tieuthiensu99
Địt Bùng Đạo Tổ
Tôi tin bạn sẽ trở thành người có ích cho gia đình, xã hội và nhân loại!
Có Video Bàn về NHÂN - QUẢ theo góc nhìn Đạo Phật vs Đạo Công Giáo
- Tạo bởi tieuthiensu99
- Start date
Haohan1405
Khổ vì lồn
1, Không có nhân quả trong đạo Ki tô. Làm ác đôi lúc vẫn nhận được điều tốt lành, làm thiện vẫn lãnh kết cục xấu.
Nghe thì hư cấu, nhưng mọi sự trên đời, thiện và ác, đều là thử thách như phim Matrix, k có thật, chỉ là do tâm trí tưởng tượng ra, nếu m đủ niềm tin vào Chúa thì m sẽ hiểu. Cuộc sống là duy tâm, là 1 game của Chúa, đặt con người vào để thử thách họ.
Chúa sẽ chạnh lòng thương xót nếu m biết tin vào Chúa, biết sửa sai, quan trọng là sửa sai và hối cải, Chúa sẽ k để quả ác đến với m nếu m đã thực sự hối cải. Trong đạo gọi là sự cứu rỗi, vì con người sinh ra đã có tính tham lam, ghen ghét rồi nên ai cũng có tội, Chúa sẽ cứu rỗi nếu m biết ăn năn.
2, Con người không có kiếp sau mà chỉ có 1 lần sống duy nhất. Từ đó loại bỏ tâm lý đời là kiếp tạm, người tin Chúa luôn sống hết mình vì chỉ 1 lần được sống.
Bằng chứng là những phát minh khoa học đều đến từ Tây lông do bọn nó có tâm lý cần sống cống hiến hết mình.
Tâm lý hoài nghi khi Chúa nói muốn con người làm chủ thế giới. Tây nó tin Chúa thật và nó đặt mọi thứ dưới chân mình để khám phá, nó hoài nghi liệu có thực mọi thứ diễn ra theo tự nhiên hay theo ý Chúa ? = > khoa học phát triển
Vd: ở mặt trăng có chị Hằng hay không? Chúa nói có, một số người tin là không => Tây nó hoài nghi. => tạo động lực làm phi thuyền lên mặt trăng.
3, Công và tội, thiện và ác sẽ được Chúa tính sổ trong ngày phán xử cuối cùng.
Ngày đó là ngày nào, không ai biết, sẽ đến bất ngờ như kẻ trộm vào nhà. Vì thế m phải biết ân năn sớm, vì đến ngày Chúa giở sổ ra xem thấy m k ăn năn thì m coi như xong r.
Con người Chúa muốn sinh ra lành lặn hay khuyết tật, giàu hay nghèo, đơn giản là Chúa cho mỗi người một gánh nặng khác nhau.
Ví dụ: M là người lành lặn, trách nhiệm, bổn phận Chúa giao cho mày sẽ nặng nề hơn so với người khuyết tật, trong khi cả 2 việc trong mắt Chúa là như nhau.
Người lành lặn cần phải còng lưng nuôi gia đình, đóng thuế, cứu giúp trẻ em mới là tròn trách nhiệm. Còn người khuyết tật chỉ cần kiếm đủ ăn bỏ mồm là được rồi. 2 việc này Chúa đánh giá như nhau.
4, Không phải cứ hành thiện thì Chúa sẽ cho lên thiên đàng, không phải cứ hành ác thì Chúa sẽ đày xuống địa ngục. Quan trong là phải biết ăn năn hối cải.
Ví dụ: Một thằng doanh nghiệp trước đấy làm ăn k từ thủ đoạn để DN lớn mạnh, sau đó đi nhà thờ cầu xin Chúa, quyên tiền, giúp đỡ trẻ em mồ côi nhưng nó vẫn không ăn năn hối cải, vẫn không từ thủ đoạn để làm giàu => Chúa không phải để đổi chác mua bán, không phải cứ làm 1 điều thiện là sẽ bớt đi một điều ác.
5, Chúa dạy 2 điều là phải có niềm tin vào Chúa và biết thương yêu con người. Đó cũng là 2 trụ cột của Kito giáo.
Các cái nhánh Kito bị phân tách như Công giáo hay Tin Lành hay Calvin là do câu hỏi : “Con người có niềm tin vào Chúa có thể tự nói chuyện với Chúa, biết mình sai ở đâu, để được cứu rỗi hay không, hay phải qua giáo hội?”
