Phật Giáo và chuyện làm phép, bùa chú

Ủa, t thấy ông Nhật Từ này theo hướng khoa học, bài trừ mê tín mà. Làm gì có chuyện tin bùa chú.
Tìm thì thấy lễ này ổng làm năm 2018, theo ổng thì đúng chính pháp.
Link đây:
 
Tml nào rành về Phật Giáo cho t hỏi tí, tao thấy Thích Nhật Từ kiểu phù phép vào cây bút chì để sĩ tử đi thi cho tốt như ảnh bên dưới

Tao tưởng việc bùa chú hay làm phép chỉ có ở Đạo Lão thôi chứ, mà Đạo Lão cũng không có nữa, sau này biến thể của đạo lão mới sinh ra bùa chú, phù phép, luyện kim, luyện thuốc trường sinh bất lão...

Vậy Đạo Phật cũng có làm phép kiểu vậy hay sao?


View attachment 567129
View attachment 567130
Phật giáo có nhiều hệ phái phép tu: trong đó có Thiền Tông, Tịnh Độ Tông và Mật Tông là phổ biến tại Việt Nam. Với mật tông thì có nhiều hình thức chú, niệm
 
Bùa chú chỉ có tác dụng tức thời, nếu sử dụng bùa chú mà không chịu tu tập, không tu thân dưỡng tánh thì bùa chú cũng vô nghĩa. Chưa kể đến người làm bùa không có khả năng cho ai đó một thứ gì. Giả như họ có thể giúp người qua cơn khốn khó không qua con đường chuyển hoá tự thân mà bằng các thủ thuật như vậy, có nghĩa là họ cố làm xáo trộn trật tự nhân quả của vũ trụ
Không phải xáo trộn, sử dụng bùa chú phải có lý do, có đủ kiến thức đầy đủ mới mang ra dùng, trật tự nhân quả cũng có người tạo ra được và thay đổi được( đấng tạo hóa), có điều phải học rất chắc chắn thì dùng mới hiệu quả và không gây xáo trộn. Như anh phải hiểu, sử dụng bùa chú nếu như giúp người ta qua được cơn bĩ cực sẽ có tác động trật tự thì sẽ phải có cái bù đắp vào chứ không phải ban phép cho không, người được ban bùa chú sau này phải gắng mà tu lại phước để lấy công chuộc tội, còn lý do dùng bùa chú thì có vô vàn nhé anh, để xem anh có quote tôi lịch sự không thì tôi sẽ nói tiếp, nếu như anh ko tin tôi thì dừng, dùng phép bùa cũng cần phải học và hành tính toán rất kỹ,
 
Sửa lần cuối:
Phật giáo có nhiều hệ phái phép tu: trong đó có Thiền Tông, Tịnh Độ Tông và Mật Tông là phổ biến tại Việt Nam. Với mật tông thì có nhiều hình thức chú, niệm
Duyên nghiệp vào nhánh phái bên nào thì tu bên đó, mặc dù phật pháp phủ khắp trần gian, chúng sanh ai cũng có phật tính sẵn ấy nhưng tìm được đúng đường và đi được đúng thì đúng là rất là khó
 
Thằng lòn nào bảo Phật Giáo có bùa chú hả, chỉ có bọn mê tín thôi. Phật giáo hướng con người đến sự giải thoát, tự mày phải giải thoát cho mày chứ không ai giúp. Còn Phật có phép lạ, đã truyền cho đệ tử, nhưng đệ tử lạm dụng để biểu diễn, thị uy trước dân chúng, Phật biết và đuổi khỏi tăng đòan ngay vì sẽ khiến dân chúng nghĩ Phật giáo là tà đạo. Chứ đ có yểm bùa gì hết, mấy khoá lễ giải sao cũng toàn trò của lũ xamloz xứ thiên đường để tích luỹ tài sản tậu nhà lầu, xe hơi đm
 
