Thấy xàm cũng nhiều thằng phật học hầy! Vậy mấy tml cho tao xin quan điểm về bài nầy :))

DongDam88 · 7/5/21

hiiiheee:
The may tu de giai thoat hay de co than thong? Di me may, may tu de giai thoat thi tu khac se co than thong, tai vi than thong la bong cua hinh. Con may tu de co than thong thi dam bao se deo dc giai thoat. Ma goal cua dao Phat la tu de giai thoat. Con di me may, an noi ho do, tao thay may cang ngay cang xa Phat.

Tiếng việt có dấu nhé bạn . :vozvn (23):

BaCho · 7/5/21

hiiiheee:
Di me may, may ngu the, may dung xe, nao bi chan thuong, wen het ky uc, nhung deo co nghia la trong dau may ko co ky uc nhe thang cho chet. Ly luan nhu lol. Ngay ca tinh tinh cua con ng ta cung la carry over tu kiep trc, chu deo fai zero nhu mat heo may noi dau.

Lo đi học đi nhóc, mới vào lớp 1 đã trốn tiết lấy điện thoại của mẹ lên xàm.

Whatthefack · 7/5/21

Tu đạo là tu thân, cứ nhìn bên ngoài rồi phán xét không phải là tu.
Nói thế thôi, bàn bàn cái quần.

funforfun · 7/5/21

Giờ nó hơi sai: thật ra đạo phật cơ bản nhất là về nhân quả thôi; có tạo ra thì phải nhận kết quả! Còn tất cả cái khác đều là giải thích cho cái cơ bản đó!

Whatthefack · 7/5/21

hiiiheee:
Tu tam chu ko fai than, wan trong la cai suy nghi, chu ko fai hanh dong, tai hanh dong co ban la do suy nghi ma ra.

cac.
nói chuyện đéo có dấu thì tao trả lời mày chổ nào.
Nhấn mạnh lại là : tu thân chứ không phải tu tâm, tâm bất chính nhưng đạo nào cũng không thể căn vào tâm mà phán đoán.

BaCho · 7/5/21

hiiiheee:
Lol di me may.

Tao không bán me :vozvn (15):

Hoangmax · 7/5/21

Thời Đức Phật còn tại thế ngài không khuyến khích các đệ tử phải dùng thần thông trong kinh Phật có ghi rõ chỉ khi nào thật sự cần thiết mới dùng đến, Đúng là dù mày có thần thông đến cách mấy thì cũng không vượt qua được Luật Nhân Quả, một trong những minh Chứng cho chuyện này Chính là Đệ tử của Đức Phật Tôn Giả Mục Kiền Liên ngày được mệnh danh là Thần Thông đệ nhất nhưng tới lúc Trả Nghiệp thì ngài Cũng Phải Chịu không làm được gì bởi vì do kiếp trước Ngài đã từng đẩy Cha mẹ ngày xuống núi, bỏ mặc cho chết nên kiếp này phải chịu Quả Báo Thịt Nát xương Tang Hoặc Ngay như Cả Đến Đức Phật cũng không thể cứu nổi sự Tàn sát mà Dòng Họ Thích ca phải chịu.

davijohn · 7/5/21

BaCho:
Nhưng có tích lũy trí tuệ thì chết đi mất hết, lần đầu thai sau lại về zero không tích được gì

Tích được nghiệp lực hỗ trợ việc luân hồi vào chỗ phật lực cao. Như nam châm hút sắt, nếu mình tăng sắt lên thì lực hút về phía nam châm mạnh

Deohieusao · 7/5/21

davijohn:
Tích được nghiệp lực hỗ trợ việc luân hồi vào chỗ phật lực cao. Như nam châm hút sắt, nếu mình tăng sắt lên thì lực hút về phía nam châm mạnh

Tao thấy mày nói có vẻ dễ hiểu và sâu sắc. Tao muốn hỏi là :
1. Khi chết mình sẽ tan rã sẽ không còn biết gì, cái gì đi đầu thai hay là đợi hội tụ đủ nhân duyên thì quay lại làm người. Lúc đó mình vẫn là mình nhưng lại ko phải mình bây giờ đúng k
2. Như phật là đã giải thoát không luân hồi nghĩa là ông ko bao h tái sinh nữa coi như chết hoàn toàn ko còn biết gì nữa, gọi là hư không . vậy thì coi như là biến mất ko còn j nữa ?