Niềm tin vào Chúa để tất cả con người sống theo lời dạy sống trọn vẹn, không sống nháp 1 kiếp người, biết yêu thương đồng loại và phấn đấu trong cuộc sống do đời ta chỉ sống 1 lần.
——
Tóm lại, đạo Kito k xấu, chỉ là não trạng người Việt không hiểu , thù ghét vì có nhiều 3/ theo, đạo của bọn Pháp xâm lược, Chúa mắt xanh da trắng, …
Có người đi nhà thờ nhưng k nghiên cứu sách vở Thần học cũng k hiểu. Cứ suy nghĩ theo lối mòn Nho Phật Lão có thêm tí nước mắm của xứ cá ngựa này nên mới chỉ trích Kito giáo thôi. Não của bọn m từ trc đã vậy nên đọc trong tâm trạng k thể chấp nhận đc giáo lý của Chúa.
M thử nghĩ bọn mọi ở Amazon hay ở trần truồng đi, nó coi việc ở truồng là thoải mái nhất, đi rừng k vướng víu, m đến khuyên răn nó hãy mặc quần vào, nó thậm chí còn cười vào mặt m vì cái quần trong mắt nó chẳng khác gì một thứ khó hiểu, đi ngược lại lẽ thường.
Tao đã đọc hết bộ kinh Pali của Phật giáo Nam truyền rồi, đọc 2 lần, 1 lần tự đọc, 1 lần vừa đọc vừa hỏi 1 sư Khmer và so sánh với kinh điển Kito giáo, thì tao kết luận Kito giáo hợp với cá nhân tao hơn, do tao cần sống, làm việc cống hiến cho xã hội. Giáo lý cũng ngắn, đơn sơ, hợp với người bận đi làm như tao.
Phật pháp nó quá siêu hình với tao , qua 2 lần đọc tao vẫn không thấy mình hiểu ý Phật nên có lẽ cả đời tao cũng k hiểu nổi, tao đã bỏ qua.
Nghe thì hư cấu, nhưng mọi sự trên đời, thiện và ác, đều là thử thách như phim Matrix, k có thật, chỉ là do tâm trí tưởng tượng ra, nếu m đủ niềm tin vào Chúa thì m sẽ hiểu. Cuộc sống là duy tâm, là 1 game của Chúa, đặt con người vào để thử thách họ.
Chúa sẽ chạnh lòng thương xót nếu m biết tin vào Chúa, biết sửa sai, quan trọng là sửa sai và hối cải, Chúa sẽ k để quả ác đến với m nếu m đã thực sự hối cải. Trong đạo gọi là sự cứu rỗi, vì con người sinh ra đã có tính tham lam, ghen ghét rồi nên ai cũng có tội, Chúa sẽ cứu rỗi nếu m biết ăn năn.
2, Con người không có kiếp sau mà chỉ có 1 lần sống duy nhất. Từ đó loại bỏ tâm lý đời là kiếp tạm, người tin Chúa luôn sống hết mình vì chỉ 1 lần được sống.
Bằng chứng là những phát minh khoa học đều đến từ Tây lông do bọn nó có tâm lý cần sống cống hiến hết mình.
Tâm lý hoài nghi khi Chúa nói muốn con người làm chủ thế giới. Tây nó tin Chúa thật và nó đặt mọi thứ dưới chân mình để khám phá, nó hoài nghi liệu có thực mọi thứ diễn ra theo tự nhiên hay theo ý Chúa ? = > khoa học phát triển
Vd: ở mặt trăng có chị Hằng hay không? Chúa nói có, một số người tin là không => Tây nó hoài nghi. => tạo động lực làm phi thuyền lên mặt trăng.
3, Công và tội, thiện và ác sẽ được Chúa tính sổ trong ngày phán xử cuối cùng.
Ngày đó là ngày nào, không ai biết, sẽ đến bất ngờ như kẻ trộm vào nhà. Vì thế m phải biết ân năn sớm, vì đến ngày Chúa giở sổ ra xem thấy m k ăn năn thì m coi như xong r.
Con người Chúa muốn sinh ra lành lặn hay khuyết tật, giàu hay nghèo, đơn giản là Chúa cho mỗi người một gánh nặng khác nhau.
Ví dụ: M là người lành lặn, trách nhiệm, bổn phận Chúa giao cho mày sẽ nặng nề hơn so với người khuyết tật, trong khi cả 2 việc trong mắt Chúa là như nhau.