Không phải xáo trộn, sử dụng bùa chú phải có lý do, có đủ kiến thức đầy đủ mới mang ra dùng, trật tự nhân quả cũng có người tạo ra được và thay đổi được( đấng tạo hóa), có điều phải học rất chắc chắn thì dùng mới hiệu quả và không gây xáo trộn. Như anh phải hiểu, sử dụng bùa chú nếu như giúp người ta qua được cơn bĩ cực sẽ có tác động trật tự thì sẽ phải có cái bù đắp vào chứ không phải ban phép cho không, người được ban bùa chú sau này phải gắng mà tu lại phước để lấy công chuộc tội, còn lý do dùng bùa chú thì có vô vàn nhé anh, để xem anh có quote tôi lịch sự không thì tôi sẽ nói tiếp, nếu như anh ko tin tôi thì dừng, dùng phép bùa cũng cần phải học và hành tính toán rất kỹ,
mấy ai ở hiện tại có đủ kiến thức để dùng bùa chú, mấy ai ở hiện tại có đủ trí tuệ để có thể dùng bùa chú xong mà tu lại lấy phước để lấy công chuộc tội
 
hiểu cc . lật ra giới luật khúc nào có nghi thức đó trong Phật giáo ông đó đang tu ? càu nguyện bình an là cầu tới ai ? ai ban cho bình an ? Đức Thích Ca ko có khả năng ban cho ai bất cứ thứ gì. ngay như đại đệ tử Mục Kiều Liên đến xin Phật giải thoát cho mẹ là bà Thanh Đề dưới địa ngục Phật cũng nói ông ko làm đc, tự bà đó phải ngộ ra qua lời phật dạy thì mới tự giải thoát đc . trong giáo pháp của Phật ko có cầu bất cứ thế lực nào khác
Anh nói đúng đó. Trong đạo Phật không có vị nào có nhiệm vụ ban phước lành cầu an cả. Cầu an đây là một phương tiện để dẫn dắt những người chưa biết tới đạo Phật thì sẽ thông qua đó tìm hiểu mà trở thành phật tử. Mục đích là vậy. Là bước đầu người đó trở thành người phật tử thuần thành, học phật, tu phật, làm các việc phật sự, công hiến cho đạo và cho đời.
 
Anh nói đúng đó. Trong đạo Phật không có vị nào có nhiệm vụ ban phước lành cầu an cả. Cầu an đây là một phương tiện để dẫn dắt những người chưa biết tới đạo Phật thì sẽ thông qua đó tìm hiểu mà trở thành phật tử. Mục đích là vậy. Là bước đầu người đó trở thành người phật tử thuần thành, học phật, tu phật, làm các việc phật sự, công hiến cho đạo và cho đời.
Vậy phải xem lại định hướng rồi, đa số phật tử ở hiện tại lên chùa cầu hết cái này đến cái kia. Vậy đây chẳng phải là một sự thiếu sót trong truyền bá và tiếp nhận sao?
 
mấy ai ở hiện tại có đủ kiến thức để dùng bùa chú, mấy ai ở hiện tại có đủ trí tuệ để có thể dùng bùa chú xong mà tu lại lấy phước để lấy công chuộc tội
Đương nhiên phải có sự can thiệp chỉ dạy của thế giới vô hình tâm linh nữa chứ, và gần như trường hợp can thiệp dụng bùa chú là số rất ít, phải có lý do đầy đủ và chính đáng mới mang ra dùng, còn như anh đã đéo tin thế giới vô hình thì next được rồi à
 
Vậy phải xem lại định hướng rồi, đa số phật tử ở hiện tại lên chùa cầu hết cái này đến cái kia. Vậy đây chẳng phải là một sự thiếu sót trong truyền bá và tiếp nhận sao?
Các thầy cũng nói rồi. Cầu nguyện, cầu phước, cầu an, cầu siêu là phong tục của trung quốc. Không có tác dụng được, vì nếu tác dụng là sẽ tác động tới luật nhân quả trong vũ trụ ngay. Phật tử một số người không chịu nghe pháp tìm hiểu nên một số bị chấp ngã vào việc này. Còn người mà có học hiểu thì chã ai cầu thay vào đó họ gieo phước gì mà mình muốn.
 