Hoangmax · 7/5/21

hiiiheee:
The may tu de giai thoat hay de co than thong? Di me may, may tu de giai thoat thi tu khac se co than thong, tai vi than thong la bong cua hinh. Con may tu de co than thong thi dam bao se deo dc giai thoat. Ma goal cua dao Phat la tu de giai thoat. Con di me may, an noi ho do, tao thay may cang ngay cang xa Phat.

Mày nói rất hay Ai mà Tu mà đầu cứ Nghĩ đến Thần Thông các thứ thì thường sẽ Bị khùng.

Lý Mỗ · 7/5/21

Conkusocute:
Đạo Phật có 2 loại, 1 loại là tư tưởng của thái tử Tất đạt đa, 1 loại là 1 đống kinh kệ, triết lý đồ sộ gọi chung là đạo phật. Bạn muốn hỏi về loại nào mình sẵn lòng giải đáp?

Ông lại nhầm. Đạo Phật và kinh kệ đi với nhau. Sai là do đám trọc tu nửa mùa, chấo trước, xuyêm tạc

Siddhartha · 7/5/21

MTLQT35:
Tại sao một thầy tu có sức thần thông hoặc bất cứ một người có năng lực tâm linh nhất định đều có thể đoán vận, cảnh báo, và chỉ dẫn cho người cần giải quyết hầu hết mọi việc (nếu thực sự có năng lực đủ mạnh). Nhưng thử hỏi họ giải quyết cho bản thân họ xem? Ông nào bảo tự biết trước vận mệnh của mình là đồ nói xạo.

Dễ hiểu thế này một bác sĩ có thể tự phẫu thuật cho chính họ không? Câu trả lời là không. Bệnh nhân tìm đến với bác sĩ khi họ bị bệnh, bác sĩ ngược lại khi bị bệnh họ phải tìm một bác sĩ khác. Điều đó gần như là quy luật tất yếu, khi bạn bị bệnh, bạn còn không làm chủ cơ thể và tinh thần của mình thì làm sao tự chẩn bệnh và chữa bệnh cho bản thân? Nếu có chỉ có thể là những việc bốc thuốc đơn giản để tự chữa cảm cúm chẳng hạn, nhưng việc tự bốc thuốc đó lâu dần cũng trở thành sai lầm chết người. Nhiều bác sĩ bị đột quỵ hoặc phát bệnh nặng mới biết bản thân có bệnh.

Bản thân bạn không nhìn thấy gương mặt của chính bạn nếu không có một tấm gương. Một người dù sở hữu năng lực tâm linh mạnh đến đâu, họ cũng không thể tự giải quyết vấn đề của chính họ. Đấy cũng là điều cốt lõi vì sao đức Phật không khuyến khích các đệ tử của ngài sử dụng thần thông - nếu họ còn muốn đi theo đạo giải thoát. Mọi năng lực chúng ta có được trong quá trình tu tập suy cho cùng không phục vụ bản thân chúng ta. Tất cả đều giả tạm, khi bản thân chúng ta rơi vào mê trầm không có lực thần thông nào giúp ta tự tỉnh dậy.

Tín đồ thường thích những ông thầy lắm thần thông, như bệnh nhân thích ông thầy thuốc giỏi. Nhưng chớ lầm tưởng, ông nào càng lắm thần thông thì càng khó giải thoát, càng lắm thần thông thì càng mê, càng xa Phật.