Người lành lặn cần phải còng lưng nuôi gia đình, đóng thuế, cứu giúp trẻ em mới là tròn trách nhiệm. Còn người khuyết tật chỉ cần kiếm đủ ăn bỏ mồm là được rồi. 2 việc này Chúa đánh giá như nhau.
4, Không phải cứ hành thiện thì Chúa sẽ cho lên thiên đàng, không phải cứ hành ác thì Chúa sẽ đày xuống địa ngục. Quan trong là phải biết ăn năn hối cải.
Ví dụ: Một thằng doanh nghiệp trước đấy làm ăn k từ thủ đoạn để DN lớn mạnh, sau đó đi nhà thờ cầu xin Chúa, quyên tiền, giúp đỡ trẻ em mồ côi nhưng nó vẫn không ăn năn hối cải, vẫn không từ thủ đoạn để làm giàu => Chúa không phải để đổi chác mua bán, không phải cứ làm 1 điều thiện là sẽ bớt đi một điều ác.
5, Chúa dạy 2 điều là phải có niềm tin vào Chúa và biết thương yêu con người. Đó cũng là 2 trụ cột của Kito giáo.
Các cái nhánh Kito bị phân tách như Công giáo hay Tin Lành hay Calvin là do câu hỏi : “Con người có niềm tin vào Chúa có thể tự nói chuyện với Chúa, biết mình sai ở đâu, để được cứu rỗi hay không, hay phải qua giáo hội?”
Niềm tin vào Chúa để tất cả con người sống theo lời dạy sống trọn vẹn, không sống nháp 1 kiếp người, biết yêu thương đồng loại và phấn đấu trong cuộc sống do đời ta chỉ sống 1 lần.
——
Tóm lại, đạo Kito k xấu, chỉ là não trạng người Việt không hiểu , thù ghét vì có nhiều 3/ theo, đạo của bọn Pháp xâm lược, Chúa mắt xanh da trắng, …
Có người đi nhà thờ nhưng k nghiên cứu sách vở Thần học cũng k hiểu. Cứ suy nghĩ theo lối mòn Nho Phật Lão có thêm tí nước mắm của xứ cá ngựa này nên mới chỉ trích Kito giáo thôi. Não của bọn m từ trc đã vậy nên đọc trong tâm trạng k thể chấp nhận đc giáo lý của Chúa.
M thử nghĩ bọn mọi ở Amazon hay ở trần truồng đi, nó coi việc ở truồng là thoải mái nhất, đi rừng k vướng víu, m đến khuyên răn nó hãy mặc quần vào, nó thậm chí còn cười vào mặt m vì cái quần trong mắt nó chẳng khác gì một thứ khó hiểu, đi ngược lại lẽ thường.
Tao đã đọc hết bộ kinh Pali của Phật giáo Nam truyền rồi, đọc 2 lần, 1 lần tự đọc, 1 lần vừa đọc vừa hỏi 1 sư Khmer và so sánh với kinh điển Kito giáo, thì tao kết luận Kito giáo hợp với cá nhân tao hơn, do tao cần sống, làm việc cống hiến cho xã hội. Giáo lý cũng ngắn, đơn sơ, hợp với người bận đi làm như tao.
Phật pháp nó quá siêu hình với tao , qua 2 lần đọc tao vẫn không thấy mình hiểu ý Phật nên có lẽ cả đời tao cũng k hiểu nổi, tao đã bỏ qua.
Sửa lần cuối:
tieuthiensu99
Địt Bùng Đạo Tổ
Lành thay, lành thay. Mày giải thích rất hay và khiến tao muốn tìm hiểu thêm về kito giáo.
Nhưng tao ngược với mày. Tao lại thấy Đạo Phật của ông Thích Ca là dễ hiểu, hữu ích. Vì ông ấy là 1 con người, dạy con người cách sống ở kiếp này. Chứ ko phải là thần thánh, ma quỷ gì. Cũng ko phải kiếp trc, kiếp sau gì cả.