Đương nhiên phải có sự can thiệp chỉ dạy của thế giới vô hình tâm linh nữa chứ, và gần như trường hợp can thiệp dụng bùa chú là số rất ít, phải có lý do đầy đủ và chính đáng mới mang ra dùng, còn như anh đã đéo tin thế giới vô hình thì next được rồi à
Các thầy cũng nói rồi. Cầu nguyện, cầu phước, cầu an, cầu siêu là phong tục của trung quốc. Không có tác dụng được, vì nếu tác dụng là sẽ tác động tới luật nhân quả trong vũ trụ ngay. Phật tử một số người không chịu nghe pháp tìm hiểu nên một số bị chấp ngã vào việc này. Còn người mà có học hiểu thì chã ai cầu thay vào đó họ gieo phước gì mà mình muốn.
vậy tao có thể kết luận đa phần các phật tử bây giờ đã quá mê muội rồi, không hiểu triết lý của phật
các sư thì đa phần cũng không nhiệt huyết để truyền đạt, tổ chức đi cúng nhiều hơn là chú tâm nguyên cứu chuyên sâu, truyền đạo
 
Phật Đạo là con đường mà Phật chỉ ra còn Phật Giáo là tôn giáo dựa trên Phật Đạo với các nghi thức diễn sinh ngoài mục đích giác ngộ còn "câu dẫn" càng nhiều người theo càng tốt. Thế nên các loại hình bùa chú, gõ mõ... ngày nay nhan nhản đó là hợp lý.

Riêng sư Thích Nhật Từ có lần trên Youtube thấy có 1 đoạn video khi ông ta trả lời cho câu hỏi của một sa môn về sơ thiền khiến mình vô cùng ngạc nhiên. Đại ý về nội dung là ổng phân tích sơ thiền với " ly dục ly bất thiện pháp sinh hỷ lạc" nghĩa là vợ chồng đi công tác ko có " tính dục" hoặc phật tử vào chùa tu vài ngày " ko có dục" đó là họ đã đạt sơ thiền, rất dễ dàng. Trụ trì, tiến sĩ phật học,... mà trả lời vậy thì không biết ổng cố tình hay do ổng hiểu vậy đều cho thấy mạt pháp thời đại là đây; dù chùa nhiều tăng nhiều nhưng chánh pháp đã rẽ đi rất xa sang tà pháp.

Một số bạn bên trên thắc mắc về luân hồi kiếp sau, nhân quả các thứ kiểu 1-1. Mình nghĩ nó ko đơn giản vậy mà là xâu chuỗi hỗn loạn rối nùi trong đó. Phật với thần thông có thể nhìn rõ xâu chuỗi này lần về phía quá khứ của một người..
 
Phật hay chúa thì cũng là do con người u mê thần thánh hóa bởi sự yếu kém về tri thức vì thế mới sinh ra nghiên cứu khoa học.Có những việc con người chỉ chưa lý giải dc chứ ko phải là ko thể.
 
Phật hay chúa thì cũng là do con người u mê thần thánh hóa bởi sự yếu kém về tri thức vì thế mới sinh ra nghiên cứu khoa học.Có những việc con người chỉ chưa lý giải dc chứ ko phải là ko thể.
Đúng là con người có nhiều cái chưa lý giải được hoặc ko thể thì Phật đã giải được rồi và đúc kết lại trong các bài kinh. Loài người vẫn đi sau đức Phật thôi.
 
Đúng là con người có nhiều cái chưa lý giải được hoặc ko thể thì Phật đã giải được rồi và đúc kết lại trong các bài kinh. Loài người vẫn đi sau đức Phật thôi.
Phật chú trọng đến việc tu tâm thế mà sau này lại biến tướng ra bói toán , bùa chú
 
Phật hay chúa thì cũng là do con người u mê thần thánh hóa bởi sự yếu kém về tri thức vì thế mới sinh ra nghiên cứu khoa học.Có những việc con người chỉ chưa lý giải dc chứ ko phải là ko thể.
đây mới gọi là u mê .
 