Mà rốt ráo thì tại sao cần cầu biết trước, cầu giải quyết mọi thứ ở trong cõi này? Còn cần như vậy thì còn kẹt lại, chính là đã chọn ở lại cõi này, xa Phật rồi làm sao mà dám nhận là đệ tử của Phật. Coppy từ ông anh

Bạn tham khảo con đường chứng đạo tôn giả Mục Kiền Liên
Đệ nhất thần thông trong tăng đoàn.
Mình có thể nói vắn tắt như sau
Thứ nhất Con đường tu phật là Giới -> Định -> Tuệ
Tuy nhiên người có căn cơ cao có thể bỏ qua giới và định để chứng thiền đắc thành thẳng tới tuệ, giải thoát niết bàn.
Trong khi đó khi tu định thành công sẽ có thần thông, thánh nhân không nhập định thì vẫn không có thần thông.
Thứ hai Thần thông không thể thắng nghiệp báo
Cuộc đời tôn giả Mục Kiền Liên là minh chứng rõ nhất cho lời dạy này của Đức Phật
Lành thay lành thay!

nhật bản BỆNH HOẠN · 7/5/21

Phật pháp là một môn học, không phải là một tôn giáo.
Phật pháp là để học, không phải là để thờ cúng.

nhật bản BỆNH HOẠN · 7/5/21

akemitran999:
Đạo phật có chứng minh được tại sao màn hình Oled lại đẹp hơn màn hình LCD không?

Được nha. Đọc hết kinh Phật. Tu đến đắc đạo rồi sẽ thấy

Siddhartha · 7/5/21

nhật bản BỆNH HOẠN:
Phật pháp là một môn học, không phải là một tôn giáo.
Phật pháp là để học, không phải là để thờ cúng.

Dạ ý của bạn là pháp học
Còn trên tất cả Phật pháp là pháp hành
Người tu tự kiểm chứng chứ không phải bị ép buộc tuân theo hay dùng suy tư, suy nghĩ mà mà ngộ ra được!!!
Mà con đường hành chính là Vipassana
Đức Phật cũng giác ngộ trong tư thế ngồi thiền!

nhật bản BỆNH HOẠN · 7/5/21

DrX:
Đạo phật cũng phải chịu thua đạo dụ thôi MÔ PHẬT

Thay vì thờ ông bà, thờ Phật, thờ chúa. Trên bàn thờ nhà mày toàn thờ cặc với Lồn không đúng ko =))

davijohn · 7/5/21

Deohieusao:
Tao thấy mày nói có vẻ dễ hiểu và sâu sắc. Tao muốn hỏi là :
1. Khi chết mình sẽ tan rã sẽ không còn biết gì, cái gì đi đầu thai hay là đợi hội tụ đủ nhân duyên thì quay lại làm người. Lúc đó mình vẫn là mình nhưng lại ko phải mình bây giờ đúng k
2. Như phật là đã giải thoát không luân hồi nghĩa là ông ko bao h tái sinh nữa coi như chết hoàn toàn ko còn biết gì nữa, gọi là hư không . vậy thì coi như là biến mất ko còn j nữa ?

