Đã bảo r, Phật giáo hay bất kì tôn giáo nào, đều có hoạt động truyền bá và giáo dục. Muốn giáo dục cái gì đó thì điều đầu tiên, là phải khiến nó tin vào điều đó trước, còn ko tin thì ko làm đc. Khoa học thì khác, nó ko yêu cầu ng ta tin vào nó, nó cố gắng thuyết phục ng ta tin = những luận điểm, luận cứ và có bằng chứng hữu hình để chứng minh cho luận điểm, luận cứ. Ông ko cần tin rằng cái ông Pytago có thật để ông đọc công trình toán của ổng, ông có thể tin là đéo có ông Pytago nào cũng đc nhưng vẫn có thể tự chiêm nghiệm định lý tam giác vuông của ổng = thực tế ông tự làm, đấy là khác biệt đấy.
+Những cái tôn giáo để lại cho con người: bài học, thánh tích, nghiên cứu thần học vv , tất cả đều phải dựa trên 1 thứ nền tảng, là ĐỨC TIN, ko có đức tin thì mọi thứ của tôn giáo là vô giá trị, bởi những thứ này đều dựa trên nền tảng là đức tin, tự bản thân nó không thể khiến người ta tin vào nó nếu không mượn danh 1 đấng toàn năng hay 1 vị giáo sĩ nào đấy.
+Khoa học, thì khác hoàn toàn, thứ khoa học để lại cho con người là nghiên cứu, bản thân nghiên cứu có năng lực khiến người khác tin vào luận điểm, luận cứ của nó vì nó có bằng chứng hữu hình để người đọc có thể xem, chiêm nghiệm và tự phán xét tính đúng/sai của nó. Tác giả chỉ là người được ghi nhận cho cái công trình ng đó làm, chứ người ta đéo cần phải tin vào ông tác giả hay nhà khoa học để tin vào những công trình ổng làm, có thể tin là đéo phải tự 1 cá nhân đó làm mà có thể là 1 tập thể, hay tác giả có thể là 1 ng có cái tên khác, nhưng những điều đó đéo ảnh hưởng đến việc công nhận hay bác bỏ cái công trình đấy.
Chính vì sự khác nhau quá rõ rệt của 2 trường phái: khoa học và tín ngưỡng như vậy, cho nên 2 trường phái này luôn xung khắc, chỉ có thể tôn trọng lẫn nhau, chứ ko thể xóa nhòa đi sự khác biệt quá lớn trong tư tưởng của nhau.
Ps: cái
dạy con ng sống đạo đức chứ có dạy con ng tin theo quỷ thần đâu này làm sao để người ta tin vào nó ? Tại sao phải sống đạo đức, sống không đạo đức thì thế nào ? Có phải câu trả lời cho câu hỏi ở trên là về 1 hình phạt nào đấy, là con ng sẽ khổ, sẽ bi ai, sẽ bị trừng phạt gì đó do tội lỗi mình gây nên. Vậy Phật có lý giải chủ thể nào sẽ là người trừng phạt không, là con người hay thực thể siêu nhiên, hay là cả 2 ? Ông tin vào điều đó thì rõ là ông phải có đức tin là: ác giả ác báo hay lưới trời lồng lộng r, chứ mấy thằng giết người làm đéo gì nó tin cho đến khi nó bị cảnh sát bắt r tống vào tù