Anh nói đúng đó. Trong đạo Phật không có vị nào có nhiệm vụ ban phước lành cầu an cả. Cầu an đây là một phương tiện để dẫn dắt những người chưa biết tới đạo Phật thì sẽ thông qua đó tìm hiểu mà trở thành phật tử. Mục đích là vậy. Là bước đầu người đó trở thành người phật tử thuần thành, học phật, tu phật, làm các việc phật sự, công hiến cho đạo và cho đời.
nói theo kiểu ổng là nói cho được, gọt chân cho vừa giày, cái kiểu mang đạo vào đời mang đời vào đạo . . .tất tần tật đều là suy diễn của những ng đi sau . thay vì truyền dạy một cách chính xác ít gây hiểu lầm nhất của Đức Phật thì lại xuyên tạc giới luật, mang địa ngục, thiên đàng, thưởng phạt ban phước ra hù doạ làm chúng sanh sợ hãi hiểu lầm để tu kì thực lại đi vào con đường luẩn quẩn ( ví dụ đi đến chùa đọc kinh mà chả hiểu tư tưởng trong kinh là gì thì đọc như con vẹt thì đọc bao năm cũng có hiểu gì ) tóm lại, các thầy biết cầu an, cầu siêu, cúng sao giải hạn. ....vv ... là xa rời giáo lý nhà Phật, thầy nào biết vẫn làm là sai. các lời giải thích đều là nguỵ biện
 
nói theo kiểu ổng là nói cho được, gọt chân cho vừa giày, cái kiểu mang đạo vào đời mang đời vào đạo . . .tất tần tật đều là suy diễn của những ng đi sau . thay vì truyền dạy một cách chính xác ít gây hiểu lầm nhất của Đức Phật thì lại xuyên tạc giới luật, mang địa ngục, thiên đàng, thưởng phạt ban phước ra hù doạ làm chúng sanh sợ hãi hiểu lầm để tu kì thực lại đi vào con đường luẩn quẩn ( ví dụ đi đến chùa đọc kinh mà chả hiểu tư tưởng trong kinh là gì thì đọc như con vẹt thì đọc bao năm cũng có hiểu gì ) tóm lại, các thầy biết cầu an, cầu siêu, cúng sao giải hạn. ....vv ... là xa rời giáo lý nhà Phật, thầy nào biết vẫn làm là sai. các lời giải thích đều là nguỵ biện
Pháp luân quay đến nay đã vào thời kỳ hoại nên ai thấy được chánh pháp là đáng mừng, ai lạc lối thì đáng thương. Phật pháp vốn đi ngược với thế gian- thế giới diễn sinh bởi tham dục- nên rất kén người theo, họ vì muốn nhiều người theo nên dựng ra các lý do cũng hợp lý thôi. Vô minh sẽ dẫn dắt ngta đi thật xa khỏi giác ngộ.
 
nói theo kiểu ổng là nói cho được, gọt chân cho vừa giày, cái kiểu mang đạo vào đời mang đời vào đạo . . .tất tần tật đều là suy diễn của những ng đi sau . thay vì truyền dạy một cách chính xác ít gây hiểu lầm nhất của Đức Phật thì lại xuyên tạc giới luật, mang địa ngục, thiên đàng, thưởng phạt ban phước ra hù doạ làm chúng sanh sợ hãi hiểu lầm để tu kì thực lại đi vào con đường luẩn quẩn ( ví dụ đi đến chùa đọc kinh mà chả hiểu tư tưởng trong kinh là gì thì đọc như con vẹt thì đọc bao năm cũng có hiểu gì ) tóm lại, các thầy biết cầu an, cầu siêu, cúng sao giải hạn. ....vv ... là xa rời giáo lý nhà Phật, thầy nào biết vẫn làm là sai. các lời giải thích đều là nguỵ biện
Nhưng anh ơi bây h phong tục tập quán nó ăn sau vào cái não của người dân mỗi lần tết về là phải cúng sao, giải hạn nó mới yên cái tâm được. Bây giờ bỏ lập tức thì làm sao mà được phải mượn phương tiện đó để yên tâm phật tử. Để phật tử còn tới chùa học phật, hành đạo chứ.
 
Tml nào rành về Phật Giáo cho t hỏi tí, tao thấy Thích Nhật Từ kiểu phù phép vào cây bút chì để sĩ tử đi thi cho tốt như ảnh bên dưới

Tao tưởng việc bùa chú hay làm phép chỉ có ở Đạo Lão thôi chứ, mà Đạo Lão cũng không có nữa, sau này biến thể của đạo lão mới sinh ra bùa chú, phù phép, luyện kim, luyện thuốc trường sinh bất lão...