T giải thích theo ý tao hiểu ntn cho m dễ hình dung:
1. Về cái chết và đầu thai (luân hồi): tan rã là ở phần xác thịt, khi đó sự sống ở cõi này kết thúc, lúc ấy MÀY (bao gồm thân xác, trí tuệ, nghiệp lực, những thứ ảnh hưởng lại cho đời (hay con cháu mày đi nghe cho đỡ to tát)) sẽ tứ tán đi khắp mọi nơi mọi phương hướng. Thịt tan vào đất, nước ngấm xuống đất rồi thành mây, mưa chảy ra sông ngòi, ngấm vào giun, cá... Tư tưởng của m đc thế hệ sau truyền mãi, ảnh hưởng của m có thể tác động đến tương lai của ai đó, có thể là người làm của mày,... Tất cả những thứ đó là luân hồi. Trước khi ‘mày’ có thể về lại làm dạng sống con người, m sẽ trôi nổi qua rất nhiều dạng, nghiệp lực của m sẽ quyết định mày trôi theo hướng nào, nếu nghiệp lực mạnh, thần thức cơ thể không bị tứ tán mà có thể tụ lại để truyền sang dạng sống khác ngay (từ dạng đơn sơ nhất, tăng dần về dạng cao cấp là người). Nó là 1 vòng tròn không có điểm đầu không có điểm kết thúc và bảo toàn năng lượng hoàn toàn. M phải nên nhớ “mình bây giờ” chỉ là tổng hợp của nhận thức xung quoanh về mày (hình ảnh, âm thanh, cảm nhận tư duy của người khác,..) và nhận thức của m về thế giới xung quoanh. Cái xác người chỉ trang bị những cái tốt nhất cho việc cảm thụ ấy (giác quan, trí tuệ,...). Kiếp sau m vẫn mang theo mày cái Đà của Nghiệp Lực, nó sẽ định hướng phương hướng trôi trong kiếp luân hồi (thay vì thành con giun thì có thể thành con chim chẳng hạn cho dễ hiểu). Còn trí tuệ m k thể giữ cho riêng mày, nó tích vào não vào gen người tiến hoá theo thời gian, khi nào m quay lại dạng số là con người m đc chia sẻ cái đó, chỉ vì đầu óc mu muội mà không móc ra dùng đc thôi (con người chỉ dùng 2% năng lực não; 98% là để lưu toàn bộ thông tin hàng vạn kiếp tiến hoá). Tự nhiên đã thiết kế như vậy. Nghĩa là kinh Phật (hay nói đúng hơn là trí tuệ) đã có sẵn trong người mỗi chúng ta (gọi là Phật tính), chỉ là phải tu luyện để lấy được nó ra sâu thẳm trong tiềm thức. Phật ngồi thiền 49 ngày đã tiếp cận đc loại trí tuệ đó.

2. Khi đạt đến mức giác ngộ như vậy, thì thần thức không cần trú vào 1 xác nào nữa, mà là ở khắp mọi nơi, có cũng như không. Là tất cả mọi thứ. Nghĩa là tồn tại ở 1 dạng thức mà giác quan của mày không cảm thụ đc, trí tuệ người thường ko nhận ra được nhưng lại ảnh hưởng sâu sắc đến mày, đến tư duy của mày. Vd như Đạo mày đâu có thấy đâu, nhưng lại chi phối cuộc sống của m, là nguyên ký tái sinh cho m (bất kể m có chấp nhận hay k). Đấy gọi là bất tử. Phật có thể hiển hiện ở tất cả các dạng (như 1 vụ chết hụt để đời dạy cho mày 1 bài học, hoặc chính trong những lời t đang giải thích cho m hiểu được tri thức,..)

Binhthienha9999 · 7/5/21

davijohn:
T giải thích theo ý tao hiểu ntn cho m dễ hình dung:
1. Về cái chết và đầu thai (luân hồi): tan rã là ở phần xác thịt, khi đó sự sống ở cõi này kết thúc, lúc ấy MÀY (bao gồm thân xác, trí tuệ, nghiệp lực, những thứ ảnh hưởng lại cho đời (hay con cháu mày đi nghe cho đỡ to tát)) sẽ tứ tán đi khắp mọi nơi mọi phương hướng. Thịt tan vào đất, nước ngấm xuống đất rồi thành mây, mưa chảy ra sông ngòi, ngấm vào giun, cá... Tư tưởng của m đc thế hệ sau truyền mãi, ảnh hưởng của m có thể tác động đến tương lai của ai đó, có thể là người làm của mày,... Tất cả những thứ đó là luân hồi. Trước khi ‘mày’ có thể về lại làm dạng sống con người, m sẽ trôi nổi qua rất nhiều dạng, nghiệp lực của m sẽ quyết định mày trôi theo hướng nào, nếu nghiệp lực mạnh, thần thức cơ thể không bị tứ tán mà có thể tụ lại để truyền sang dạng sống khác ngay (từ dạng đơn sơ nhất, tăng dần về dạng cao cấp là người). Nó là 1 vòng tròn không có điểm đầu không có điểm kết thúc và bảo toàn năng lượng hoàn toàn. M phải nên nhớ “mình bây giờ” chỉ là tổng hợp của nhận thức xung quoanh về mày (hình ảnh, âm thanh, cảm nhận tư duy của người khác,..) và nhận thức của m về thế giới xung quoanh. Cái xác người chỉ trang bị những cái tốt nhất cho việc cảm thụ ấy (giác quan, trí tuệ,...). Kiếp sau m vẫn mang theo mày cái Đà của Nghiệp Lực, nó sẽ định hướng phương hướng trôi trong kiếp luân hồi (thay vì thành con giun thì có thể thành con chim chẳng hạn cho dễ hiểu). Còn trí tuệ m k thể giữ cho riêng mày, nó tích vào não vào gen người tiến hoá theo thời gian, khi nào m quay lại dạng số là con người m đc chia sẻ cái đó, chỉ vì đầu óc mu muội mà không móc ra dùng đc thôi (con người chỉ dùng 2% năng lực não; 98% là để lưu toàn bộ thông tin hàng vạn kiếp tiến hoá). Tự nhiên đã thiết kế như vậy. Nghĩa là kinh Phật (hay nói đúng hơn là trí tuệ) đã có sẵn trong người mỗi chúng ta (gọi là Phật tính), chỉ là phải tu luyện để lấy được nó ra sâu thẳm trong tiềm thức. Phật ngồi thiền 49 ngày đã tiếp cận đc loại trí tuệ đó.