Có 1 cái ở mục số 3 về ngày phán xét. Như mày nói là nó đến bất ngờ và con người phải xám hối và thay đổi ngay kẻo ko kịp. Nhưng trong mấy ngày nay mấy thằng xamer bên Công Giáo lại bảo là ko biết khi nào. Tao lại vô tình xem 1 video mà Cha Hy kia trả lời. Thì kiểu là Chúa ghi nợ chưa có phán xét luôn. Mà khi nào tận thế mới phán xét chung 1 thể. Ông ấy còn nói thêm rằng: vì vậy đạo Thiên Chúa chưa có nói ai phải xuống hoả ngục hay địa ngục cả. Vì chưa đến ngày phán xét. Vậy ko biết là mày đúng hay cha Hy và mấy người ae thiện lành kia đúng nhỉ. Nhưng theo quan điểm của tao, nếu phải mãi đến lúc ngày tận thế mà Chúa mới phán xét thì quá vô lý.
Hoang cong
Chú bộ đội
4 cõi ( súc sinh, địa ngục, ngạ quỷ, atula) đông hơn 27 cõi còn lại (người + 26 cõi trên cõi người) gấp hàng tỷ lần!
Thay_thich_duoc_lick_ass
Trai thôn
Thế nào lại ra 31 cõi vậy mày.
Hoang cong
Chú bộ đội
Theo Phật Giáo
Tam giới ( dục giới, sắc giới, vô sắc giới)
Dục giới: 4 cõi đoạ xứ (địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh, atula)
Cõi người và 6 cõi trời dục giới (tứ thiên vương, tam thập tam, dạ ma thiên, đâu suất thiên, hoá lạc thiên, tha hoá tự tại thiên)
Cõi sắc giới: sơ thiền 3 (phạm chúng, phạm phụ, đại phạm)
nhị thiền 3 (thiểu quang, vô lượng quang, quang âm)
Tam thiền 3 (thiểu tịnh, vô lượng tịnh, biến tịnh)
Tứ thiền 7 (quảng quả, vô tưởng. 5 cõi tịnh cư cho bậc thánh 3 quả: vô phiền, vô nhiệt, thiện hiện, thiện kiến, sắc cứu cánh)
Vô sắc 4 cõi ( hư không vô biên, thức vô biên, vô sở hữu, phi tưởng phi phi tưởng).
Nhiều vậy thôi chứ 99,99% thời gian chúng sinh sống trong 4 đoạ xứ.
Thay_thich_duoc_lick_ass
Trai thôn
Vậy ở cõi Địa Ngục có nhớ tiền kiếp không
Hoang cong
Chú bộ đội
Phủ nhận nhân quả, ko tin nhân quả là chuyện của mày. Sự thật nó ko cần hoạt động theo ý kiến của mày và ngay cả chúa cũng ko can thiệp đc!
Ko đủ trình độ cảm nhận, không có nghĩa là phản bác nó.
Bài toán giải ko đc ko phải là nó vô nghiệm, mà xem lại trình độ của bản thân trước.
Hoang cong
Chú bộ đội
Mấy thằng đi tù có nhớ tại sao mình đi tù ko?
Câu trả lời là có, nhưng ở tù lâu quá có khi quên luôn lý do tại sao đi tù.
Trừ cõi người và súc sanh trải qua quá trình trong thai, hoặc trứng hoặc ấu trùng... Thì tất cả các tiến trình còn lại là hoá sinh, nên sẽ nhớ đc
Thay_thich_duoc_lick_ass
Trai thôn
Thế thoè cúng người chết, thì người chết ấy ở cõi gì, hay không tồn tại.
hoccode77
Thanh niên hoi
Thực ra giáo hội Công Giáo chưa bao giờ tuyên bố đã có ai ở Hỏa Ngục hay chưa, ngay cả Juda bán Chúa giáo hội Công Giáo cũng không có quyền khẳng định rằng ông ta đang ở đâu . Đơn giản vì phán xét ai ở Thiên Đàng hay Hỏa Ngục đều là quyền của Thiên Chúa chứ không phải quyền của con người . Đức Giáo Hoàng cũng là con người giống như tao và mày và ngài cũng chẳng có quyền đó đâu.
Thực ra có 2 cái phán xét lận. 1 phán xét chung , 1 phán xét riêng.
Mời mày nghe giải thích của cha Hy về phán xét chung, phán xét riêng
Dốt, Cha Hy nói điểm khác biệt, trong khuôn khổ bài giảng của Ngài, trong đó Thần học Công giáo phủ nhận một khía cạnh trong luật Nhân Quả và mở rộng ra là thuyết Luân Hồi. Trong này không có ĐÚNG - SAI hoàn toàn, nhưng là quan điểm của Đức tin từng tôn giáo.