Vậy Đạo Phật cũng có làm phép kiểu vậy hay sao?

"Bùa chú chỉ có tác dụng tức thời, nếu sử dụng bùa chú mà không chịu tu tập, không tu thân dưỡng tánh thì bùa chú cũng vô nghĩa. Chưa kể đến người làm bùa không có khả năng cho ai đó một thứ gì. Giả như họ có thể giúp người qua cơn khốn khó không qua con đường chuyển hoá tự thân mà bằng các thủ thuật như vậy, có nghĩa là họ cố làm xáo trộn trật tự nhân quả của vũ trụ"


View attachment 567129
View attachment 567130
đây tao trích từ kinh ra nên khỏi xạo Lồn nữa nhé, mấy cái trò hề này là du học từ phật giáo cải biên của thằng tàu mà ra chứ nguyên thủy không có nhé

Nguồn: Truong Bo: 1. Kinh Pham vong

21. Trong khi một số Sa-môn, Bà-la-môn, dầu đã dùng các món ăn do tín thí cúng dường, vẫn còn tự nuôi sống bằng những tà hạnh như xem tướng tay chân, chiêm tướng, triệu tướng, mộng tướng, thân tướng, dấu chuột cắn, tế lửa, tế muỗng, dùng miệng phun hột cải v.v... vào lửa, tế vỏ lúa, tế tấm, tế gạo, tế thục tô, tế dầu, tế máu, khoa xem chi tiết, khoa xem địa lý, khoa xem mộng, khoa cầu thần ban phước, khoa cầu ma quỷ, khoa dùng bùa chú khi ở trong nhà bằng đất, khoa rắn, khoa thuốc độc, khoa bọ cạp, khoa chim, khoa chim quạ, khoa đoán số mạng, khoa ngừa tên bắn, khoa biết tiếng nói của chim. Còn Sa-môn Gotama thì tránh xa những tà hạnh kể trên. - Này các Tỷ-kheo, như vậy kẻ phàm phu tán thán Như Lai.

22. Trong khi một số Sa-môn, Bà-la-môn, dầu đã dùng các món ăn do tín thí cúng dường, vẫn còn nuôi sống mình bằng những tà mạng như xem tướng các hòn ngọc, tướng que gậy, tướng áo quần, tướng gươm kiếm, tướng mũi tên, tướng cây cung, tướng võ khí, tướng đàn bà, tướng đàn ông, tướng thiếu niên, tướng thiếu nữ, tướng đầy tớ nam, tường đầy tớ nữ, tướng voi, tướng ngựa, tướng trâu, tướng bò đực, tướng bò cái, tướng dê, tướng cừu, tướng gia cầm, tướng chim cun cút, tướng con cắc kè, tướng vật tai dài, tướng ma, tướng thú vật. Còn Sa-môn Gotama thì từ bỏ những tà mạng kể trên.

- Này các Tỷ-kheo, như vậy kẻ phàm phu tán thán Như Lai.

26. Trong khi một số Sa-môn, Bà-la-môn, dầu đã dùng các món ăn tín thí cúng dường, vẫn còn tự nuôi sống bằng những tà mạng. Như sắp đặt ngày lành để rước dâu hay rể, lựa ngày giờ tốt để hòa giải, lựa ngày giờ tốt để chia rẽ, lựa ngày giờ tốt để đòi nợ, lựa ngày giờ tốt để mượn hay tiêu tiền, dùng bùa chú để giúp người được may mắn, dùng bùa chú để khiến người bị rủi ro, dùng bùa chú để phá thai, dùng bùa chú làm cóng lưỡi, dùng bùa chú khiến quai hàm không cử động, dùng bùa chú khiến cho người phải bỏ tay xuống, dùng bùa chú khiến cho tai bị điếc, hỏi gương soi, hỏi phù đồng, thiếu nữ, hỏi thiên thần để biết họa phước, thờ mặt trời, thờ đại địa, phun ra lửa, cầu Siri thần tài. Còn Sa-môn Gotama tránh xa các tà mạng kể trên. - Này các Tỷ-kheo, như vậy kẻ phàm phu tán thán Như Lai.
 