2. Khi đạt đến mức giác ngộ như vậy, thì thần thức không cần trú vào 1 xác nào nữa, mà là ở khắp mọi nơi, có cũng như không. Là tất cả mọi thứ. Nghĩa là tồn tại ở 1 dạng thức mà giác quan của mày không cảm thụ đc, trí tuệ người thường ko nhận ra được nhưng lại ảnh hưởng sâu sắc đến mày, đến tư duy của mày. Vd như Đạo mày đâu có thấy đâu, nhưng lại chi phối cuộc sống của m, là nguyên ký tái sinh cho m (bất kể m có chấp nhận hay k). Đấy gọi là bất tử. Phật có thể hiển hiện ở tất cả các dạng (như 1 vụ chết hụt để đời dạy cho mày 1 bài học, hoặc chính trong những lời t đang giải thích cho m hiểu được tri thức,..)

Sao thấy chưa hợp lí lắm nếu theo 6 lẻo luân hồi, kiếp này mình làm được nhiều việc tốt hơn việc xấu bù trừ nhau nếu nghiệp tốt dương thì ta sẽ đầu thai vào cõi cao hơn chứ sao lại về giun dế trôi nổi rồi mới thành người được

cuckixaolon · 7/5/21

davijohn:
T giải thích theo ý tao hiểu ntn cho m dễ hình dung:
1. Về cái chết và đầu thai (luân hồi): tan rã là ở phần xác thịt, khi đó sự sống ở cõi này kết thúc, lúc ấy MÀY (bao gồm thân xác, trí tuệ, nghiệp lực, những thứ ảnh hưởng lại cho đời (hay con cháu mày đi nghe cho đỡ to tát)) sẽ tứ tán đi khắp mọi nơi mọi phương hướng. Thịt tan vào đất, nước ngấm xuống đất rồi thành mây, mưa chảy ra sông ngòi, ngấm vào giun, cá... Tư tưởng của m đc thế hệ sau truyền mãi, ảnh hưởng của m có thể tác động đến tương lai của ai đó, có thể là người làm của mày,... Tất cả những thứ đó là luân hồi. Trước khi ‘mày’ có thể về lại làm dạng sống con người, m sẽ trôi nổi qua rất nhiều dạng, nghiệp lực của m sẽ quyết định mày trôi theo hướng nào, nếu nghiệp lực mạnh, thần thức cơ thể không bị tứ tán mà có thể tụ lại để truyền sang dạng sống khác ngay (từ dạng đơn sơ nhất, tăng dần về dạng cao cấp là người). Nó là 1 vòng tròn không có điểm đầu không có điểm kết thúc và bảo toàn năng lượng hoàn toàn. M phải nên nhớ “mình bây giờ” chỉ là tổng hợp của nhận thức xung quoanh về mày (hình ảnh, âm thanh, cảm nhận tư duy của người khác,..) và nhận thức của m về thế giới xung quoanh. Cái xác người chỉ trang bị những cái tốt nhất cho việc cảm thụ ấy (giác quan, trí tuệ,...). Kiếp sau m vẫn mang theo mày cái Đà của Nghiệp Lực, nó sẽ định hướng phương hướng trôi trong kiếp luân hồi (thay vì thành con giun thì có thể thành con chim chẳng hạn cho dễ hiểu). Còn trí tuệ m k thể giữ cho riêng mày, nó tích vào não vào gen người tiến hoá theo thời gian, khi nào m quay lại dạng số là con người m đc chia sẻ cái đó, chỉ vì đầu óc mu muội mà không móc ra dùng đc thôi (con người chỉ dùng 2% năng lực não; 98% là để lưu toàn bộ thông tin hàng vạn kiếp tiến hoá). Tự nhiên đã thiết kế như vậy. Nghĩa là kinh Phật (hay nói đúng hơn là trí tuệ) đã có sẵn trong người mỗi chúng ta (gọi là Phật tính), chỉ là phải tu luyện để lấy được nó ra sâu thẳm trong tiềm thức. Phật ngồi thiền 49 ngày đã tiếp cận đc loại trí tuệ đó.