Điểm chung cơ bản: nếu mày làm điều xấu (gieo Nhân xấu) thì kiểu đéo gì mày cũng nhận kết cục bi thảm (Quả xấu) và ngược lại. Bên Công giáo thì nếu làm người công chính, thì dù đời này có bị đối xử tàn tệ nhưng sẽ được Thiên Chúa ban cho vào Thiên Đàng trong ngày Phán xét aka hưởng vinh phúc muôn đời. Bên Phật giáo nếu gieo Nhân xấu thì dù không gặp Quả xấu ở kiếp này, thì sẽ đoạ luân hồi làm những con đéo gì đó ở kiếp sau, hoặc làm người nhưng phải chịu nhiều bất hạnh để trả nợ cho kiếp trước.
Điểm khác nhau cơ bản: Công giáo chỉ tin có một kiếp để sống, nên không tin vào luân hồi trả nợ kiếp sau, có làm gì tử tế thì làm ngay đời nay cmn đi. Ví dụ khi có một người sinh ra đã chịu bất hạnh, thì Phật giáo sẽ giải thích đó là Nghiệp của kiếp trước mà họ phải trả. Còn bên Công giáo thì tin rằng đó là Ý của Thiên Chúa, đó chính là cơ hội để các tín hữu thể hiện tình yêu thương, giúp đỡ tha nhân, đồng loại. Người Công giáo sẽ Tôn vinh Thiên Chúa bằng những cử chỉ bác ái đối với người yếu hèn và bất hạnh.
Quan điểm cá nhân: Đcm thằng chó nào cắt ghép video thuyết giảng của Cha Hy và Thầy Hoà đó. Lũ lợn chỉ có mục đích gây xích mích tôn giáo. Thằng nào thích tìm hiểu về tôn giáo đức tin thì nghe cho bằng hết cả bài giảng, địt mẹ chúng mày đừng có hóng hớt hời hợt rồi đưa ra nhận xét ngu xuẩn.
Hoang cong
Chú bộ đội
Người chết tái sanh theo nghiệp lực, ở 1 trong các cõi tùy vào nghiệp tạo ra thời còn sống hoặc ở cái kiếp trước, nghiệp đã tạo nhưng chưa trổ quả.
Cũng như m hỏi mấy đứa học sinh tốt nghiệp cấp 3 xong đi làm việc gì thì còn tuỳ vào chuyên môn nó học hoặc trình độ tương ứng của nó ( ở đây t lấy ví dụ nhỏ nên ko bàn đến xuất thân, quan hệ, tiền bạc....)
Luân hồi thì vĩ mô hơn
Thay_thich_duoc_lick_ass
Trai thôn
Thế cúng thì người cúng đang ở cõi nào
Hoang cong
Chú bộ đội
Ý mày là ngày giỗ đúng k.
Có các trường hợp sau đây:
Nếu người chết đi địa ngục, mày cúng, cái đối tượng mà m muốn cúng, sẽ ko nhận đc gì cả.
Nếu người chết tái sanh thành động vật hay người khác, cũng như trường hợp trên.
Nếu người chết tái sanh thành ngạ quỷ (thường vn, tàu gọi là cô hồn) thì có một số nhận đc, một số thì ko ( chỗ này lệ thuộc vào chỗ và chủng loại của chúng)
Trường hợp tái sinh làm chư thiên, nếu cúng và hồi hướng đến họ, có thể họ sẽ nhận nếu họ muốn (trong trường hợp thành chư thiên cõi mặt đất, địa cư thiên hoặc chư thiên sống trên cây) còn các cõi cao hơn thì quá xa hoặc là ko màng đến phần cúng bái của con cháu.
Mục đích chính của việc tổ chức ngày giỗ là để tưởng nhớ người thân đã mất.
Nhưng dần dà nó trở thành phong tục tập quán và thành tiệc tùng vô nghĩa lãng phí cho người còn sống.
Các đất nước khác chỉ tưởng niệm ngày mất bằng việc cúng bánh trái, hoa lên bia mộ hoặc bài vị mà thôi.
Có các trường hợp sau đây:
Nếu người chết đi địa ngục, mày cúng, cái đối tượng mà m muốn cúng, sẽ ko nhận đc gì cả.
Nếu người chết tái sanh thành động vật hay người khác, cũng như trường hợp trên.