Nhưng anh ơi bây h phong tục tập quán nó ăn sau vào cái não của người dân mỗi lần tết về là phải cúng sao, giải hạn nó mới yên cái tâm được. Bây giờ bỏ lập tức thì làm sao mà được phải mượn phương tiện đó để yên tâm phật tử. Để phật tử còn tới chùa học phật, hành đạo chứ.
thì đó mới gọi là u mê :| mấy thằng lợi dụng phong tục làm xằng làm bậy .có ai nói cho họ biết đó ko phải là giáo lý của phật đâu . nói họ biết họ ko tin đó là duyên họ ko có, nói dối để họ tin họ nghĩ họ có duyên thì cũng giúp gì trên đường tu vì cái gốc họ đã sai rồi . giáo lý ghi ở đâu tới chùa mới học phật hành đạo ? Đức Thích Ca hồi xưa tu chùa nào ? hay tu dưới gốc cây ? người thành phật đi con đường nào thì mình đi theo con đường đó đi, mấy ng sau này xây chùa vô tu ai thành Phật rồi đâu mà tin họ ?
 
đây tao trích từ kinh ra nên khỏi xạo lồn nữa nhé, mấy cái trò hề này là du học từ phật giáo cải biên của thằng tàu mà ra chứ nguyên thủy không có nhé

Nguồn: Truong Bo: 1. Kinh Pham vong

21. Trong khi một số Sa-môn, Bà-la-môn, dầu đã dùng các món ăn do tín thí cúng dường, vẫn còn tự nuôi sống bằng những tà hạnh như xem tướng tay chân, chiêm tướng, triệu tướng, mộng tướng, thân tướng, dấu chuột cắn, tế lửa, tế muỗng, dùng miệng phun hột cải v.v... vào lửa, tế vỏ lúa, tế tấm, tế gạo, tế thục tô, tế dầu, tế máu, khoa xem chi tiết, khoa xem địa lý, khoa xem mộng, khoa cầu thần ban phước, khoa cầu ma quỷ, khoa dùng bùa chú khi ở trong nhà bằng đất, khoa rắn, khoa thuốc độc, khoa bọ cạp, khoa chim, khoa chim quạ, khoa đoán số mạng, khoa ngừa tên bắn, khoa biết tiếng nói của chim. Còn Sa-môn Gotama thì tránh xa những tà hạnh kể trên. - Này các Tỷ-kheo, như vậy kẻ phàm phu tán thán Như Lai.

22. Trong khi một số Sa-môn, Bà-la-môn, dầu đã dùng các món ăn do tín thí cúng dường, vẫn còn nuôi sống mình bằng những tà mạng như xem tướng các hòn ngọc, tướng que gậy, tướng áo quần, tướng gươm kiếm, tướng mũi tên, tướng cây cung, tướng võ khí, tướng đàn bà, tướng đàn ông, tướng thiếu niên, tướng thiếu nữ, tướng đầy tớ nam, tường đầy tớ nữ, tướng voi, tướng ngựa, tướng trâu, tướng bò đực, tướng bò cái, tướng dê, tướng cừu, tướng gia cầm, tướng chim cun cút, tướng con cắc kè, tướng vật tai dài, tướng ma, tướng thú vật. Còn Sa-môn Gotama thì từ bỏ những tà mạng kể trên.

- Này các Tỷ-kheo, như vậy kẻ phàm phu tán thán Như Lai.

26. Trong khi một số Sa-môn, Bà-la-môn, dầu đã dùng các món ăn tín thí cúng dường, vẫn còn tự nuôi sống bằng những tà mạng. Như sắp đặt ngày lành để rước dâu hay rể, lựa ngày giờ tốt để hòa giải, lựa ngày giờ tốt để chia rẽ, lựa ngày giờ tốt để đòi nợ, lựa ngày giờ tốt để mượn hay tiêu tiền, dùng bùa chú để giúp người được may mắn, dùng bùa chú để khiến người bị rủi ro, dùng bùa chú để phá thai, dùng bùa chú làm cóng lưỡi, dùng bùa chú khiến quai hàm không cử động, dùng bùa chú khiến cho người phải bỏ tay xuống, dùng bùa chú khiến cho tai bị điếc, hỏi gương soi, hỏi phù đồng, thiếu nữ, hỏi thiên thần để biết họa phước, thờ mặt trời, thờ đại địa, phun ra lửa, cầu Siri thần tài. Còn Sa-môn Gotama tránh xa các tà mạng kể trên. - Này các Tỷ-kheo, như vậy kẻ phàm phu tán thán Như Lai.
trích Kinh Trường Bộ là chuẩn rồi
 