2. Khi đạt đến mức giác ngộ như vậy, thì thần thức không cần trú vào 1 xác nào nữa, mà là ở khắp mọi nơi, có cũng như không. Là tất cả mọi thứ. Nghĩa là tồn tại ở 1 dạng thức mà giác quan của mày không cảm thụ đc, trí tuệ người thường ko nhận ra được nhưng lại ảnh hưởng sâu sắc đến mày, đến tư duy của mày. Vd như Đạo mày đâu có thấy đâu, nhưng lại chi phối cuộc sống của m, là nguyên ký tái sinh cho m (bất kể m có chấp nhận hay k). Đấy gọi là bất tử. Phật có thể hiển hiện ở tất cả các dạng (như 1 vụ chết hụt để đời dạy cho mày 1 bài học, hoặc chính trong những lời t đang giải thích cho m hiểu được tri thức,..)

Mày đọc sách gì ? Cho tao biết!

Leonvntb · 7/5/21

MTLQT35:
Tại sao một thầy tu có sức thần thông hoặc bất cứ một người có năng lực tâm linh nhất định đều có thể đoán vận, cảnh báo, và chỉ dẫn cho người cần giải quyết hầu hết mọi việc (nếu thực sự có năng lực đủ mạnh). Nhưng thử hỏi họ giải quyết cho bản thân họ xem? Ông nào bảo tự biết trước vận mệnh của mình là đồ nói xạo.

Dễ hiểu thế này một bác sĩ có thể tự phẫu thuật cho chính họ không? Câu trả lời là không. Bệnh nhân tìm đến với bác sĩ khi họ bị bệnh, bác sĩ ngược lại khi bị bệnh họ phải tìm một bác sĩ khác. Điều đó gần như là quy luật tất yếu, khi bạn bị bệnh, bạn còn không làm chủ cơ thể và tinh thần của mình thì làm sao tự chẩn bệnh và chữa bệnh cho bản thân? Nếu có chỉ có thể là những việc bốc thuốc đơn giản để tự chữa cảm cúm chẳng hạn, nhưng việc tự bốc thuốc đó lâu dần cũng trở thành sai lầm chết người. Nhiều bác sĩ bị đột quỵ hoặc phát bệnh nặng mới biết bản thân có bệnh.

Bản thân bạn không nhìn thấy gương mặt của chính bạn nếu không có một tấm gương. Một người dù sở hữu năng lực tâm linh mạnh đến đâu, họ cũng không thể tự giải quyết vấn đề của chính họ. Đấy cũng là điều cốt lõi vì sao đức Phật không khuyến khích các đệ tử của ngài sử dụng thần thông - nếu họ còn muốn đi theo đạo giải thoát. Mọi năng lực chúng ta có được trong quá trình tu tập suy cho cùng không phục vụ bản thân chúng ta. Tất cả đều giả tạm, khi bản thân chúng ta rơi vào mê trầm không có lực thần thông nào giúp ta tự tỉnh dậy.

