, vô thọ tưởng hành thức.
Vô nhãn nhĩ tỷ thiệt thân ý, vô sắc thanh hương vị xúc pháp, vô nhãn giới nãi chí vô ý thức giới.
Vô vô minh, diệc vô vô minh tận, nãi chí vô lão tử, diệc vô lão tử tận.
Vô khổ, tập, diệt, đạo.
Vô trí diệc vô đắc, dĩ vô sở đắc cố.


 
Tao thì thấy trong thớt này nhiều thằng kêu là tìm hiểu Phật giáo, ngồi thiền… mà sao cãi nhau khiếp quá. Một lời không hợp là chửi liền vcl thật.
Dạ. Sau khi Phật nhập Niết Bàn thì trong tăng đoàn có nhiều bất ổn. Ngay trong đám đệ tử đời đầu của Phật cũng cãi lộn nhau gây mất đoàn kết ạ!
 
thì chúng nó nói có khế lý và khế cơ đâu =))
Sau khi Phật nhập Niết Bàn thì trong tăng đoàn có nhiều bất ổn. Ngay trong đám đệ tử đời đầu của Phật cũng cãi lộn nhau gây mất đoàn kết ạ!

Như câu ở trên bạn hỏi đó. Phật thuyết pháp ko có ai ghi chép lại cả. Sau chỉ ngồi nhớ lại mà kể cho nhau nên ko thể tránh khỏi sai sót. Cãi lộn, mỗi người nghe 1 kiểu, hiểu 1 kiểu, giải thích 1 kiểu....
 
Dạ, Bạn nói có ý Đúng. Đức Phật đi tầm sư học đạo rất nhiều vị thầy Tu hồi đó. Nhưng cảm thấy ko thỏa mãn với những câu trả lời nhận được. Nên ngài tự tu. Tự tìm ra con đường thoát khổ, tự mình chứng đạo.

Cái thứ 2 bạn nói cũng đúng. Kinh sách, các pháp chỉ là Phương Tiện giúp bạn đến bến bờ Giải Thoát thôi. Khi đã đến rồi thì ko cần nó nữa. Ví dụ: bạn muốn đi từ Hà Nội đến Sài Gòn thì cần 1 cái ô tô để đi. Nhưng khi đến Sài Gòn rồi thì bạn ko cần cái ô tô đó nữa. Cái này thì có nói rất rõ trong Bát Nhã Tâm Kinh ạ. Xin đc trích dẫn:
thị chư pháp không tướng, bất sanh bất diệt, bất cấu bất tịnh, bất tăng bất giảm.
Thị cố không trung vô sắc, vô thọ tưởng hành thức.
Vô nhãn nhĩ tỷ thiệt thân ý, vô sắc thanh hương vị xúc pháp, vô nhãn giới nãi chí vô ý thức giới.
Vô vô minh, diệc vô vô minh tận, nãi chí vô lão tử, diệc vô lão tử tận.
Vô khổ, tập, diệt, đạo.
Vô trí diệc vô đắc, dĩ vô sở đắc cố.



"Chư hành vô thường dị sinh diệt pháp sinh diệt diệt dĩ tịch diệt vi lạc" cái gì gọi là đạo thì không phải đạo nữa rồi, còn nhớ đạt ma sư tổ truyền y bát cho ông đệ tử không nói gì.... vậy chúng ta cứ cãi nhau tranh luận vì điều gì vậy?
 
Sau khi Phật nhập Niết Bàn thì trong tăng đoàn có nhiều bất ổn. Ngay trong đám đệ tử đời đầu của Phật cũng cãi lộn nhau gây mất đoàn kết ạ!

Như câu ở trên bạn hỏi đó. Phật thuyết pháp ko có ai ghi chép lại cả. Sau chỉ ngồi nhớ lại mà kể cho nhau nên ko thể tránh khỏi sai sót. Cãi lộn, mỗi người nghe 1 kiểu, hiểu 1 kiểu, giải thích 1 kiểu....
hoan hỷ có người tìm hiểu 1 cách tường tận chúc bạn sớm "Tỉnh"
 
thì chúng nó nói có khế lý và khế cơ đâu =))
Tao thì không tin cái gì cả nhưng cũng đọc vài cuốn sách về các loại tôn giáo. Cũng hiểu điều đơn giản của đạo Phật là tu hay thiền là để giữ hay hướng hành động và suy nghĩ theo Chánh niệm. Đây các con trời cứ vỗ ngực đội độp kêu mình Phật lý cao siêu, muốn phổ độ chúng xàm mà cãi nhau ỏm tỏi.
 