Nếu người chết tái sanh thành ngạ quỷ (thường vn, tàu gọi là cô hồn) thì có một số nhận đc, một số thì ko ( chỗ này lệ thuộc vào chỗ và chủng loại của chúng)
Trường hợp tái sinh làm chư thiên, nếu cúng và hồi hướng đến họ, có thể họ sẽ nhận nếu họ muốn (trong trường hợp thành chư thiên cõi mặt đất, địa cư thiên hoặc chư thiên sống trên cây) còn các cõi cao hơn thì quá xa hoặc là ko màng đến phần cúng bái của con cháu.
Mục đích chính của việc tổ chức ngày giỗ là để tưởng nhớ người thân đã mất.
Nhưng dần dà nó trở thành phong tục tập quán và thành tiệc tùng vô nghĩa lãng phí cho người còn sống.
Các đất nước khác chỉ tưởng niệm ngày mất bằng việc cúng bánh trái, hoa lên bia mộ hoặc bài vị mà thôi.
tieuthiensu99
Địt Bùng Đạo Tổ
Nhưng mà ai là người phán xét riêng?
Nghe giải thích thì rất có lý. Nhưng hiểu theo 1 khía cạnh khác thì bọn làm việc xấu nó đỡ sợ hãi hơn. Vì nó sẽ có tâm lý "Có Cơ Hội" đc giảm tội.
Thẩm quyền phán xét là Thiên Chúa thôi.
Vậy tại sao khi đã phán xét riêng rồi lại có thêm phán xét chung ???
Vì những hành động ở đời này không kết thúc ngay khi mày chết, nó có thể vẫn đem lại ơn ích cho người khác kể cả khi mày đã chết rồi, vì vậy Thiên Chúa nhân lành sẽ dành thêm một phán xét chung, vào Ngày sau hết.
Hành giả vô danh
Gió lạnh đầu buồi
nành thay!
Hành giả vô danh
Gió lạnh đầu buồi
mày đúng là học rộng hiểu nhiểu. 1 cmt mà giải thích hết thắc mắc về công giáo chứ ko như cái thằng công giáo kia,suốt ngày đi khịa các đạo khác
tieuthiensu99
Địt Bùng Đạo Tổ
Thế nên tao với bảo: Bọn làm việc Xấu nhưng nó vẫn có "Cơ Hội" đc Giảm TộiThế thì nó sợ j
Mày đéo hiểu rồi, tội trọng vào 10 điều răn thì mời vào Hoả Ngục, đéo ai cứu và không được giảm tội đâu. Phát xét chung và riêng chỉ khác biệt với người ở Luyện Ngục, aka những tội có thể chữa được.
Đéo có chuyện khi phán xét riêng bị vào Hoả Ngục rồi sau đó lại được cất nhắc lên Thiên Đường trong phán xét chung or ngược lại.
tieuthiensu99
Địt Bùng Đạo Tổ
Hehe Cha Hy bảo Giáo hội chưa từng khẳng định là đã có ai phải vào Hoả Ngục hay chưa, việc đó chỉ có Chúa mới biết - vì quyền Phán xét là của Ngài, nhưng không có nghĩa là nếu bị vào Hoả ngục rồi mà có cơ hội thoát để lên Thiên đàng.
Hai sự việc khác nhau.
tieuthiensu99
Địt Bùng Đạo Tổ
Thì đó
Chưa thể khẳng định là đã có ai phải vào Hỏa Ngục hay chưa? Thì có người tin là Có, có người tin là Chưa.Tao sẽ chọn cách tin là Chưa. Vậy thì bọn Xấu nó chưa phải vào Hỏa Ngục.
À đây này. Mày xem video này này. Cha bảo: Chưa có ai phải xuống Hỏa Ngục đâu. Cùng lắm là có Santa thôi. Phải chờ Phán Xét Chung.
T cũng hay nghe Cha Hy lắm.
Phải quả báo tà dâm ko bạn @tieuthiensu99
Thread 'Đang ngoại tình thì bị đánh tan xác, vầy ai giám ngoại tình nữa'
https://xamvn.chat/r/dang-ngoai-tinh-thi-bi-danh-tan-xac-vay-ai-giam-ngoai-tinh-nua.802577/
Phải quả báo tà dâm ko bạn @tieuthiensu99
Thread 'Đang ngoại tình thì bị đánh tan xác, vầy ai giám ngoại tình nữa'
https://xamvn.chat/r/dang-ngoai-tinh-thi-bi-danh-tan-xac-vay-ai-giam-ngoai-tinh-nua.802577/
Có thể bạn quan tâm