thì đó mới gọi là u mê :| mấy thằng lợi dụng phong tục làm xằng làm bậy .có ai nói cho họ biết đó ko phải là giáo lý của phật đâu . nói họ biết họ ko tin đó là duyên họ ko có, nói dối để họ tin họ nghĩ họ có duyên thì cũng giúp gì trên đường tu vì cái gốc họ đã sai rồi . giáo lý ghi ở đâu tới chùa mới học phật hành đạo ? Đức Thích Ca hồi xưa tu chùa nào ? hay tu dưới gốc cây ? người thành phật đi con đường nào thì mình đi theo con đường đó đi, mấy ng sau này xây chùa vô tu ai thành Phật rồi đâu mà tin họ ?
Chúng mày giải thích hành trình thành Phật của Thích Ca giùm tao với. Tao có xem qua video cuộc đời của Phật Thích Ca. Từ 1 thanh niên là hoàng tử của 1 vương quốc, sau đó lấy vợ đẻ con, rồi trốn cung để đi tò mò cuộc sống ngoài cung đình. Ông ấy gặp các nhà sư đang tu thân khất thực nhịn đói khác ngồi dưới góc cây. Rồi ông ấy bắt chước theo, cũng nhịn đói, quyết tâm không sát sinh. Được 1 thời gian ông ấy gầy trơ xương, chịu không nỗi nên bỏ cuộc. Định quay về cung nhưng không ai nhận ra ông ấy vì nhìn ông ấy giống ăn mày nên đuổi đi. Đói quá, ông Thích Ca chấp nhận hạ mình đi ăn xin. Ăn xin lê lết hết nơi này đến nơi khác. Rồi sau đó ông ấy phê phán những người tu hành trước kia cổ hủ cố chấp vì sợ sát sinh gây tội nên ông ấy nghĩ ra việc nếu lỡ vô tình có giết sinh vật hay hại người khác thì đi làm việc từ thiện, ăn chay, niệm kinh cho sinh vật là được, không cần phải bảo thủ giống mấy ông kia. Sau này vua cha có đến xin lỗi ông ấy, có nhã ý mời ông ấy là con mình vào cung. Nhưng ông Thích Ca dỗi nên từ chối, thích ở ngoài ngồi bờ đá hóng mát, dạy đạo đức, kể chuyện tâm linh để xin cơm người khác sống qua ngày. Vua cha tức giận vì con mình k chịu về cung mà ngồi ở đây để ăn xin, làm ông ấy bẻ mặt, chê cười trước các nước khác. Tao không hiểu là Phật Thích Ca từng lấy vợ, sau đó tu có vài năm mà đã đc thiên hạ nói am hiểu nhiều thứ, trí tuệ siêu đẳng này kia. Trong khi những người khác tu tập từ nhỏ lại k đc như Thích Ca. Tao chỉ cho rằng Phật Thích Ca là câu chuyện thần thoại sử thi, là người bình thường nhưng được người đời sau tưởng tượng, tâng bốc lên. Giống Quan Vũ, Lưu Bị thôi. Nếu Hoài Linh k bị tố 14 tỷ thì người đời sau k biết mà tôn thờ như thần thánh sân khấu rồi. Trong khi đó các nhà khoa học phải bỏ bao công sức học tập nghiên cứu mới đưa ra đc quy luật. Mà nhiều thằng cứ cho là Phật Thích Ca chỉ việc ngồi 1 chỗ hóng mát trên tảng đá dưới gốc cây bồ đề và tịnh tâm rồi biết hết tất cả mọi thứ. Đó là lý do các quốc gia theo Phật giáo ngày xưa nước nào nhìn cũng lạc hậu và củ chuối vì tư tưởng đó làm người dân chây lười nhác, suốt ngày nghiên cứu chữ Tâm mà đến bây giờ cũng chả ra đâu và đâu.
 
Top