Tín đồ thường thích những ông thầy lắm thần thông, như bệnh nhân thích ông thầy thuốc giỏi. Nhưng chớ lầm tưởng, ông nào càng lắm thần thông thì càng khó giải thoát, càng lắm thần thông thì càng mê, càng xa Phật.

Mà rốt ráo thì tại sao cần cầu biết trước, cầu giải quyết mọi thứ ở trong cõi này? Còn cần như vậy thì còn kẹt lại, chính là đã chọn ở lại cõi này, xa Phật rồi làm sao mà dám nhận là đệ tử của Phật. Coppy từ ông anh

Trong xuyên suốt phật giáo theo tao là luật Nhân Quả .

Gieo nhân nào nhận quả ấy , nếu gặp điều lành trong đời sống thì mình hưởng và tiếp tục gieo trồng nhân lành .
Nếu không may gặp điều gở tao coi như trả nghiệp và không oán hận .

Do tin vào nhân quả nên cả trong kinh doanh cũng đc t áp dụng triêt để , nên dù từng bị lừa , bị ăn trôm cắp ... Vvv t luôn coi đó là nghiệp và không giữ sân si ấy trong người .

Nhân quả luôn đến nó chỉ đến sau hay đến trước mà thôi .

Siddhartha · 7/5/21

vanlove9a:
Thằng lol này chuyên đá đểu Phật giáo bên box Bề đề cổ tự. Rốt cục dụng ý của m là cc gì?

ai vậy anh? anh đừng nói chung chung thế

Siddhartha · 7/5/21

davijohn:
- Tất cả các loại ‘Thần Thông’ đều bị con người Hình Tướng Hoá / Vật Lý Hoá. Trong khi bản chất của nó là năng lực Trí Tuệ. Tức là ‘nhìn’ thấu sự vật hiện tượng để thấy bản chất, ‘nghe’ xa hơn (tức là tiếp nhận thông tin nhiều hơn mức thông thường.
- Nghĩa là sao? T lấy vd cho m dễ hiểu. Khi mày không học điện mày nhìn sợi dây điện mày không hiểu tại sao sợi dây bé như cái đũa lại giết được người, nếu mày là khỉ mày sẽ coi đó là 1 loại siêu năng lực. Nhưng khi mày học Điện, Vật Lý mà sẽ có Tuệ Giác để hiểu được năng lượng (dưới dạng điện năng) được truyền trong sợi dây qua người và giết chết người đó như thế nào.
- Túc Mạng Thông: có tư duy phật học mạnh để hiểu rằng hôm nay mày làm việc A thì tương lai m chắc chắn sẽ nhận hậu quả B, hoặc mày đang hưởng kết quả A thì quá khứ (kiếp này hoặc kiếp trc) mày đã gieo nhân A’ . Người thường thì chỉ thấy con bướm đập cánh, còn Phật (bất cứ ai giác ngộ có năng lượng Tuệ) sẽ thấy cơn bão sắp hình thành.
Vân vân và mây mây.

- cũng giống như luân hồi. Sư Ông Làng Mai Nhất Hạnh đã nói rất rõ “không được kẹp vào Tướng”. Con mắt trần tục sẽ hiểu là chết thì quay sang kiếp khác làm con nào đó/người nào đó,... nhưng không hiểu được rằng luân hồi là cả trong tư tưởng. M nhìn bme mày tức là hình ảnh bme m đã ăn trong não mày (luân hồi một phần từ dạng vật lý sang dạng ký ức k sờ nắm đc). Lời dạy của thầy cô mày một phần tạo nên con người mày. Đấy luân hồi. Khi m chết thi thể m luân hồi vào đất, nước trong người bốc thành mây, .....