Thằng ngu lồn quá. Tao ko hiểu mày viết cái lồn gì dài thế. Nhưng để tao nói ngắn gọn cho mày:

1 người đang sống bt thì đéo cần phải Tu cái lồn gì, cũng đéo có nhu cầu tu
1 người tự nhiên thấy Khổ vãi lồn => Và muốn thoát khổ => Nhưng ko biết làm thế nào => Thì tìm đến đạo Phật, coi ông Phật như người Thầy chỉ bảo cho mày. Phật cũng là 1 người bt chứ có cái j đâu?

Rõ ràng như thế mày thắc mắc j nữa ko?
Kệ mẹ nó đi mày. Nó cứ tưởng lội ngược dòng là trở thành người thông minh
 
"Chư hành vô thường dị sinh diệt pháp sinh diệt diệt dĩ tịch diệt vi lạc" cái gì gọi là đạo thì không phải đạo nữa rồi, còn nhớ đạt ma sư tổ truyền y bát cho ông đệ tử không nói gì.... vậy chúng ta cứ cãi nhau tranh luận vì điều gì vậy?
Dạ. Do vô minh mà ra ạ :D
 
Dạ, Bạn nói có ý Đúng. Đức Phật đi tầm sư học đạo rất nhiều vị thầy Tu hồi đó. Nhưng cảm thấy ko thỏa mãn với những câu trả lời nhận được. Nên ngài tự tu. Tự tìm ra con đường thoát khổ, tự mình chứng đạo.

Cái thứ 2 bạn nói cũng đúng. Kinh sách, các pháp chỉ là Phương Tiện giúp bạn đến bến bờ Giải Thoát thôi. Khi đã đến rồi thì ko cần nó nữa. Ví dụ: bạn muốn đi từ Hà Nội đến Sài Gòn thì cần 1 cái ô tô để đi. Nhưng khi đến Sài Gòn rồi thì bạn ko cần cái ô tô đó nữa. Cái này thì có nói rất rõ trong Bát Nhã Tâm Kinh ạ. Xin đc trích dẫn:
thị chư pháp không tướng, bất sanh bất diệt, bất cấu bất tịnh, bất tăng bất giảm.
Thị cố không trung vô sắc, vô thọ tưởng hành thức.
Vô nhãn nhĩ tỷ thiệt thân ý, vô sắc thanh hương vị xúc pháp, vô nhãn giới nãi chí vô ý thức giới.
Vô vô minh, diệc vô vô minh tận, nãi chí vô lão tử, diệc vô lão tử tận.
Vô khổ, tập, diệt, đạo.
Vô trí diệc vô đắc, dĩ vô sở đắc cố.



Thấy bạn đang cao hứng và có vẻ tâm đắc Bát Nhã Tâm Kinh nhỉ. Đoạn trích dẫn trên cái gì cũng "Vô" vậy cái gì là "không vô" ;))
 
Tao thì không tin cái gì cả nhưng cũng đọc vài cuốn sách về các loại tôn giáo. Cũng hiểu điều đơn giản của đạo Phật là tu hay thiền là để giữ hay hướng hành động và suy nghĩ theo Chánh niệm. Đây các con trời cứ vỗ ngực đội độp kêu mình Phật lý cao siêu, muốn phổ độ chúng xàm mà cãi nhau ỏm tỏi.
đời đạo, đạo đời trong đời có đạo trong đạo có đời nếu không sống sao hiểu được đạo nếu đã hiểu đạo đời có gì khó hiểu nữa... chấp làm gì.
 
Tao thì không tin cái gì cả nhưng cũng đọc vài cuốn sách về các loại tôn giáo. Cũng hiểu điều đơn giản của đạo Phật là tu hay thiền là để giữ hay hướng hành động và suy nghĩ theo Chánh niệm. Đây các con trời cứ vỗ ngực đội độp kêu mình Phật lý cao siêu, muốn phổ độ chúng xàm mà cãi nhau ỏm tỏi.
Dạ. Vì thân tâm chưa giữ đc Chánh Niệm nên mới phải Tu đó bạn. Mỗi ngày tu 1 ít, mỗi ngày sửa 1 ít :D
 
Vậy phải có cái gì là "thật có" thì mới nổi bật ra cái kia là "không thật có" chứ.
Ví dụ âm thì có dương, đen thì có trắng, ngày thì có đêm
Nó có Thật => Nhưng là Vô Thường => Nên sẽ đến lúc nó thay đổi thành cái khác => Vì vậy gọi là Không Thật Có. Chứ thực ra nó vẫn Có mà.
 
Nó có Thật => Nhưng là Vô Thường => Nên sẽ đến lúc nó thay đổi thành cái khác => Vì vậy gọi là Không Thật Có. Chứ thực ra nó vẫn Có mà.
Rất hay, đúng là như vậy rồi. Ngoài ra Tâm Kinh còn muốn truyền tải điều gì nữa ko bro ? Vì thấy bảo Bát nhã tâm kinh là trí tuệ đỉnh cao của Bồ tát nói riêng và chư Phật nói chung.
 

Có thể bạn quan tâm

Top