Tất cả giáo lý đều là Thật và Đúng, chỉ có con mắt trần tục (kẹp vào Hình Tướng thay vì Bản Chất) mới thấy nó ẢO.

nhân quả ngay trong sắc thọ tưởng hành thức chứ đâu xa.

MTLQT35 · 7/5/21

tichxuan:
Mày hỏi quan điểm người khác vậy quan điểm của mày thì sao?
Một người tu học sẽ có thần thông, quan trọng là cách người đó sử dụng thế nào. Giống như mày có chiếc xe moto, mày chạy nhanh hay chậm là do mày, ok?

Tao cũng chả biết tao như nào nữa, chắc tao cũng là người bình thường thôi chắc cũng ham danh lợi, mà chả luyên đc cái thần thông gì

MTLQT35 · 7/5/21

Siddhartha:
Bạn tham khảo con đường chứng đạo tôn giả Mục Kiền Liên
Đệ nhất thần thông trong tăng đoàn.
Mình có thể nói vắn tắt như sau
Thứ nhất Con đường tu phật là Giới -> Định -> Tuệ
Tuy nhiên người có căn cơ cao có thể bỏ qua giới và định để chứng thiền đắc thành thẳng tới tuệ, giải thoát niết bàn.
Trong khi đó khi tu định thành công sẽ có thần thông, thánh nhân không nhập định thì vẫn không có thần thông.
Thứ hai Thần thông không thể thắng nghiệp báo
Cuộc đời tôn giả Mục Kiền Liên là minh chứng rõ nhất cho lời dạy này của Đức Phật
Lành thay lành thay!

Giờ mình chỉ tìm con đường thanh thản trong cuộc sống này thôi, chứ chả mông tu luyên thân thông cái gì để ngta kính nể cả. Tham kiếm tiền nên va chạn nhiều thấy đời bạc như tiền. Cứ mãi ko thoát ra đc muốn buông bỏ thì sợ sau này về già lại tự trách sao lúc trẻ ko bon chen. Còn khi bon chen sao cảm thấy mệt mõi áp lực đánh đổi tất cả như này thì đc cái gì! Cứ thắc mắt những câu hỏi trên mà ko biết điểm dừng!

MTLQT35 · 7/5/21

Leonvntb:
Trong xuyên suốt phật giáo theo tao là luật Nhân Quả .

Gieo nhân nào nhận quả ấy , nếu gặp điều lành trong đời sống thì mình hưởng và tiếp tục gieo trồng nhân lành .
Nếu không may gặp điều gở tao coi như trả nghiệp và không oán hận .

Do tin vào nhân quả nên cả trong kinh doanh cũng đc t áp dụng triêt để , nên dù từng bị lừa , bị ăn trôm cắp ... Vvv t luôn coi đó là nghiệp và không giữ sân si ấy trong người .

Nhân quả luôn đến nó chỉ đến sau hay đến trước mà thôi .

Vậy cuộc sống mày thanh thản rồi. Tao còn trẻ nên tính còn sốc nỗi so đo, ăn miếng trả miếng nên, rồi hành sử việc gì cũng muốn công bằng thành ra gần như cũng mất lòng nhiều người, nhưng mà đổi lại cũng đc cái uy rồi cũng ngẫm lại cái uy này là gì khi mà chỉ sợ ngoài mặt trong lòng thì chả có cảm tình gì

Thấy xàm cũng nhiều thằng phật học hầy! Vậy mấy tml cho tao xin quan điểm về bài nầy :))

Trưởng lão

Súng hết đạn

Già làng

Con chim biết nói

Già làng

Súng hết đạn

Địt xong chạy

Già trâu

Xamer mới lớn

Địt xong chạy

Bò lái xe

Hạt giống tầm thần

Bát sứ hư hỏng

Bát sứ hư hỏng

Hạt giống tầm thần

Bát sứ hư hỏng

Già trâu

Sinh lý yếu

Địt Trả Góp

Hội viên cảm tử Hội Tam Hoàng

Hạt giống tầm thần

Hạt giống tầm thần

Địt xong chạy

Địt xong chạy

Địt xong chạy

Có thể bạn quan tâm